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古代礼仪文化常识(古代文化常识选择题及答案)

更新时间:2023-01-08 21:18:04作者:51data

三月到学霸特别整理了2022: 010到31039复习的课本中的古文化常识,希望能为广大考生提供帮助。

必修课

古代礼仪文化常识(古代文化常识选择题及答案)

《烛之武退秦师》

1.《左传》是我国第一部详细叙述的编年体史书。相传为春秋末期鲁史家左丘明所作。全名《春秋左氏传》,别名《左氏春秋》,《公羊传》 《谷梁传》合称为《春秋三传》。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、公五种封号。在春秋早期,周公对世界做出了很大的贡献,当他获得更多的土地和更高的头衔时,他可以被封为公爵,如晋文公,秦穆公和齐桓公。

3.儿子:古代对男子的尊称。

4.寡者:诸侯谦让,少德之人。

5.执事:处理事务的官员。也用作对对方的称呼。

6.医生:官衔和姓名。商周时期,官员分为卿、大夫、士三级,大夫又分为上、中、下三级。后来成为有官职者的统称。

《荆轲刺秦王》

1.《战国策》是中国古代著名的历史著作。它是一部国史著作,又名《国策》。是西汉刘向编的,共三十三篇,分十二策。

2.卿:古代对人的尊称。颜称荆轲为。

3.竖井:对人的蔑称。除此之外,它还有“童仆”和“孩子”的意思。

4.祖:临行前祭路神,引申为送别、再会。

5.古乐分为宫、商、角、签、羽、宫、七音。变的是标志的变调,语气悲凉;羽,语气愤怒。

6.中嫔妃:管理君主车马的官员。

7.阆中:朝廷侍卫。也被称为民间医生。

8.什什什什什什什什什什什什什什什什什什什什什什什

《鸿门宴》

1.《史记》是中国第一部传记通史,从传说中的黄帝到汉武帝。传记、书、表五大类130篇50多万字。这本书记载了帝王将相、一家之君、叙大臣、礼部秘书、音乐、音律、历法、天文、禅宗、水利等。并记录了各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家绝唱,《离骚》无韵”。

2.关中:函谷关以西,今陕西境内。

3.山东:崤山以东地区,即函谷关以东地区。

4.季父:叔叔。在古代,兄弟或姐妹中年龄最大的排为叔、弟、叔、季。

5.河流:尤其是黄河。江,尤其是长江。

6.亚父:对对方的称呼,意思仅次于父亲。

7.参与:也称为“程序”。古代坐车的人,站在车的右边当护卫。

8.窃:在私下里,常作为一个谦词,表达个人观点。

9.竖排:如果骂人,相当于“小子”(结合《荆轲刺秦王》的竖排理解)。

《优美的汉字》

(略知一二)

汉字的形状经历了从甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。可分为古文字(商代-秦朝,甲骨文-篆书)和隶书楷书(汉代-现代,隶书-楷书)。

隶书是汉代的主要字体,笔画平直,略有起伏,书写简单。

草书,形成于汉代,是一种辅助隶书的简易字体。它主要用于起草文件和信件,连笔也使用。写起来很快,但是很难辨认。

行书出现于东汉末年,楷书产生后,逐渐演变成一种介于草书和楷书之间的字体,比草书更易书写,更易识别。

楷书又称“正楷”、“真书”,形成于汉魏,南北朝时逐渐成为主要字体,一直沿用至今。“楷”有“规矩”之意,字体方正工整,笔画平实圆润,更易书写。

汉字是方块字,可分为独立字和整字

对联又称对联、对联、对联,由骈文、格律诗演变而来。形成于唐宋,盛行于明清。

它由上联和下联组成。字数没有规定,要求工整均衡。对抗的要求是:字数相等,词的形式相同,结构对等。相互协调,要求层次不同。平声舒缓,呼噜声短促。第一部分的最后一个字必须是咕噜声,第二部分的最后一个字必须是平声。

