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《辛德勒的名单》是一部探寻和讴歌在特殊环境中的人性发展轨迹的电影。这次无忧自考网为您整理了8（篇《辛德勒的名单影评_电影辛德勒的名单影评》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。

镜头 （篇一）

当纳粹士兵上来抓捕杀害犹太人时，那个母亲，拿出全家的黄金饰品，包裹在面包里，给家里的每个人吞下，那个医生，让每个在病床上的患者喝下毒药，看到这里，真的很难受很难受，那个母亲，那个医生，该是以怎样的勇气和决心，来结束自己亲人和患者的生命，对于他们，这又是怎样一种无奈，心酸，残忍的选择。

辛德勒的名单影评 （篇二）

倘若奥斯卡·辛德勒是一个传统意义上的，为自己信念而战斗的英雄人物，那要理解他这个人，一定会更容易一些。但事实上，他是个带有缺陷的人，酗酒、赌博、玩弄感情、受贪婪驱使、渴求奢华生活；于是，这令他的人生成了个谜。二战开始时，他看准了其中的机会，来到纳粹占领下的波兰开设工厂，以极其低廉的工资雇佣犹太人为自己工作。他的目标是成为百万富翁。战争快结束时，他却冒着生命危险，牺牲个人财富以拯救那些犹太人；他欺骗纳粹长达数月，设立了一家子虚乌有的军工厂。

他为什么会转变？究竟发生了什么，令他从加害别人的人，变成了人道主义者？影片《辛德勒名单》根本就没有试图去回答这个问题，这一点必须归功于斯蒂芬·斯皮尔伯格。因为，任何一个答案都有可能是太过简单的，对于辛德勒的一生来说，那都会是一种侮辱。大屠杀是一个巨大的邪恶引擎，在种族主义和狂热情绪的推动下疯狂旋转。但辛德勒却在属于他自己的那个小小角落，凭借智慧战胜了它，不过，他看似本来就没什么计划，纯粹凭着冲动随性而为，甚至是他自己都没法完全弄清楚这些。这是斯皮尔伯格目前为止最优秀的一部作品，他还原了大屠杀的真相、辛德勒所造就的奇迹；在此过程中，他并没有借助那些简单的叙事程式。

本片片长一百八十四分钟，和所有伟大的电影作品一样，它看上去还是显得太短了。影片一开始，辛德勒便登场了，他长得身高马大，给人不怒自威的感觉。他穿着考究，经常流连夜场，为纳粹军官以及他们身边的女孩子购买鱼子酱、香槟酒，他还喜欢和高级军官们合影。他骄傲地在衣服上别了纳粹党徽。他在黑市上也很吃得开，能搞到尼龙、香烟、白兰地。当局乐于帮他开设工厂，制造用于军队炊事班的搪瓷厨具。他也很乐于雇佣犹太人，因为他们的工资低于正常水平，这样，他就能大发横财了。

辛德勒的天才在于贿赂、谋划、欺骗。他对经营工厂一无所知，于是找了犹太人会计伊萨克·斯特恩来负责这一块。斯特恩在克拉科夫走街串巷，为辛德勒的工厂雇犹太工人。因为这是家受到保护的军工企业，如果能在那里工作，无疑有助于犹太人保命。辛德勒和斯特恩之间的关系，斯皮尔伯格处理得十分细腻。战争刚开始时，辛德勒一心只想赚钱，而到影片结束时，他一心只想救“他的”犹太人。我们知道斯特恩很清楚这里面的事情，但却从没有在影片中看到两人谈论此事的画面；这或许是因为，当时的情况下，大声交谈某些事，可能会招来杀身之祸。

这种细腻正是斯皮尔伯格贯穿全片的力量所在。本片剧本由斯蒂芬·泽里安根据托马斯·基尼利的小说改编而来。它丝毫没有情节剧的做作，相反，斯皮尔伯格选择了一系列的事件，清楚无误地呈现出来，不存在刻意操弄情绪的问题。看到这些事件，我们也就理解了辛德勒以及他的计划有多么的隐秘了。

他也以一种生动、恐怖的方式将大屠杀呈现在了我们面前。片中有位名叫哥特的纳粹战俘营长官，堪称是研究邪恶的愚蠢最好的案例。他站在自己“别墅”的阳台上，俯瞰监狱大院，随意射杀犹太人只为练练枪法。

哥特属于那种脆弱的虚伪者，竭力维护某个理想，但却又将自己排除在外；一方面他宣扬杀死犹太人的做法，另一方面却挑了个名叫海伦·赫什的漂亮犹太人当女仆，而且还爱上了她。她的同胞正遭到灭顶之灾，她却因为他心血来潮的爱恋而得以幸免，面对这样的情形他却并不觉得奇怪。在他看来，自己的个人需求比是非对错、生存毁灭更加重要。研究一下他这个人，我们意识到纳粹主义靠的正是思路类似杰弗瑞·达默Jeffrey　Dahmer　绰号“密尔沃基食人族”的美国连环杀手，生前共残酷杀害十七名男性，大多为非裔或亚裔。——译者这样的一些人。

