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在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？无忧自考网为朋友们整理了8（篇《高考话题作文》，可以帮助到您，就是无忧自考网小编最大的乐趣哦。

高考话题作文 （篇一）

初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的冗杂。它或许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出期望的种子；它或许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。

那只不过诗中画中的乡村，当大家真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，大家的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上掌握坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到期望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。

他们也有开心的时候，只不过这种幸福仿佛这样卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只须如此平凡的生活。

如此的乡村是否会让大家感到失望，当大家面对如此的图景？而其实，乡村正因这份残酷的漂亮而更见真实。感受乡村，别一直做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。

感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的`执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。

当大家用鄙夷的目光看着他们，大家是不是想过是他们用血汗带给了大家生的期望。

看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让大家用心去感受乡村。

高考话题作文 （篇二）

转眼间，我学拉二胡将近三年的时间了，可一直没考级，我虽然会拉一些曲子，但目前仍为“零级”。这如何行？其他人学乐器一两年就考了三、四级，我也不可以落后呀！考级是为了检验学习乐器的水平，找出不足和差距。于是，我下定决心：今年暑假我要考二胡四级！这考级可不可以光说不练，所以，离考试还有半年的时间，我就开始了突击练习。

第一，考四级要选四个曲子，其中要两首名曲、两首训练曲，在老师的帮忙下，我选了《赛马》、《黄水谣》两首名曲和快弓、C调下式两首训练曲。这部分曲子都很好听，我早就想拉了，不过要拉好可是要付出代价的。

天天，我都要至少拉两个小时，名曲就是名曲，好听，但训练起来就一个字：难！比方说《赛马》，描写了内蒙古大草原牧民骑着马比赛的场景，非常有生活气息，在拉时需要我时而拉得快，时而要抒情，还不可以拉错。

在训练时，我的手指一直不听使，如何按都按不准音，被人听起来躁音连（篇，步伐、音准也不好，一连练了几天，这样的情况一点也没好转，看到母亲听我拉琴时紧皱的眉头，我有的绝望了，可我又一想，俗话说：台上一分钟，台下十年功，那些在舞台上表演得非常不错的人哪一个不是每首曲子拉上千遍呢？我只用几天时间是不可能拉得非常不错的，只有刻苦才能出成绩。想到这部分，我在心中又点燃了期望，向着定好的目的努力了！

为了练好琴，我放弃了很多玩的时间，特别在放暑假后，我坚持天天上午一小时、下午一小时、晚上一小时。这对我的意志是个磨练，有时，真不想拉时，我就在心里责备自己：这如何行呢？一分耕耘一分收获，不付出如何能得到好的成绩呢？母亲也一直鼓励我：坚持就是胜利！于是，我把其他人玩的时间用来训练拉曲子了，几个月下来，我每首曲子都练了一千多遍，我一点一点进步了。

考级的日子愈来愈近了，我拉的几首曲子也拉得愈来愈悦耳动听了。虽然，备考的日子非常辛苦，但是，备考的道路让我感受颇深。期望我能获得好成绩。为了考级，加油，加油，再加油！

高考话题作文 篇三）

欧阳修在《醉翁亭记》中说：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。可是，如今哪里是“虫声新透绿窗纱”？哪里是“草深无处不鸣蛙”？哪里是“红叶天”，“黄花地”？哪里是“坐看青竹变琼枝”？在我们的世界里，甚至已经没有了天和地。我们已经自我放逐于自然和季节。

低碳生活是如今的主题，北京的雾霾也成了当下的热点，雾霾已经严重影响到生活，可造成这一现象的不是别人，正是我们自己。我们不能纸上谈兵，空谈低碳生活，当我们寻找“低碳”的足迹时，默默地换上了节能灯泡；随手将垃圾分类；多植树……实际上已经节省了他人的忙碌。请记住，“绿色生活”拒绝刻意地作秀，若有若无的绿色“琐碎”，润物无声地融入绿色境界，这才是真正的“绿”。

自然，有它自己特定的规律，我们不能人为地去破坏它。现在许多工厂大量的砍伐树木，破坏生态，这些行为应该受到制止。正所谓“距离产生美”，“退一步，海阔天空”，我们对自然应该有一颗崇明的心。陶渊明曾为世人描绘了他的理想归宿，“有良田美池桑竹之属”。难道你不想感受自然夏风冬雪的诗意，去感受自然中生命的灵动？

生态的破坏我们失去了很多美好的东西，我们应该融入绿色，融入自然，去感受它的美好，去感受它的诗情画意。那些春夏与秋冬，那些朝阳与晚霞，那些夜晚与繁星，那些秦时的明月、汉时的风……这份美好不应该遗失，也不能遗失，因为只有这样，我们的生活才能更具诗意。

且慢，这还不是全部。也许在生活还有机器轰鸣冲淡了鸟儿的歌声，还有水泥柏油踏平了原野的绿意，还有电锯惨叫放倒了一颗颗希望，还有荧光屏里还有歇斯底里的“歌嚎”，还有车水马龙喧嚣出令人窒息的烟尘。但是，请记住，为心留一片绿色，你方能在无意间为生活留下一片绿色。

