无忧自考网作文中心

看完了《我不是药神》，我深有感触。生活不是电影，有时候却比电影更残酷一点，但电影可以反映生活，感受我们的生活。无忧自考网为您精心收集了5（篇《我不是药神观后感1000字左右》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

我不是药神观后感 （篇一）

《我不是药神》无疑是部诚意之作，优点很多：演员们演技过硬，主角的内心变化细腻自然，配角的形象立体，笑点和泪点自然不生硬等。但一个很明显的不足让我在电影结束几天后还是觉得非常可惜——对药企形象的处理。电影中其它人物的处理可以说都是有棱有角的，却唯独药企老板的形象是扁平化的。

他出场就承载了贫病交加的患者的愤怒斥责，带着墨镜冷冰冰的一句“我们的定价是完全合理的”无法换来任何观众的理解；而后几次出场，都始终像雕塑般的生硬、冷酷，影片中甚至特意安排警察局长怼了他几句来昭示他财大气粗却不得人心。我不知道是导演真的没有继续深入了解，还是受困于“穷则有理，为富不仁”的老观念所以不愿意正视药企在这件事中的身份。影片中，男主显然有过家暴行为，黄毛抢劫，郝蕾演的是个舞娘，但电影并没有批判他们，而是让观众看到他们的不堪，也看到他们人性的闪光点。深入挖掘一个角色而不急于批判，是成就一部好电影很重要的因素。但电影在刻画药企老板的时候，显然突然丧失了这种能力。莫不是导演觉得穷才有资格不堪，一旦富有，人就应该十全十美吗？

影片上映后解释缘何原研药价格高昂的文章很多。简单说，药物从研发到上市，要经过大量的前期探索以及一次又一次的临床试验，其付出的时间和经费都是惊人的。如果允许仿制药的存在，或者任意打压原研药的价格，导致药企无利可收，那么就不会有药企愿意数年时间、几亿资金从事新药物的研发，最终损害的是所有人的利益。影片中药企老板强调的“是我们公司研发的药物，而不是印度的仿制救了广大患者”是不争的事实。在承认原研药的贡献的基础上，如何合理定价，既保证药企的利益，又惠及尽可能多的患者，是一个政策上的难题。

影片的最后向人们传达了格列宁加入医保的喜讯。这当然是一个方法，约等于众筹为慢粒患者买药吃，但这也不是十全的办法。首先医保已然捉襟见肘，有限的医保要用于哪些疾病的救治，也算个政策上的难题。其次在实际操作上，药占比、医保定额等政策的存在，让医生很难开出昂贵的药物，想靠医保续命，怕是也很难落到实处。

说得再武断一点，穷和老弱病残一样，都是弱者特征。穷且病弱，放在物竞天择弱肉强食的动物世界里，是毫无疑问会被淘汰的，人们会理解这有利于整个种族的延续。但人类繁衍至今，或许因为强大而能够允许一定数量的弱者存在，我们区别于动物一个很重要的特征，就是对弱者的同情，对“弱者也有权力享受生命”的认可。但大量的难民能够拖垮发达国家的经济社会，即使是人，对弱者的救助也显然是有限的。如何在能力范围内，尽可能地保证弱势群体的权利和尊严，是每个国家每个群体都无法避开的问题。所以穷人看不起病、吃不起药这件事，说到底不是弱势老百姓和无良药企、医院之间的矛盾，而是人类社会救助弱者的伦理问题和政策难题。这样的讨论，显然比影片立药企为靶子的虚晃一招更有意义。

我不是药神观后感 （篇二）

每个人心中都应有一朵花，它本该美丽、无瑕，多舛的命运与生活的不公却使其渐渐凋敝、枯萎，可它却依然想在最后一刻保持最后的那份圣洁。

电影《我不是药神》主要讲述了程勇等人为帮助穷苦病友，冒险从印度**便宜药格列宁的故事。

一样的药效，4万块钱的药，程勇卖5000元，甚至到最后只卖500元。他没赚多少钱，也没想过当什么“药神”。他不图名不图利，只是为了不想让名单上的人因为吃不起药而死去，只是为了弥补对老吕和黄毛的亏欠。他拯救了成百上千病友的生命，让他们重拾对生活的希望。但他的善举并没有得到应有的善报，等待他是却是牢狱之灾。

