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读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？这次无忧自考网为您整理了10（篇《读名著的读后感》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。

读名著的读后感 （篇一）

今天我读了水浒传的第六十六回《时迁火烧翠云楼、智多星智取大名府》

这回讲的是吴用在元宵节时，派人潜入北京城，东京蔡太师力主招安。北京城元宵放灯，吴用引人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书从南门夺路而走，救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。

吴用可真不愧是智多星啊！人还是有智慧的好啊！

有一个这样的故事：古代有一个县令很会判案。一天，有两个人来衙门打官司。原来这两人是为了一匹绢布。他们都说这绢是自己的。县令说：“好吧，你们都说是自己的，我看这样好了，把绢剪了，一分为二，各人一半，行了吧？”于是他就命令手下把绢剪了，一人一半。两人只好各自拿着绢回家了。县令对手下的说：“你们分别去看他两有什么表现。难过的人是绢的主人，高兴的那个就抓起来。”衙役暗中去观察，果然看见一人很开心，一人很难过。他们就把那个高兴的人抓了起来，一审问，绢当真不是他。这就是县官略施小计，用自己的智慧破了案。

我们要在生活中积累智慧，智慧让人更美。

读名著的读后感 （篇二）

我读过许多书，从古代的《史记》到四大古典名著，从国外霍金先生所著的《时间简史》到《十万个为什么》，我都看过，一些书看过之后也就忘记了。可是，《水浒传》这本书，在我看了很久之后，书中的故事情节还萦绕脑海，令我难以忘怀。

《水浒传》之所以如此令我难以忘怀，并不是因为它是四大名著之一，而是作者刻画的那一个个故事生动有趣令人难忘。鲁智深倒拔垂杨柳，吴用智取生辰纲，宋江率军三打祝家庄，都让我十分欣赏。如果说让我最欣赏的一个故事，那就属武松打虎了。武松既没有鲁智深那么大的蛮力，也没吴用那样的智慧，却用运用智慧和力量力量赤手空拳打死一只大老虎。面对凶猛的老虎，武松自知自己不是老虎的对手，他先挑逗老虎，消耗完了老虎的气力，最终三拳两脚了打死老虎。想一想，实际生活中，不也是如此吗？不仅需要蛮力，还需要一定的智慧。

记得有一次我和小伙伴摔跤，对手是一个很有力量的人，无论怎么摔，我都摔不到他。我突然灵机一动，跳到他身后，趁他不备，一下子摔倒了他。我为自己的智慧感到高兴。

《水浒传》，你的每一个故事都会给我一个启发，你真是一本好书。

读名著的读后感 （篇三）

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

读名著读后感 （篇四）

《格列佛游记》的作者约翰·斯威福特的创造力绝不会逊色于塞万提斯。他将自己想象出的国度描写得神乎其神，甚至连地理位置、风俗人情都交代得详细具体，面面俱到。（这就已经）不能不让人为之折服（了）。

《格列佛游记》抨击了人类的种种恶行：战争、掠夺、贪婪……在小人国，格列佛帮助国王打战，而大端派与小端派（这两个集团）发起战争的原因是如此地荒唐，不值一提。这似乎正是作者对那些战争狂人们最大的讽刺。（同时）从巨人国国王竭力拒绝火药传入以及小人国国王想方设法依靠格列佛打败敌军的行为中，似乎也能理解作者为何将这两个角色的身高设置得如此悬殊了。

在格列佛的最后一段旅程中，作者对人类的抨击显得更为明显，他创造出了另一种智慧生物，他们共享一切，从不说谎，抢夺，或是偷盗。更衬托出了人类某些行为的无耻。

任何事物都有两面性，作者对这一点体现得非常清楚。你瞧，在小人国也有好心的官员给格列佛通风报信劝他逃走，而在巨人国呢，也有人因为利欲熏心而要将格列佛卖掉呢。

读名著的读后感 （篇五）

之前看《西游记》，总是疑惑：孙行者一筋斗便是十万八千里，为何不带着唐僧一步登西天呢？≤.≥不仅省去了那一路的辛苦，避开了所有的妖魔鬼怪，还享受名誉和财富？

如今细读，试想：如果一步登西天，倒也十分爽快，但只怕那师徒几人的关系只止步于“酒肉朋友”的层次了。八戒虽色，却不忘为师父到处化斋；沙僧虽愚，却包揽了所有了苦力；悟空虽狂，却总在唐僧危难时出面降妖。他们的这份情谊如铜墙铁壁，任何力量也分不开。倘若一切都十分容易，那悟空充其量不过是个开路的，八戒也只是个逗别人的开心的人物，这便也只是一个无趣的故事罢了。