绿色生活，需要自然的润泽！

高考话题作文 （篇四）

在人生的旅途上，我们每天都有所见、所闻、所思、所感。大自然中的一座奇峰，园林中的一片月色，生活中的一次邂逅，一位友人的倾诉这一切，都可以触发我们的写作欲望。

请你从自然或生活中，捕捉人、事、景、物，以自然（或生活）是一本打开的书为话题，写一（篇不少于800字的文章。

注意：

（1）立意自定。

（2）文体自选。

（3）题目自拟。

（4）不少于800字。

（5）不得抄袭。

高考话题作文 篇五）

非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。

我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。

”然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍，无论如何我都无法认同。

也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉，他才会有了如是抉择？也许他是害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。

我也知道历史，知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中，重新洗尽铅华。

没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史的回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：诚信，自我而始。

保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的多了，看的多了，自然会产生一种超拔念头。就像我们在高处看蚂蚁搬家，总会发现它们在择路上的诸多可议论处。不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要潦草地选择，否则那也是在潦草你的人生。

高考话题作文 （篇六）

叔本华认为，个人幸福的源泉是自身拥有的健康、气质、道德、精神智力及其创造力。我完全赞同叔本华的观点，可是，现实中并不是每个人都能完全拥有这些品质，如果要从这五者中选择，我要选择精神智力和美德。精神智力我称之为智慧。

如果不能完全拥有，我首先放弃气质，而选择精神智力和美德。

培根说：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅形态之美又胜于形体之美。”优雅形态之美，就是我们所说的气质。形体之美也好，形态之美也好，气质之美也好，其实相对于美德和智慧，都不过是外在的东西。智慧和美德完全可以超越外在的美丑。《庄子·德充符》中的哀骀它是一个奇丑的人，“以恶骇天下”，然而“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也”。鲁哀公好奇，召而观之，果然其以恶骇天下。但鲁哀公和他相处数月却授以国政，在哀骀它的治理下，几个月就政教大行。“德有所长而形有所忘”，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有美德和智慧。培根说：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”智慧也一样。

如果不能完全拥有，放弃气质后我宁可放弃健康，而选择精神智力和美德。

鲁迅说，凡是愚弱的国民，即使体格如何地茁壮，也只能做无意义的看客。在这个意义上，健康与否意义不大，所以鲁迅才要去改变他们的精神。精神智力有两个要素，一个是勇气，一个是智慧。勇气决定你行走的范围，智慧决定你看到的风景。因为具备智慧和勇气，像朱元璋那样的乞丐都可以拥有天下，或者说，天下本来就属于具备智慧和勇气的人。一个人若缺少了勇气和智慧，即使给他无限江山，他也终会将其拱手送人，为天下笑。

如果不能完全拥有，放弃气质和健康后，我宁可再放弃创造力，而选择精神智力和美德。创造力和精神智力并列，完全是叔本华的概念模糊，假如一个人拥有精神智力，哪里会没有创造力。从这个意义上讲，放弃后我并未失去创造力，或者说因为拥有智慧，我可以重新获得创造力。

总之，美德或者美德和智慧才是更让我感到幸福的东西。

高考人生话题作文 （篇七）

人生，是一杯幽香恬淡的茶，里面漂动着生活的琐碎，我们只愿意去品梦的味，而不愿意吞咽生活的梗。

人生，是一杯无法计量度数的酒，不论怎么品也品不出它的悠远和深邃，当你说出它的味道时会笑自己的无知和幼稚。

人生，是一本书，我们在匆忙涂抹即将合上时，却期望重新来书写人生，就像一个伟人走过辉煌却极力寻求凡人的生活。

在这样的人生中，我们唯有不断地品味反省，才会有悔悟，才会上进，才能成长。

我们反省，反省在我们手中消逝的文化。古巴比伦壮丽的空中花园，不知道是什么力量将它疏远；玛雅文明在丛林中兴盛的历史，只剩下如此斑驳的身影；就连余秋雨笔下那充满暖意和香气的莫高窟也禁不住历史的浩瀚和折腾。我们说经济发展走向文明，可真正的精神文明早已在香氛烈酒、纸醉金迷中迷失了方向。我们像滤波器，滤去了一切的浪漫情怀；我们像电阻，消耗了所有的激情和灵感；我们像电容积攒一身怨怒却忘了积攒孝义和尊敬；我们像二极管，因为我们学会了趋向利益而忽略了身边无私奉献的人；我们更像cpu，学会了算计却忘了变通。反省我们自己，有谁会为不知道父母的生日而失落？有谁会为了不记得身边那些默默奉献的人而感伤？我们比谁都过的好，我们仅仅学会了如何吧自己放在第一位，如何为了自身利益而不惜一切代价，抑或是为了满足心里一个小小的空虚而让爱自己的人遭难。古有烽火戏诸侯，今有亲父__为女见偶像。有多少人能够真诚以待？

反观古人，他们对待自己的人生反而更加达观。众多的皇帝无不想要留名于后世，向后人们彰显他们的英明伟岸，莫不宣扬其贡献之大。然而却有两个例外。朱元璋年老时，并没有大肆宣扬其丰功伟绩，反倒是写下了千古第一碑——《御制皇陵碑》，文中用及其朴实平易的文字述说了他早年时期的苦难，不加粉饰；更有一代女皇书写的无字碑。他们的真，他们对待人生的态度，让人不得不叹服。

品味人生，品位的是一种对待人生的态度。格拉斯说过，熄灭烛火，才能看见灯芯。就好像走向罕达途中的朝圣者一般，在不断的反省的途中，享受生命的价值和意义，使庸常的生活变得精彩起来，看到阳光下，灵魂在升华。

高考话题作文 （篇八）

一个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言还非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出惜，孩子回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。

请以出错为话题写一篇文章，文体自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。

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