看完电影，感触颇深。我在想，他们当中，到底谁有罪？

程勇有罪吗？可能程勇一开始答应**印度药格列宁是为了一己私欲，但店铺的房租要钱，供儿子生活、学习要钱，给父亲做手术也要钱……他只是一个在破街小巷里卖神油的，这些开消从哪里来？影片中，当儿子向他要260元钱买球鞋时，他面露难色，但最终还是把钱包里仅剩的260元钱给了儿子，而他明天却要面对催债的店主和以后难以支撑的生活。为“穷”所困下，他选择了“**”这条冒险的路。但他卖的并不是假药，是可以冶病的真药，而且药价只有国内“正版药”的四分之一。

老吕和黄毛有罪吗？

老吕轻描淡写的一句“没有药啊，就这样了。”包含着对生活的多少无奈与无助。他期待过，也努力过，可贫穷带给他的，却是一个极力装出来的微笑，和贯彻走廊的嘶吼。为了不拖累家人，终于在浓浅不一的月色下，衬着老吕惨白的脸，他回头，恋恋地看着熟睡的两人——为他的病而疲惫不堪的妻子，和他期盼已久，却终究未能开口叫他一声爸爸的儿子。带着一个凄苦的笑容，带着他那份牵挂、歉意，还有那份卑微的爱放弃了，永远的淹没于茫茫月色中。隔着屏幕，泪水流向心里，隐隐作痛。

黄毛为了保证药的供应不断，为了更多的病友有便宜药吃，他选择了替罪，以致死亡。黄毛是为了道义。那张还没来得及用的回乡车票成了他唯一的遗物。“他才二十岁！他就是想活命，他有什么罪！”医院走廊里程勇竭嘶底里地质问着警察。是啊，黄毛有什么罪？罪在他没钱买药吗？罪在他想保护那些病友吗？罪在他的义气吗？

那些病友有罪吗？房间里，一颗颗低垂的头，一个个卑微的生命。“我病了三年，4万块钱一瓶的正版药我吃了三年。房子吃没了，家人被我吃垮了……你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着，行吗？……”那位老奶奶哀求着眼前这些领导，从她的眼神里看不到尊严，只能看到生命的卑微以及对生的渴求。她把千万病友最真实的渴望说了出来，他们只想要活下去的权力，可这些最基本的要求都这么难以实现。

那些警察有罪吗？依法办事，他们干的也都是本职工作，他们好像也没有错。

那到底谁有罪呢？

我不是药神观后感 （篇三）

昨天跟朋友去看了《我不是药神》，作为一部商业片，能有如此高的评分，能够引起如此高的共鸣，得到广泛的关注、讨论并有很强的现实意义，真的挺难得。虽然还是有很多不足，但它的成就是有目共睹的。

以下，是我从电影《我不是药神》里看到的一点信息，可能不准确，很浅薄，但我认为也是另外一种视角。

也许大家都知道这是部泪点很多的电影，从进了影厅到放映结束，整个过程，大家都异常安静。这是我遇见过的最安静的影厅。我与朋友泪点都极低，很多时候我们都听见彼此吸鼻子的声音，出了电影院，眼睛都是肿的。

出了电影院之后，我脑袋里只想到了一句话：金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。经济基础决定上层建筑啊！

程勇没有钱的时候，不能给爸爸动手术，不能很好的养育儿子，交不起房租，基本生活都保障不了，更别谈去帮助更多的人，那时候的他说：“命就是钱”，他最迫切的就是钱，而他考虑的也只是他自己。没有钱病人们呢，吃不起正版药只能眼睁睁的等死。

有了钱的程勇有钱给父亲治病，有了自己正经的事业，也才有能力为病人们垫付药费，可吕先生死了，黄毛死了，再多的钱也买不回来他们的生命。程勇在自责中，把儿子送出了国，好像是做好了准备，继续帮助更多的人，他说“就当是还他们的。”他已无暇去考虑自己。

