意识依赖于物质，不仅在于意识的起源，还在于意识的本质，即人脑是意识的物质条件和生理基础，是对客观存在的反应。意识是由各种不同又相互联系的认知因素和情感意志因素构成的复杂系统。

感性认知反映事物的现象或外部联系；理性认识反映了事物的本质或内在联系。

意识是人脑对客观世界的主观形象。因为：

1.意识的内容是客观的。

不是人脑意识的来源，意识的来源是客观世界。意识的对错是客观存在的反映，包括正确的反映和扭曲的反映。人脑无法自行产生意识，任何意识都有其客观的“原型”，比如鬼神。

2.意识的形式是主观的

它表现为意识形式的主观性、个体意识的差异性和意识的创造性。意识形式的主观性是在意识内容的客观性的基础上产生的。

3.意识是主观和客观的统一。

马克思说，“观念上的东西，无非是被移植到人的头脑里，在人的头脑里转化了的物质的东西。”否认意识内容的客观性和意识对物质的依赖性是唯心主义观点；否认意识形式的主观性，把意识解释为“肝胆分泌的类似胆汁的东西”，这是庸俗的唯物主义观点。

辩证唯物主义认为，意识现象并不是一直存在的，而是随着人类社会的出现而产生的物质有规律运动的产物。意识的产生一般经历了三个阶段：无生命物质对生物的反应，低等生物对高等生物的反应，动物对人的意识的感觉和心理。

人的意识和动物的心理有本质区别的是人的活动——劳动。人的意识是和人类社会一起产生的，是社会和劳动的产物。它在劳动意识的过程中起了决定性的作用。

劳动为意识的产生提供了客观需要。

第二，语言3354，思维的工具，也是在劳动中产生的。

第三，劳动改造了人的身体状况，特别是促进了人脑这一思维的物质器官的形成和完善。

第四，劳动不仅使意识的产生成为可能，而且使意识产生的可能性变为现实。

意识的产生不仅是一个纯粹自然的生理过程，而且是与人类社会一起出现的。人类的劳动作为人类意识的生产过程，起着决定性的作用：劳动为意识的生产提供了客观需要，促进了人脑的最终形成。劳动产生语言，促进人脑的复杂和进一步完善。而劳动是一种社会活动，所以意识是社会的产物。