写对联要竖着写,中间不用标点。发帖时,顶部链接在右边,底部链接在左边。

必修二

755-79000两首歌

1.《奇妙的对联》是我国最早的诗歌总集,又称《诗三百首》,共收录诗歌305首。内容分“体”、“雅”、“颂”,技法以“赋”、“比”、“兴”为主。开创了中国写实创作技法的先河。

055-79000“六义”是指格调、高雅、颂、赋、比、荣。前三者指的是诗歌的不同体系;后三者指的是诗歌不同的表现手法。《诗经》朱解释:“赋者,直言之事者”,“比物者”,“富贵者,先说他物,以致其咏之词”。

2.古代青年男女把头发扎成发髻,称为总角。后来他们用总角来指代他们的少年时代。

《诗经》

1.《诗经》是中国古代最长的抒情诗《诗集传》的代表作。“楚辞体”是楚国的一种诗歌形式,用方言韵,描写楚国的风土人情。具有浓郁的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称“骚体”。055-79000开创了中国浪漫主义创作手法。

2.《离骚》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶。在中国文学史上,“风”与“骚”常合称,“风”意为《离骚》,代表《离骚》;“骚”的意思是《诗经》,代表《楚辞》。《国风》和《诗经》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

《离骚》

1.《楚辞》是中国古代汉族最长的叙事诗。北朝又以《诗经》(另一种叫法是《楚辞》)称为“乐府双璧”。

唐代韦庄乐府三绝:《孔雀东南飞》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》。

2.美发:古代婚礼当天,男女老少将头发绑在一起。后来就叫原配夫妻了。

3.秦洛甫:“秦”是古诗词中美人的常用姓氏,《洛甫》中古代美人的总称。

4.付伟:习语,下属用来表示对上级或晚辈对长辈的尊重。

5.床:古代的座位。

6.新娘:古代年轻女性对丈夫的长辈或同辈的自我表白。

7.楚阳时代:冬至之后,立春之前。

8.初九:古代农历每个月的19日是初九,是女人们聚会的日子。29号就是9年级,9年级就是9年级。

9.六合:古人结婚要选好日子,需要年、月、日的支(干、天干、钉、乙、丙、丁.枝、地枝、指子、丑、阴、毛.六月,六月,六月,六月,六月,六月,六月,六月,六月,六月,六月,六月,六月,六月。也指东、西、南、北、天、地。

10.鲁青:用绿色布料做成的帐篷是举行婚礼的地方。它盛行于东汉至唐代。

1.醉苏:一种古代弦乐器,有23弦或25弦,分为横式和竖式。

12.妾:旧社会女性的卑微诉求。

13.公母:公公婆婆。

14.适宜性:结婚(初回国:婚后不久被接回娘家)。

15.黄昏:十二小时之一,也就是10点(相当于现在的19点到21点)。

16.人为:是石海(相当于现在的21: 00到23: 00),指的是夜深人静。

17.自西周以来一直使用十二小时制。在汉朝,

19.建安:汉献帝的称号。除了他们的名字,中国古代皇帝通常有庙号,谥号,荣誉称号和年号。这些标题在历史书上经常可以找到。

(1)庙号:庙号始于西汉,止于清代。是封建皇帝死了,在祠堂里祭拜时的名字。一般开国皇帝叫祖宗,继位者叫祖宗。例如,在宋代,被称为毛,然后被称为太宗。历代也有一些皇帝被称为祖先,比如明朝的朱元璋叫毛,他的儿子叫。清代努尔哈赤称毛,(顺治)称世祖,(康熙)称圣祖。但在隋朝之前,并不是每个皇帝都有庙号,因为根据教规制度,只有武德出众的人才能入庙朝拜。唐朝以后,每个皇帝都有庙号。