有一幕我印象深刻，在程勇被抓的时候，他用车挡住了警察，看着病人们把拿着药消失在转角，他眼里好像松了一口气，至少这些药不会被没收还可以救一些人，可当他被按倒在地的时候，本来已经逃走了的病友被守到另外一边的警察追了出来，被按倒，药也随之撒了一地，程勇的眼里满是愤怒，原本不反抗的他开始拼命针扎，很想冲过去揍开那些按倒病友的警察。他们只是想活着，有什么错？

目前我们很多人，可以说大多数都是程勇改变前的状态，不是完全一样，但总能在他身上找到与自己契合的点，至少有一样是共有的，那就是“穷病”。

“穷病”真的是一种病，可不是一般的病，是心灵上的疾病。但大多数人以为，只要变得富有了，这病自然就好了。于是，当下绝大多数人都将“变得有钱”作为终极目标，或者说是唯一的人生追求。可如电影里传达出的信息一样，有了钱又怎么样？虽然没有钱确实不行，可钱也不是万能的。

我们不妨在埋头挣钱的时候，找寻那么一点点空挡，好好看看你自己，除了钱，你还拥有什么？你拥有健康的体魄，你拥有爱，拥有情，有家人，有朋友，虽然也有烦恼，但，绝大部分时间，你都活得好好的不是吗？

真正的“穷”不是没有钱，而是精神上的不富裕。

我们要好好珍惜自己现在所拥有的一切，不要总把眼光放到自己所缺失的东西之上，不然，等你以为自己实现了“理想”再看看自己时才后悔莫及：以前的自己才是拥有更多幸福的人啊！可你已经在向前狂奔的路上，丢掉了你的精神食粮。

我不是药神观后感 （篇四）

看到影片中的白血病患者，我第一个想到的，就是我的一个小学同学。

他和片子里的小黄毛特别像：都不戴口罩，皮肤黝黑，老家在农村。不过，他身材矮小，长得不帅，没有黄毛那样讨人喜爱，所以，总是成为我们的调侃对象。他是患者，但他和普通人无异。

一次美术课做手工，他手上划了个口子，班主任脸都青了，立马把他送到了医院。我从那时才知道他有白血病。但我不知道白血病是什么么，只能大概猜测和我奶奶的糖尿病差不多。之后，我一直有些可怜他—一联想到让我奶奶总是抱怨的糖尿病。

不到半年，他就走了，据说是转学，但我现在想想，应该是住院治疗了。他临走前两天借了我一本练习本，到现在都没还。

白血病似乎离我很遥远，但我恍然发现，他就在我身边—只是我没有去在意过。我那半年的同学若不是划了个口子，恐怕没人会发现他是患者—他在我们之间学习次饭玩耍，成绩不比我们差，玩的也不赖。我们和他唯一的区别，只不过是他的第九和第22条染色体的位置有些不同罢了。

但就是这点偏差，让他们经历了普通人难以想象的苦难。片中吕受益清创时撕心裂肺的喊叫让我当时都快碎了。真正的白血病人恐怕比这痛苦的多，他们要脊椎穿刺，要化疗，要做各种手术还有许多听起来就痛的事情。我不知道这些有没有发生在我小学同学身上，“god bless him！”

这片子让我第二个想到的，是里尔克《沉重的时刻》中的一句话“此刻有谁在世上某处死，无缘无故在世上死，望着我”。

我在知乎上看到这样一个问题“这场 没钱买药，只能等死 的悲剧里，谁有罪？”有一个回答说：“没人有罪，制药厂要收回研发成本，程勇是为了救人，公安执法办案，老百姓则更是无辜。” 而相对的，另一个回答是：“所有人都有罪。”

我觉得第一个回答固然没错，但逃避了责任。这部电影并不是莎士比亚的戏剧。对于《哈姆雷特》我可以说：“所有人都无罪”，因为这样的悲剧不会在现实发生。但对于这部电影中的现实问题，每个人都有责任。