倘若一步登西天，唐僧也不必担惊受怕，而是安心地念佛吃斋，便可取回经书，一举成名。但若真的可以如此，取回了佛经，又能如何？难道这十四个春秋，只是为了取回佛经吗？那一切又有什么意义呢？唐僧不历经这千辛万苦，不尝遍人生的酸甜苦辣，又怎知这天下人生百态？唐僧若只是随徒儿在空中日行千里，那又怎能得知“佛”超凡脱俗的感悟呢？不历经这九九八十一难，又怎会知道人性的险恶，改变自身的怯懦？几千个日日夜夜，那路上的白骨精，黄狮怪……不都成为了他们历练路上的挫折吗？悟空的机灵、八戒的幽默、沙僧的忠诚，都给我们留下了深刻的印象。

其实，我也十分佩服悟室那颗向自由的心，“不自由毋宁死”当他被压在五行山下时，望着蓝天上飞翔的雄鹰，应该也是万分羡幕罢。我突然明白了，他对自由的不懈追求，才成为他不畏强权，坚决斗争的动力吧。努力和坚持不懈或许也成为他的代名词，在十万八千里的取经路上，才会一心一意，虽好几次被师父逐出队伍，身在远方，却依旧挂念师父安危，牢记自己护唐僧到西天的神圣使命。

书中那百味人生，如同甘露般，时刻滋润我的心灵。

读名著的读后感 （篇六）

西游取经路上，师徒四人经历风风雨雨，欢笑着，又悲伤着。

犹记得去年读着原著，那著名的章节，师徒四人经受白骨精的三番纠缠，在无知的唐僧地阻拦下，惊险地从危崖的边际逃了出来。而唐僧却不自知，只是悲愤于孙悟空杀死了三个生灵，而将他逐出师门。悟空万分不舍，因为又一次被自己的师父赶走，十分伤心，想要解释，奈何唐僧十分决绝，最后坚持着叩拜告辞，却十分留恋过往。

这场景虽不至于算催人泪下，但也令人胸口发闷，郁郁不解。

这样的悲欢离合一幕幕上演，最终“圆满”的回归，也是因为某些感情的淡化才促成的。唐僧的救命之恩悟空早已还清，而悟空在昔日的情分被师父亲手斩断后，依然任劳任怨，在听闻师父的处境危险时，还是决然营救，并且卑微地恳求原谅。相比之下，唐僧的“原谅”“不计前嫌”倒显得有些讽刺了。悟空对于这本不该有的“原谅”反而欢欣雀跃，诚恳地接受。三打白骨精的故事，如果没了这一段师徒诀别，也许不会有那么著名。孙悟空对唐僧的殷切态度，让人感伤。孙悟空似乎从头到尾，对于这种被误解的情况都不怎么为自己辩解，反而默默承受指责，并且恳求原谅，对于师徒情分十分珍惜维护。他为唐僧瞻前顾后，细心体贴地照料着，若没有了他的细腻，也许唐僧的生活会在八戒以及沙僧的迟钝或无视下过得非常艰难。就算他精神上仍不会放弃西行，但身体迟早会承受不住的。

这一章，令人忧愁，又引人思考。佛家讲究慈悲于天下万物，唐僧的慈悲为怀，也许只是因为菩萨心肠。但对一人的慈悲，有时会变为对另一人的伤害。千里搭长棚，没有个不散的筵席。不知成佛之后，这对师徒之间还会不会再保有情谊。也许悟空的回归，这圆满的结局，只是作书人一厢情愿的故事罢了。

所以我们这些成不了佛的凡人，对于每一份情谊，更应该懂得，并且小心翼翼地珍惜。不然那些来之不易的感情，可能会被无意间的一个举动击碎，落得个悲剧的下场。

读名著读后感 （篇七）

我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧？因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外，我只是用自己的思想、自己的眼光来看这本书的内容，分辨故事中的真善美、假恶丑。

我喜欢故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你们一定会觉得我的思想有问题，但是我爱书中的魔鬼是有原因的。

梅菲斯特虽然是个恶魔，但是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵！”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。

他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱；他恨一个人，就一本正经的告诉他——我恨你！我就喜欢他这种直白、真诚的个性。他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样子；还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘；也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢！

也许，人人心中都会有邪恶的一面，但是人和魔鬼不同的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的；那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗？这不是连魔鬼都不如吗？

正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的。正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧！

读名著的读后感 （篇八）

中国四大经典名著之一《西游记》可以说是家喻户晓。孙悟空、唐僧、猪八戒和沙和尚也早已深入民心，就让我们一起来阅读《西游记》吧。

《西游记》讲述了唐僧师徒四人前往西天取经的故事。齐天大圣孙悟空曾大闹天宫，在炼丹炉炼造出了可以洞察一切的火眼金睛，偷取金丹，成为金刚不坏之身。驾驭着筋斗云，一个筋斗可以翻十万八千里，精通七十二变，使用重一万三千五百斤的如意金箍棒。一路上降妖除魔，不避艰险，是《西游记》的精华所在，取经后被封为斗战胜佛。唐僧是金蝉子转世，是有十世修行的好人，他心地仁慈，诚心向佛，有艰苦执着的精神。猪八戒虽然贪财好色，但忠心耿耿，有三十六般变化，曾是天界的天蓬元帅，使用九齿钉耙，取经后被封“净坛使者”。沙和尚是天界的卷帘大将，一路上吃苦耐劳，任劳任怨，使用降魔杵，被封为“金身罗汉。”白龙马为唐僧的坐骑，跋山涉水，忠心耿耿，被封为“八部天龙。”