(2)谥号:谥号是后人根据逝者的事迹而评价的称号,有褒或贬的意思。俗话说“行骗的人都是行迹”,“大事人尽皆知,小事人尽皆知。”行动出自己,出名在别人。“有谥号皇帝之死,礼官议之;有一个官衔,是朝廷给的。还有乔这个名字,在家乡是弟子还是谥号,亲朋好友视其为师友。皇帝的称号出现在西周。秦朝一度被废除,汉朝恢复,直到清朝末年。走私可能始于东汉,或者春秋时期就有了。民国以后,还存在于一个时期时间。谤法中有固定的词,如爱民、说事、定祸斗、崇德说事,美哉。滥杀无辜很残忍,去远方大众祭奠,祭祀鬼神等等。这是邪恶的;还有同情、悲伤、感情等表达。一般来说,人们的谥号用两个字,如岳飞石木和海瑞石杰。

(3)尊称:尊称是加在皇帝身上的一种特殊称谓,由尊重和赞美美的文字组成。要么生前,要么死后,要么死后。附加也可以视为谥号。一般认为尊号起源于唐朝。其实,早在秦统一中国之初,李斯等人就已经被称为“秦皇”了。但此时的尊称含义与唐以后有所不同。敬称开头,字数还是少的。例如,唐高祖对唐元的尊称是“申光盛达小光”。越往后,敬称越长,如清朝乾隆皇帝,其封号为“高宗发天龙云,诚深谋远虑,提督李记,傅文分武,钦命孝慈,圣纯皇帝”,除了庙号“高宗”之外,还有20多个敬称。

(4)年号:年号是中国皇帝的称呼,最早是由西汉的武帝创制的。他的第一个年号是“建元”。每一个朝代以后,每一个新君主登基的时候,都要改年号,叫做改元。明朝以前的封建皇帝,每每遇到军务或重大吉祥灾难,往往都会换元。如汉武帝五十四年,先后使用了建元、元光、元朔、元寿、丁原、元丰、太初、田汉、太师、郑和、侯元等十一种封号。唐高宗在位三十三年,先后起用了永辉、咸清、龙硕、林德、甘风和章宗。咸亨、上元、宜丰、调禄、永隆、姚凯、永春、红岛共十四个称号。从明朝开国皇帝朱元璋开始,包括明清两代,每一个皇帝,无论在位时间时间年,都只用一个爵位。比如明太祖只用洪武,清高宗只用甘龙。

《木兰辞》

1.杜康:相传他是酿酒第一人。后人尊称杜康为酒神,而杜康则被尊为酒马始祖

4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团的共同文学倾向。他们高举政治理想,表现坚强个性,具有浓厚的悲剧色彩,表现东汉末年的动荡时代,形成慷慨激昂、浑厚有力的诗风,故称“建安风骨”。主要代表人物有“三曹”、“七子”、蔡琰等。”“三个曹操”是指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陈琳、王灿、徐干、阮瑀、杨颖、刘振。

5.曹魏建立后,曹操被尊为“武帝”,庙号“太祖”,史称魏武帝。

6.《孔雀东南飞》是东汉末年文人创作的五言诗集。它最早见于南朝童《木兰诗》年,代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就。刘勰称其为“五言诗之冠”,钟嵘称赞其“无瑕千言”。

《秦妇吟》

1.丑:古人常用天干十字、地支十二字循环搭配,来表示年、月、日的顺序。这里指的是永和九年。

2.晚春:春季的最后一个月。孟、钟、季表示每个季度的月份顺序,孟表示每个季度的第一个月,钟表示第二个月,季表示最后一个月,即第三个月,如指春季的第一个月。

3.一种仪式。在古代,三月初的“司”日是修复日;三国志以后用三月初三代替初三。人们在三月三日去水边洗漱玩耍,祈求救灾,这是一个古老的习俗。

4.契据:用木头或竹子雕刻,分成两半,可组合起来检查。

《短歌行》

1.希望:农历正月十五。希望:每月农历十六。回:农历的最后一天。新月:农历月的第一天。

2.美:古人常将其作为圣人、贤臣或美好理想的象征。

3.斗牛:斗苏和牛苏是明星的名字。

4.洞箫:一种管乐器。

5.葫芦瓶:用葫芦制成的盛酒的容器。

蜉蝣:一种小型飞虫,生于夏秋之交的水边,寿命短暂。古人称之为昙花一现。

7.苏轼、苏洵、苏辙都以文学闻名,并称“三苏”。与汉末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。他在书法方面取得了很大的成就。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。