“谁能保准你一辈子不生病！”电影里的大娘声泪俱下的话语其实和《沉重的时刻》如出一辙。每个人都可能成为命运的受害者。健康的人应当帮助生病的少数人，因为你对他人的冷漠最终会换来他人对你的冷眼，当你自己成为病人的时候，发现没人来帮助你，你怪谁呢？只能怪自己，因为每个人都是现在这个社会的创造者啊！

第三个想到的，是我们的社会确实在变得更加温暖。

这部电影就是一个例子，没有各种“小鲜肉”却能创造20亿票房，越来越多的人开始关注弱势群体。“水滴筹”“爱心筹”等许多公益组织也越来越活跃。

最后引用徐峥第一句话“希望以后会越来越好吧”。

我不是药神观后感 （篇五）

《我不是药神》表现的是人性的主题，或者说是人的生存权的主题。在我们这个社会里，除了正在逐渐脱贫的那部分乡下人和下岗工人以外，生活在贫困线下死亡边缘上最最痛苦的人，就是癌症患者。为求得生存，病人和他们的家属所承担的痛苦，是常人无法想象的。《我不是药神》表现的就是这么一群人，以及与他们紧密相关的药贩子。影片真实地展示了他们的喜怒哀乐悲欢离合生离死别。一个个由血和泪剪接而来的镜头，淋漓尽致地表现了人的基本生存欲望和奋斗抗争，我深深地被这些血泪连接的蒙太奇感动了。这就是人性的力量。

我历来认为，文学和艺术不应该是高大上的吹鼓手，而应该面对人性的主题，体现人性的力量。把镜头对准弱者对准社会的底层，去了解去发现去表现去呐喊。无论你是哭泣还是欢呼，人性是一个永恒的东西，是一个人类共通的东西，那才是真正的高大上。《我不是药神》是这一点感动了我。

《我不是药神》同时表现的又是无奈。影片在死亡和生存之间，在法律和常态之间，在利益和良心之间，在朋友和亲人之间，在野蛮与道统之间，无规则地闪动着。人世间就是有这么多的无奈。面对疾病面对死亡面对金钱面对权力面对常态，人们常常面临着很多选择。在一个个扑面而来的癌症患者的眼神和他们的口罩面前，人不得不做出一种选择。影片的主人公选择的是牺牲自己，不敢说他要拯救苍生，但他做了他力所能及的事情。这种选择，是影片最最成功也是最最受观众赞叹的精髓。是正是这种人性的表达，使影片具有巨大的震撼力。

在我们的现实生活中，这种无奈实在是太多太多。文学艺术作品很少有人去认真地严肃地表现这种无奈。因为种种原因不敢涉及，或许是个盲区是个禁区，作家艺术家们只有无奈。像我们这个社会很多人一样，面临这样的状况，他们变得束手无策，只有无奈。他们像影片中的情节一样，面对那一个个扑面而来的癌症患者的眼神和他们的口罩，不得不表现出无能和无奈。无奈，是这个社会最不可救药的状态。

《我不是药神》还有一个值得称道的地方，就是真实地表现人物的缺点和人性的弱点。在观众的眼里，影片的主人公是一个具有人格魅力的人物，但他不是完人。他仗义但他也爱财，他爱孩子但家暴妻子。不同的人看他，还会找出其他缺点。这些都是人性的实在表现，因为在我们的生活中，不可能有十分完美的人，也不会有十分完美的人格。就像我们生活的这个社会这个时代一样，不可能是十全十美的，还有很多缺陷，还有假药还有假疫苗还有贪腐还有法律缺陷，等等。不完美才是真实的。只有不完美才会有矛盾。有矛盾就有斗争，就有推动社会进步的动力。

表现无奈，就是直面矛盾，这是文学艺术应该倡导的题目。

文学艺术要表现的应该是一种人们崇尚与赞美的人性美，对各种无奈的陈述与辨析，对美中不足对社会对人性缺陷的分析与批判。

没有批判，社会不会进步。

这是马克思主义唯物辩证法最基本的原理。

读书破万卷下笔如有神，以上就是无忧自考网为大家整理的5篇《我不是药神观后感1000字左右》，希望对您有一些参考价值。

- -END- -