在这师徒四人中，孙悟空是我心目中的大英雄。他忠心耿耿，一路上斩妖除魔，本领高强。为了保护师父，他不惜用自己的身体承受紧箍咒的痛苦，三打白骨精。他为唐僧出生入死，好几次快要丢掉性命，但总能在最后化险为夷。他天不怕地不怕，有着不屈的反坑精神。他大无畏的英雄气概表现出了充满正义的力量。孙悟空在西天取经的路上势如破竹，举世无双。一路上打退了一批又一批妖魔鬼怪，救出了生活在水深火热的人民。孙悟空敢作敢为，机智勇敢，敢和玉皇大帝作对，敢于如来佛祖斗法，与一切困难斗争到底。毛主席曾称赞孙悟空“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”从《西游记》这本书中我懂得了：不论我们做什么事情，都要坚持不懈，有执着追求的。精神，不能畏怯和退缩，要努力拼搏，付出艰苦卓绝的努力，才能获得成功。

《西游记》让我从孙悟空、唐僧、猪八戒和沙和尚身上懂得了不同的道理，学会了不同的精神。每每读起这本书，我都会感慨万千。我读书，我快乐。

读名著读后感 （篇九）

读完《小王子》这本书，我心想，最应该珍惜的是什么？

书里有一段话：“大人就爱看数字，如果你跟他们谈起新朋友，他们从来不打听要点的，他们从来不问：“他说话声音如何啊？他喜欢玩什么游戏啊？他是否收集蝴蝶标本啊？”他们却问：“他父亲挣多少钱啊？”他们以为这样才算了解朋友。这些大人对朋友的了解真是奇怪。他们的脑袋里到底装着什么？是钱财，是利益，对于他们来说，利益是比朋友重要百倍的东西，他们还哪有时间去真心交朋友呢？

接着，书中写道：如果你们对大人说：“我看到了一座用红砖盖成的漂亮房子，窗边有天竺葵，屋顶还有鸽子。”他们怎么也想象不出房子的样子。但如果对他们说：“我看见了一座价值十万法郎的房子。”他们就惊呼：“多漂亮的房子啊！”在这些大人眼中，只有闪亮的数字才值得他们惊呼。与其住在十万法郎的房子里，不如看看鸽子，闻闻天竺葵。

作者和那些大人们并不一样，他说：“而且我也可能变成那些大人那样，只对数字感兴趣。也正是为了这个，我买了一盒颜料和一些铅笔。”在作者身上还保留着童心，他害怕像其他大人一样，只对数字感兴趣，所以他再次继续起那个美丽的愿望。

我应该知道了，最值得珍惜的东西是初心，它是一个人心底最开始最简单的梦想，是他的起点。如果你是小孩子，就请无忧无虑的成长吧！如果你是大人，就请在夜晚的时候，看看星空，回想你当初的梦想。

读名著的读后感 （篇十）

提到四大名著，我便会想到吴承恩爷爷写的《西游记》。我刚读《西游记》就对它爱不释手。翻开没几页，我便被吴承恩爷爷的精彩描绘和其中性格迥异的任务给吸引住了。

孙悟空是《西游记》中第一主人公。也是我最喜欢的角色。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他机智勇敢又诙谐好闹。火眼金睛绝对不放过任何一个妖魔鬼怪，如意金箍棒也绝不对任何妖魔鬼怪留情。与一切艰难险阻斗争，决不退却低头。也只有他敢和玉帝斗，无论遇到什么困难，他都会咬紧牙根挺过去，这就是我喜欢孙悟空的原因。

猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，力气大，也敢与妖魔鬼怪作斗争，是孙悟空的第一得力助手。但是吴承恩爷爷对猪八戒那满身毛病的批评是很严厉的，但是我觉得那也是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不讨厌猪八戒，相反却感到猪八戒这个人物十分的真实可爱。我觉得虽然猪八戒满身毛病，但是他还是很憨厚可爱的。

沙僧和白龙马虽说没有什么大本领，但是都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。我认为当后勤的也是很伟大的！因为有了沙僧和白龙马的帮助和努力，孙悟空等人才能顺顺利利地前往西天取经。

师傅唐僧，虽然没有孙悟空的本领，猪八戒的活络，沙僧的勤劳和白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经。不怕“千刀万别”，有坚定的信念。而且还有一个能让孙悟空乖乖服从的法咒：紧箍咒。

唐僧师徒四人经历了九九八十一个磨难，这让我联想到了他们的执着，不畏艰险，坚持不懈的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。也许这种精神就是我们许多人都缺少的，但只要我们能把一件事从头做到尾，不管我们是成功了还是失败了，只要我们尽力去做了，那么这对我们来说难道不也是一种成功吗？

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