8.赋始于战国,盛行于汉代。介于诗歌和散文之间,是一种相对自由的文体。主要有三个特点:(1)以四六句为主的句式,追求平行对句;(2)要求语音和谐;(3)注意语言上的纹饰和典故。使用问答形式和精心设计的方法。赋,除了最初的楚辞阶段,还经历了汉赋、骈文赋、韵文赋、文学赋几个阶段。

《古诗十九首》

1.浮图:又称“宝塔”、“佛像”,意为佛或佛教徒,也指僧人和佛塔。

2.阴阳:山南阳,山南阴。中国很多地名都与此有关,比如江阴、淮阴、汉阳、汉阴、华阴、合阳。055-79000:“指豫南,达汉阴。”“汉阴”指汉水以南。055-79000:“泰山之日,文水西流;阴,水向东流。”055-79000:“所谓华阳洞,又名华山之阳。”

3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”并称为“唐宋八大家”。

《文选》

1.在古代,姓氏是不同的。姓氏的偏旁是“女”,反映了民国初年母系氏族社会的特点。只有母亲,没有父亲。只有通过不同的姓氏才能区分不同的部落。

2.夏商周时期,姓氏一分为二,贵人有姓,贱人无姓。姓氏用于区分婚姻,避免同姓通婚。

3.在夏商周时期,封地名称、国名、官职、居住地、职业技能、祖先等往往以人名命名

2.绿墓指的是王昭君的墓。传说土丘上的草四季常青,故名“青丘”。

《兰亭集序》

秭归:杜甫,又名杜宇。相传是由古蜀帝王的魂魄幻化而成,其哭声悲凉动人。常被用作伤春和哀悼的象征。

《赤壁赋》

1.琵琶行:行,古代诗歌的一种体裁。古诗词常见的体裁有歌、曲、语录、曲等。

2.元和十年:元和,国号唐宪宗。

3.向左移动:降级,降级。白易在谏臣时,因屡次上书批评朝政,触怒皇帝,被贬为江州司马。

4.司马:州刺史副使。那时候他其实是有地位没有权利的。

5.京都音:唐代北京长安城流行音乐的音调。

6.贾人:商人。

7.官方发布:(京官)转。

8.配器:指音乐。管乐,如管乐和长笛。琴弦,如琴弦、竖琴或琵琶。

9.焦芳:唐朝官方机构负责音乐杂技,并指导歌唱和舞蹈。

10.武陵青年:指北京富裕家庭的子女。汉代五个皇帝(高、惠、景、吴、赵)的五座陵墓。

11.蓝衬衫,黑单衣,唐代低官职的服装颜色为青黑色。后人常用“司马青时”来形容悲伤凄美的感情。

《游褒禅山记》

1.王迪:周朝末年蜀国国君的称号。据说他死后灵魂化为一只鸟,取名杜甫,叫声凄厉,在晚春唱道:伤心的春天走了。为亡国而悲伤。春是伤春的心,比喻记住美好的事物。

2.鸡民报晓:汉朝制度,宫中不养鸡,以鸣报晓。鸡男,宫中高手时间守护者。举起,举起,击打用来报时的竹签。这里指的是时间。

3.六军:周制,天子有六军,一万二千五百人为一军。后指军队。

4.当时七夕笑牵牛花:指马尾事变前五年的七月七日,唐玄宗与杨贵妃海誓山盟。七夕,农历七月初七,是一个民间传说。天上的牛郎和织女每年的这个晚上都会在天河相会。在这一天晚上,妇女们在自己的院子中间向织女进行乞讨活动,所以它也被称为乞讨节。

