残雪，行书，白字印刷。

真善美是人类最美好的愿望，但不能因为好就认为美。

真的是人对认知的终极追求。一切经验、知识、思维、科学、哲学和思想都应该朝着这个方向努力，以达到与事实真实存在的一致性，简称真理。虽然这个词很老套，让一些人很紧张，但确实是人类不变的追求之一。即使我们今天研究美，也不能认同真善美勉强结合的说法，因为我们要追求美的真正知识，只是因为这不是美的最真实的存在。

善良是人们对社会伦理的终极追求。一切社会行为、交往、合作、协作、组织，都应该把善良作为人的理想出发点和目的。道德的善良，慈悲的善良，喜爱的善良，友善的善良，都是为了人与人的和谐共处，最终走向善与美。好的本身，好的行为，好的判断，自然是能给人带来美好体验的东西。

以真实客观事实的存在为检验标准，是典型的理性价值判断，其中将要产生的美就是真理本身，它以美或美的事物为客观对象，对这种美的事物的认知自然就有了美；另一种是探索研究的美感，既包括追求真理的期待美感，也包括实现后的精神回报美感。还有一些追求真实的方式，工具环境很美。

我们不能否认善所能带来的审美体验，但它显然不是美的全部和普遍特征。如果给美加上一个向善的前提和要求，就像让我们戴上温暖华丽的手套去触摸美味的花朵。手套虽美，却让我们无法直接触摸到花的美，让我们懂得感受和欣赏美。

在求真行善的过程中，可以获得审美体验，但自然风光、静坐、恍然大悟等。有着同样动人的美感没有任何道理和善行。音乐剧、高楼、科技产品都能带来美感，陶罐、粪筐、后院蔬菜也可以。

自由的形式，有意味的形式，合规律性和合目的性的统一，都过于思辨和模糊，没有触及美的真实存在，不能真正解释美的产生、变化和存在的现实性。美的生产过程不需要经过复杂的识别和思考过程。直观感受和突然的不由自主的惊吓是美感的常见表现形式。不要说之前的感觉，很多年后，你也想不通那一瞬间的美好，为什么那么难忘，那么与众不同。

也许是因为美太美了，太醉人了。不知不觉中，我们不得不先入为主地把她当成一种崇高的东西，并把它与真善美的理想目标联系在一起。从这种先入为主的角度去寻找各种变化和特征来解释美，导致很多人迷失了方向。即使是聪明的人也忘了，形式和规律是万物的共同属性，一切自然存在的事物都有其形式和规律。至于目的，不就是一切有意识行为的共性吗？一只翠鸟钓鱼和一个逃学的孩子各有各的目的。

虽然漂亮，但也不是高不可攀，也不是那么默默无闻。她没有拒绝过任何微风，一丝光线，一块石头，一朵小花，一个瞬间的微笑，一个零零碎碎的新知之类的东西。虽然她又小又矮，但她仍然美丽而令人难忘。《东鲁门泛舟二首其一）》唐李白。夕阳沙明日开，浪摇石动水。划船绕月寻溪，疑是山中雪后。欢迎关注微信官方账号：中流打印，免费获取印章设计。一种简洁的艺术欣赏和分辨方式干货，雅俗共赏，人民代表，李泽厚，《华夏美学》，读书笔记——美的科学，多少秀美山川数云山，草书，朱，家住大同蛙井居，行书，朱，卧平，不知何故。