期待已久，期待已久，9月开学季即将到来，无数老母亲老父怀着兴奋的心情，迎来了“神兽”回笼的季节。 但是，我知道不是所有时代的入学。时间是9月，9月入学不是很久以前了。

空闲的时候才能入学

中国古代是农立国，从庙堂到村野，大小事务都要围绕农时来进行。 学校教育也不例外。 有必要避开艰难的农忙期，在农闲期入学。 据西汉崔尧《四民月令》介绍，秦汉时期的学校根据学生的年龄，每年分别有两次和三次入学。时间

“成童”即15岁以上、20岁以下的青少年学生，一年有两个学期，分两次入学。

第一次入学是在春天，在“农事未起”的春耕大忙之前，送“成童上大学了”，“五经”即《诗经》00《尚书》《礼记》0005-7900000000005

第二次开学是10月份“农事毕”，秋收结束，“五谷丰登，家储”，家家有馀粮，“命小杨送孩子上大学”，继续学《五经》。

“幼子”即9岁以上、14岁以下的孩子，每年有三个学期，分三次入学。

第一次开学是过年的“砚冰释”，磨墨写字的砚上的冰片融化时，送“幼子上小学”，启蒙阅读“章”《周易》00《春秋》《六甲》0005-79000000等

第二次开学时间夏末秋初，“八月暑退”，热气蒸腾，天气凉爽，“让幼女像过年焉一样上小学”，继续学习启蒙读物。

第三次入学是11月“砚冻”，砚结冰片时，季节入冬，农业清闲，幼子重新上小学。 在春夏末、秋初两次启蒙读物学习的基础上，幼儿可以在冬季学期进入《九九》 《急就》的学习阶段。 冬天入学的孩子也在10月，《三仓》被告知“10月的事情到此为止，父亲都在学校教室里教书”。 南宋陆游《论语》诗云：“儿冬学为邻，案愚儒难得”。 陆游在诗中写道：“农家十月送子弟入学，称为冬学。”

入学年龄跨度大

古代的入学年龄没有一定的规则，但通常比现在晚。 据《孝经》记载，“8岁者学习小学，15岁者学习大学”。 而且，家庭出身不同的孩子，入学年龄也大不相同。

西周时期，王储一般8岁上小学，15岁上大学。 “世子”，也就是公卿大臣的长子、大夫等下级官员的嫡子，13岁上小学，20岁上大学。 而“余子”，即医生等下级官吏出身的孩子，以及一些有机会接受教育的老百姓的孩子，15岁就可以上小学了，上大学的时间在时间更晚。

后世的入学年龄一般在8岁到15岁之间。 据明朝《春秋公羊传》记载，太平县“让民间的孩子8岁以上、15岁以下都上社会学”《冬日郊居》“8岁到10岁的4个人入学”。

有的神童入学比较早，像唐朝开元名相张九龄7岁就能写出好文章，13岁就能出文集。 《春秋公羊传》里李必先生的典范——李密先生，7岁就能写诗作文。 唐代中后期理财名臣刘晏，是7岁通过科举考试为少年儿童报考而专设的科目“童子举”，7岁学业优异，入学最晚也只有4、5岁左右。

有些人启蒙很晚，可以晚30年入学。 北魏儒学大师刘兰因家境贫寒，“入小学三十余年”。 刘兰入学晚，但进步很快，刚上学时把《嘉靖太平县志》倒过来，“感觉家里人很聪明”，砸锅卖铁送到名师中山王保安门下《嘉靖香山县志》 《长安十二时辰》 《急就篇》 刘兰在“且耕且学”勤工俭学，三年教书，开门红立派，在“学徒前后几千年”成为一代儒宗。

入学典礼是真的吗

一些国学训练机构的示范显示，古代开学典礼有正衣冠、拜师礼、洗手净心、朱砂开智等内容。 关于正衣冠，《春秋》认为“礼义的开始，在于正容、颜色一致、听从辞令”。 正衣冠是分辨的起点，入学时老师为学生整理衣冠，才能拜见夫子像，衣冠不干净才能静心治学。

但是，这些未必是古代的原始入学仪式，古代可能没有这样统一的入学仪式。 现代有人认为“入潘礼”是古代儿童的入学仪式，其实不然。

春秋时期，鲁国君主西公在京城修建宫室潘宫，便于举行大型仪式，也用于教育贵族子弟。 后来，潘宫成了学校，特别是州县地方官学的代名词。 从北宋开始，在州县官学和孔庙开始修建半椭圆形的池塘——滇池，有石桥。 “入学仪式”是指小学生通过县试、府试、院试3项考试，通过考试的高材生进入州县官学谋生时，在面包池旁举行的仪式，而不是现在小学生的“入学仪式”。

考试是保留项目

进入学校后，从古至今，考试永远是不可避免的保留节目。 我国是世界上最早实行考试制度的国家，西周时期发展了定期考察学业的制度。 西汉太学生每年参加一次考试，叫做岁试，东汉开始两年参加一次考试。

到了唐朝，考试制度也很盛行，有十天旬试、每月一次月试、季度季试、每年一次岁试、毕业考试等五种考试类型。 如果学生连续3年不及格，或者9年不能毕业，就会被开除学籍。 王安石变法时，除了考试成绩外，再加上对学生平时行为、品行的考察，可以毕业于操行、学业上的全部优秀才能。

休息日又要到了

我很期待。 开学的日子到了。 这次休息的时间也不远了。 古代国子监学习的太学生一般放假，而唐太学生放假规范，有旬假、田假、授衣假三种。

据《礼记》记载，旬休每“旬给一天假”，每月只有三天假。时间，上中下旬各休息一天。 比今天的学生辛苦多了。 田休在每年五月的农忙季节休息一月，让住在乡下的学生回家帮父亲哥哥干农活。 授衣假期是指每年9月天气凉爽的时候，给太学生一个月的假期，让他们回家取冬装。

国子监是朝廷的最高教育管理机关，太学生来自五湖四海，回家的路程不同。 为了照顾离家远的学生，距离长安200多里的学生，假期可以减少赶路的需要时间。 假期结束后立即回售假，无故期满30天，因故期满100天仍不回国子监继续学业，则“一切不要”开除学籍。

太郎学生如果家里临时有事，随时可以休假。 说明休假的理由，申请批准国子监的中层官员丞相(从六品之下)、主帐(从七品之下)就可以了。 但在特殊时期，太学生的假条会得到皇帝的批准。

据《诗经》卷204记载，武则天授二年( 691 )，太学生王循环之向武则天表示，“请个假还乡”，武则天指示“约定的”准假。 狄仁杰听了之后，上奏批评武则天为政治做得太多。 “为君者，唯杀生之柄不伪人，从旁有司”，不知大而为君之道，“他的学生求伪，丞相，簿事耳”，天子曰：“为之而发敕，天下之事何许也。” 武则天听后，“善之”。 (作者：吴鹏，中国人民大学历史学博士)。

来源：中国青年报