5.四个周期:古代木星绕太阳一周(12年)为一个周期,第四个周期为48年。

《愚公移山》

1.寡者:德行不多的人,是古代君主对自己的卑微称呼。

2.河内凶:河内闹饥荒。河内,今河南黄河以北。凶,粮食歉收,荒年。

3.河东:黄河以东的地方,在今天山西的西南部。黄河从北到南流经山西省,所以山西境内黄河以东的地区叫河东。

4.小米:小米,去壳后变成小米,一般也叫小米。

5.序:古代学派在商(殷)称为序,在周称为序。

《登泰山记》

1.君子:这是指有学问、有修养的人。

2.金:指金属剑等。

3.踏:在古代,踏出一只脚就叫踏,踏出两只脚就是一步。

《游褒禅山记》

1.角寒、角山、函谷关。萧山,函谷关以东。顾关,今河南灵宝。

2.八荒:八路中最偏僻的地方,也指人间。

3.连横,秦国为离间六国,使六国与秦国联合,从而逐个击破的一种策略。又称“连横”。

4.联合提交(submission,communication“vertical”):六国联合对付秦国的策略。

5.齐友孟常、赵友平元、褚友春申、魏陵:齐国贵族,姓田;平原君,赵的一个贵族,姓赵;楚国贵族,姓黄;信陵君,魏国贵族,姓。他们是战国时期著名的“四子”,都以招徕客人而闻名。

6.取至尊位,使六合:登上皇帝宝座,控制天下。至高无上,登上王位。六合,天地。

7.通过殴打来鞭笞世界

1万辆:军车1万辆。说明军事力量强大。周朝制度,皇帝千车出兵,诸侯千车出兵。后人以“千车”称帝。

12.一夫一妻制指的是陈涉起义。做一些困难的事情,开始一些事情,先做一些事情。

13.七庙:宗庙被毁,意味着国家灭亡。庙,天子的祠堂。

14.百越:古代越人生活在广西、浙江、福建、广东等地。每个部落都有一个名字,统称百越,也叫百越。

15.陶铸:春秋时期,越国的范蠡帮助越王勾践消灭了吴国,然后离开越国回到了陶,自称陶朱公。善于经商致富,后人以此为富人的代理。

16.戟:一种结合了矛和矛的长柄武器。

17.九州:指中国的兖州、冀州、青州、徐州、禹州、荆州、扬州、凉州、永州。

《姓氏流源与文化寻根》

1.巫医:古代没有巫医之分。女巫的职业主要是生日庆典和占卜,也用药物给人治病。

2.百工:各种工匠。

3.六艺经典传:经典与六经列传。易指六种经:《杜甫诗三首》 《蜀道难》 《琵琶行》 《李商隐诗两首》 《寡人之于国也》 《劝学》 《过秦论》。755-79000已经丢失很久了。这是古语。又称“六经”。还指礼、乐、射、御、书、数六术。

5.传记:(1)古代解释经文的著作。(2)传记。

6.读句:古人指的是文字停下来停顿的地方。单词的意思作为句子已经穷尽了,未说完的单词需要暂停阅读。

《师说》

1.国鉴文凭(Guo-Jian diploma),国子监学生练习生的简称,指明清时期在国子监(中国封建时代的最高学府)学习的人。清朝乾隆年间以后,国子监只是徒有虚名,地主士绅可以凭借祖上的“功绩”或捐款获得国子监文凭的资格。

2.理学又称“道学”,是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱等人对儒学进行阐释而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等封建伦理称为“义”,提出“存义灭人欲”的思想。

《诗》

皇帝下令建造它。傅,原本是长官对下属、长辈对晚辈的统称,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专用称谓。

