无忧自考网作文中心

文言现象 （（篇一）

古今异义

1、至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）

2、是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）

3、复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）

4、戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）

5、多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）

通假字

1、其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）

2、少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）

词类活用

1、汶水西流（西：名词作状语，向西）

2、济水东流（东：名词作状语，向东）

3、崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）

4、道少半（道：名词作动词，走，走路）

一词多义

当：

1、当其南北分者（在，在……的地方，介词）

2、崖限当道者（挡住，动词）

3、 僻不当道者（面对，动词）

余：

1、 余以乾隆三十九年十二月（我，代词）

余始循以入（同上）

余所不至也（同上）

2、其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）

以：

1、余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）

2、余始循以入（同“而”，表顺承，连词）

3、回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）

限：

1、越长城之限（界限，名词）

2、崖限当道者（门槛，名词）

道：

1、道皆砌石为磴（路，名词）

道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）

2、道少半（走，走路，动词）

有：

1、其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）

2、泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）

道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）

及：

1、今所经中岭及山巅（和，连词）

2、及既上（等到，介词）

3、皆不及往（赶得上，动词）

云＜.＞：

1、世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）

2、亭东自足下皆云漫（云雾，名词）

日：

1、与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）

2、或得日，或否（阳光，名词）

3、是日（天，名词）

漫：

1、亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）

2、其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）

居：

1、半山居雾若带然（停留）

乘：

1、自京师乘风雪（冒着）

或：

1、回视日观以西峰，或得日，或否（有的）

极：

1、极天云一线异色（尽头）

视：

1、回视日观以西峰

坐：

1、与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）

始：

1、余始循以入（开始）

判断句

1、当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句）

2、郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）

3、此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句）

4、亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）

定语后置句

5、今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语后置句）

省略句

6、与知府朱孝纯子颖由南麓登。 /与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

（以上四句均省略主语代词“余”）

7、苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）

8、观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）

9、生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）

10、复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）

11、余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）

12、中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）

《登泰山记》原文 （篇二）

泰山之阳，汶（èn）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng），其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。余始循（xún）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴（dèng）几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕（cúlái）如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴（chū）蒱（pú），数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓（jiànghào）驳色，而皆若偻（loǚ）。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。少杂树，多松，生石罅（xià），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

注释 （篇三）

其阴，济水东流。：阴（山的北面河的南面）阳（山的南面河的北面）

当其南北分者：当（在，正在）

余以乾隆三十九年十二月：以（于，在）

自京师乘风雪：乘（趁着，引申为冒着）

越长城之限：限（界限，这里指城墙）

是月丁末：丁末（丁末日，十二月二十八日）

道皆砌石为磴：为（作为）磴（石级）

其级七千有余：余（整数后表不定余数）

郦道元所谓环水者：环水（泰安的护城河。郦道元《水经注·汶水》“又合环水，水出泰山南溪。”）

余始循以入：循以入（顺着中谷进去）

道少半（路不到一半）

崖限当道者：当（占着，挡着）

道中迷雾冰滑：迷雾（云雾弥漫）

磴几不可登：几（几乎，读“jī”）

及既上：及（等到……时）

苍山负雪：负（背，此解覆盖）

明烛天南：明（照耀）

亭东自足下皆云漫：漫（弥漫）

极天云一线异色：极（尽头，极点）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）

须臾成五彩：须臾（一会儿）

或曰：或（有的人）

或得日或否：或（有的）得（获得）日（日光）

其远古刻尽漫失：远（久远，指时间漫长）漫（不可辨认）

僻不当道者：僻（偏僻）当（面对对着）

皆不及往：及（赶得上）

多平方：方（方形）

少杂树：少（数量小不多）

生石罅：生（草木生长，长出）罅（缝隙）

世皆谓之天门云：云（句末语气词）

《登泰山记》文言文翻译： （篇四）

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城姚鼐记述。

上面内容就是无忧自考网为您整理出来的4篇《《登泰山记》原文及赏析》，希望可以启发您的一些写作思路，更多实用的范文样本、模板格式尽在无忧自考网。

- -END- -