0755至79000年恩格斯在1886年提出了哲学的基本问题。他说，“所有哲学，尤其是现代哲学，重要的基本问题是思维与存在的关系。”这个问题包括两个方面：第一个方面，谁是思维和存在的本源；第二个方面是思维和存在是否具有同一性。恩格斯指出，哲学的基本问题“根源于无知时代的无知”，“在中世纪经院哲学中起了很大的作用”。“只有在欧洲人从基督教中世纪的漫长冬眠中醒来之后，这个问题才被清楚地提出来，并获得了它的全部意义。

哲学的基本问题如此雄伟复杂，所以今天我们就从一个小例子来讨论这个问题：

蝴蝶梦

“以前庄周梦是蝴蝶，而且是活灵活现的蝴蝶。于是之和！我不知道周野。然而，如果我感觉到了，它会永远存在。不知道周之梦是不是蝴蝶和？一只蝴蝶的梦持续一周？跟周蝶肯定有区别。这叫物化。”大意是，庄子有一天梦见自己变成了蝴蝶，醒来后发现自己还是庄子，所以不知道是梦见了庄子的蝴蝶，还是庄子梦见了蝴蝶。在这里，庄子的问题是哲学的基本问题：世界的本源，物质和意识，谁是第一性，谁是第二性？

首先，人是物质的。人是由手、脚、头发等现实事物组成的，出生于母亲怀孕后的十月，是呼吸自然空气、吃自然之物、受自然影响的客观实体。所以人是客观的。

其次，庄子是人。从人类文化学的角度来看，人是能够使用语言，具有复杂的社会组织和科技发展，特别是能够建立群体和机构，实现相互支持和协助的生物。庄子是会使用语言的生物，有复杂的社会组织和科技发展，所以庄子是人。

最后，庄子是物质的。

什么是梦？

首先，梦是虚幻的，是有意识的。梦是一种主观体验，是人在睡眠过程中产生的一种想象的图像、声音、思维或感觉，通常是不由自主的。当你醒来时，你不能用手触摸它，也不能用眼睛看到它，所以梦不是物质的，它是人们印象的产物，是在意识的层面上。

其次，庄子变成蝴蝶是庄子的梦想。

最后，庄周的梦蝶是意识，不是非物质。

通过以上两个简单的三段论，我们知道庄子是物质的，而庄周梦蝶是意识的。庄子梦蝶的整个过程是一个产生意识的物质，也就是庄子的梦是一个产生意识的物质。所以物质是意识的源泉，世界的源泉，物质决定意识。所以哲学的基本问题得出了一个结论：物质是世界的本源，物质产生意识；物质第一，意识第二。

哲学的基本问题是无数哲学家的终身问题。今天，我们可以通过庄周孟晓的小故事，窥见这一伟大命题，领略哲学的博大精深。