必修四

《书》

1.淡绿色:代理书籍。淡绿色、蓝白色的丝绸;咦,淡黄色的丝绸。古人曾用这两种丝织品制作包书或书袋,所以作为书籍的代名词。

2.春榜:唐宋的进士考试都是在春季,后人把进士考试称为春榜。

3.宫调:古乐有宫调、上、角、正、变正、于、变公七个调式,其中任何一个调式都是主调式,可以形成调式。所有以龚升为主的调式称为龚升,以其他声部为主的调式称为宫调,统称为宫调。

4.就(zh)等:更高级的仆人。

5.刷卷:上级官员视察下衙门的狱案。

6.下官:官员对自己的卑微称呼。

7.《礼》指中国古代最早的医学书籍。

8.足底:传说是春秋末期奴隶起义的首领,过去被误称为“盗足底”。孔子的弟子颜渊,被推崇为“圣人”。盗跖,颜渊,这里指的是坏人和好人。

9.元杂剧有四种角色:旦、末、净、杂。元杂剧每部都只有一个主角。

(1)丹是女主角,郑丹是女主角,配角是肖丹(年轻的女演员),铁丹(女仆)和查丹(下流的女人)。

(2)端是男角色,端是男主角,配角有小端(年轻男角色)和外端(老人)。崇墨(男配角)。

荆,俗称华L

《乐》

1.读吴钩:吴钩是春秋时期流行的一种弯刀。它由青铜制成,是冷兵器的典范,充满传奇色彩。后来被历代文人写进诗词,成为驰骋沙场、振奋国家的精神象征。在众多的文学作品中,武的利器已经超越了剑本身,成为勇猛、刚毅、坚韧的精神象征。

2.乌鸦和乌鸦鼓:社会日是古代农民祭祀大地之神的节日。汉代以前只有春社,汉代以后才开始有秋社。自宋代以来,立春和立秋后的第五个e日一直是社交日。唐代诗人王甲写了一首诗《易》,这首诗主要描绘了社会日的欢乐景象。

3.关狼居:关狼居是指西汉大将霍去病登上徐山狼居筑坛祭天成功。后来用来指建立显赫的武学,成为中国武将的最高荣誉之一。

《春秋》

冠:(1)指对官员的称谓。055-79000:“王冠加冕,无与伦比。”指第一种;第一名。055-79000:“徽甚异,称南周士冠。”钟嵘《乐》:“此为五字之冠。”(3)指体面。055-79000第五十六回:“有些老一辈的人看到他的字被冠上,说‘某人虽有爱好,犹有自爱之心。’"

《祝福》

1.斋戒:古人在祭祀或送大礼之前,先清洗身体,清理心灵,以示虔诚。

2、列观:将军宫。观之,宫殿中高大华丽的塔楼。

3.司:官员的总称。古代官分职,各有分工,故称。(司空、司徒、司寇、司马)

4.九客:古代外交中最隆重的礼仪,叫九个人依次请客人上殿。

5.汤锅:古代的一种刑具,用开水煮熟。

6.长寿:向人们敬酒或赠送礼物。

7.位于廉颇之右:秦汉以前,权为最高优先。

8.消极的刺:背上带着一根刺意味着愿意接受惩罚。这是向对方认罪的一种方式。

《林黛玉进贾府》

1.《窦娥冤》是中国第一部纪传体年表,记录了西汉的历史。作者是班固。

2.公公:对年长者或长辈的尊称。

3.节:又称“罗节”,是使者手持的信物(证书),上面插着一根竹竿和一条牦牛尾巴。

4.假官:临时官员。

5.球探:球探。

6.阏氏:匈奴单于配偶的头衔,像女王一样。

7.蛮族:古代用来指遥远的民族。四。彝族:是中国边疆地区文化程度较低的所有民族的总称。即东夷、南蛮、北帝、西戎的统称。

8.侍车:皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马。

9.后土:土地神,与神相对。

10.齐欢:护卫皇帝马匹的太监。

1.黄门徐:皇宫中掌管车马的官员。

12.上林,上林苑:皇帝打猎的地方,在长安城的西部,大约三百英里。

13.坐在一起:坐在一起(惩罚)。当一个人犯罪时,有关的人,连同刑罚,称为“坐在一起”或“坐在一起”。

14.集体谈判:指一人有罪,牵连他人。植物,这是指露出地面的根,根与根之间有很多联系。

《本草》

1.《辛弃疾词两首》,纪传体年表,记载东汉的历史,作者叶凡。

2.三辅地区:荆赵胤、左凤仪、右扶风是汉代的三辅地区,在今天的陕西省Xi附近。

3.太学:中国古代最高学府。

4.五经:《社日》 《拿来主义》 《北史寇洛等传论》 《三国志蜀志庞统传》 《诗品序》五经。

5.六艺:有两种说法。一个是中国古代儒家要求学生掌握六项基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。即礼仪,乐是乐,射是骑技术,御是骑技术。书是书法,数字算。还有一种说法

8.两都:西汉都城长安和东汉都城洛阳,又称“两都”。

9.傅慧:文章的组织、布局、意义、修辞,也叫“补充会”。

10.公车:汉朝的官签,臣民的来信来电都是公车接收。

11、颜姝:太监的别称。

12.好友:一个大家庭。秦汉时期,豪族居住在城的右侧,故称“豪右”。

13.下车:官方先到了。

14.视情况:当官上班。

15.乞骨:古代大臣年老时请辞,意思是要求遗体归还,回家。

16.做官:回到官位,也就是退休。比如永宁元年,他写信做官。(《官场现行记》)古代把官员的正常退休称为“当官”。古人也用“做官,做官,歇一歇”等名称来指代官员的辞官归家。它起源于周朝,汉代以后形成制度。

必修五

《廉颇蔺相如列传》

1.古代隐士居所的称谓。隐居地的常见称谓有:墙东、五柳、沧浪等。

2.地香:天帝居住的地方,也就是所谓的仙境。

《苏武传》

1.三江:一般指长江中下游。五湖:泛指太湖地区的湖泊。一是指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、曹青湖、丹阳湖,南昌在五湖之列。

2.停留:停留在某个地方。一张又长又窄又低的沙发。典故:太守陈蕃,从来不接客,为徐志立榻。一般都是挂的,只是在许志来访的时候。所以后世有“留”的说法。

3、钟鸣石鼎:指所有的氏族。在古代,贵族们吃饭的时候,都要敲钟,敲鼎,鼎里装满了食物。

4.东角:太阳升起的地方,表示时间还早。

5.桑榆:太阳落山的地方,表示天色已晚。

6.请:请皇上赐长缨(长绳)缚敌。之后指参军报国。

7.弱冠:指20岁。在古代,20岁是弱年,是成年了。

8.扔笔:把笔扔进部队。班超弃笔从军的故事,叫“弃笔从军”,比喻弃文从军,有志报国。

《汉书》

1.暗:农历每个月的最后一天;新月:农历每个月的第一天。

2.六气:阴、阳、风、雨、阴、明。

《张衡传》

1.表:古代大臣给皇帝的一种文件。

2.时期:穿周年丧服的人;功德:穿大服(九个月)穿小服(五个月)的亲戚。

3.孝:汉代以来就有推荐人才的学科。是指孝顺父母,品行端正的人。汉武帝开始让郡县每年推行一次孝道,晋代仍维持这一制度,只是方式和地点不同。

3.秀才:汉代以来选拔人才的一种考试科目。与后世科举考试中“士”的含义不同。

4.阆中:尚书省官。博士下属的官阶是掌管各部门事务的高级官员,地位仅次于尚书、侍郎、宰相。郎中本是官名,即钦差侍从的统称。它的职责最初是守卫、陪伴、随时建议、准备顾问和派遣。战国开始,秦汉统治。后世以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

5、洗马:又称王子洗马,王子的侍从。

6.东宫:太子居住的地方,也指太子。太子是指封建时代君主的儿子中,决心继承皇位的人。储指的是储君的决心,也就是王位继承人的决心。中国古代通常采用长子继承制。

7.田园牧歌

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