影片用的是黑白摄影，用到的外景地很多就是当年上演这一幕幕的真实地点，斯皮尔伯格为我们展现出辛德勒是如何与纳粹系统的疯狂打交道的。他贿赂，他哄骗，他吹牛，他好不容易才没被识破。影片最大胆的一个段落中，装满他雇工的列车错误地开向了奥斯威辛，辛德勒亲自去死亡集中营，大胆地说服了管理者，放过了这批犹太人，将他们从死亡边缘救了回来，送上了开往他工厂的列车。

本片最让人惊喜的一点在于，斯皮尔伯格做到了如此完完全全地为故事服务。本片演得出色，写得出色，导得出色，看上去也很出色。每一场单独的戏都是美术指导、摄影、特效、群众演员管理上的杰作。但是斯皮尔伯格本人，个人风格突出的他，以往作品中不乏故意让我们注意、牢记的华丽镜头的他，这一次却消失在了作品之中。尼森、金斯利以及其他演员身上，也都没了那种炫技的演出。所有人都只为同一个目标而努力。

影片结尾，有个充满压倒性的情感冲击力的段落，由当初那些因辛德勒而获救的人亲自登场。我们了解到，“辛德勒的犹太人”以及他们的子嗣如今已有六千人，而整个波兰的犹太人也只有四千人。这看似是在告诉我们一个明显的道理，在拯救犹太人方面，辛德勒一个人做的比一个国家做的还多。但光有这结论还太过简单。本片传递的讯息在于，面对大屠杀，有个人做了某些事，而其他人却麻木不仁。或许，要想做到他所做的这些事，一定要有像他这样一个叫人捉摸不透的、恣意妄为的、毫无计划的、不顾风险的骗子才能行。换了任何一个有着合理计划的理性的人，都不可能走得那么远。

法国作家福楼拜曾写到过，他不喜欢《汤姆叔叔的小屋》，因为作者不断地为反对奴隶制而说教。“非得要对奴隶制发表评论吗？”他问道，“把它描写出来；那就足够了。”他又补充说，“作者写书，一定要像宇宙中的上帝一样，无处不在却又无法察觉。”这话也可以用在本片的作者斯皮尔伯格身上。他描述了大屠杀的邪恶，他讲述了一个令人难以置信的故事，某些本该成为受害者的人是如何幸免于难的。在此过程中他并没有使用电影这行业的花招，那些只会招来寻常的情节剧式反应的导演手段和戏剧性手段。在这部电影里，你无法察觉斯皮尔伯格的存在。但每一个镜头中，他的克制与激情却又无处不在。

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镜头 （篇三）

格特借口杀害那个生产铰链的工人，但是子弹却卡壳了，枪对着工人的头，一次次的扣动扳机，却一直没有子弹射出，也许有人觉得这是一种讽刺，也许有人会觉得可笑，但我觉得，随着一声声的子弹卡壳的声音，对那个工人，是怎样一种心理上的折磨，胆战心惊，随时随地可能丧命，而那个卡壳的手枪，似乎在无情的戏弄着这个可怜人，我突然不忍看下，这是一幅多么残酷的画面啊！

辛德勒的名单影评 （篇四）

辛德勒是一名纳粹商人，在二战期间他看准了利用纳粹占领区的犹太人作劳动力可以不必支付劳动报酬这一巨大优势，开始在纳粹地开办陶瓷工厂。他找来精明的。犹太商人史登作自己的经理，贿赂纳粹将领，将大量的犹太人转移到自己的工厂，辛德勒的生意蒸蒸日上。但他没有想到他开办的工厂竟成了犹太人的避难所。

纳粹将领葛夫的到来先是给了辛德勒精神上的一击，他亲眼看到葛夫是如何血洗犹太居住区，一个红衣服的犹太小女孩孤独的走在路上，但是辛德勒远远看着却无能为力。葛夫随后也将辛德勒工厂里的犹太人全部抓走，包括史登，辛德勒去找葛夫，通过贿赂葛夫交还了犹太工人，但留下了史登。辛德勒只能进入关押区和史登取得联系，而史登也一直帮助辛德勒打理生意。一次一个犹太神父险些被葛夫所杀，史登将神父推荐到了辛德勒的工厂，之后又推荐了一个机智的小男孩。一个犹太姑娘亲自来找辛德勒，请求他将自己年迈的父母调到他的工厂里工作，辛德勒拒绝了，声称自己并不是在帮助犹太人。辛德勒找到史登，质疑他是不是在利用他救犹太人，史登告诉了辛德勒葛夫的屠杀行为，辛德勒答应救出那两个老夫妻。

辛德勒来找葛夫，告诉葛夫真正的仁慈是拥有权利而不滥用，葛夫听从了辛德勒的建议，接下来几次面对犹太人时显出了宽容，但本性难改的他最终还是杀死了一个没能清理干净浴池的犹太男孩。葛夫喜欢自己身边的犹太女佣海伦，但不愿表露出来甚至还对海伦大打出手。而另一边辛德勒却在自己的生日宴会上当着所有纳粹军官的面亲吻了一个犹太人。

营地里开始了一次大体检，所有犹太人脱光了衣服绕着广场跑，而纳粹却放起了优美的音乐。一部分人被挑选出来调走，辛德勒来到运送罪犯的列车站，一群军官正在这儿饮酒，其中包括葛夫，天气炎热，辛德勒让人拿水龙头往车厢里浇水，说是要以此为乐，但是葛夫看出了辛德勒的意图。辛德勒以莫须有的罪名被抓起来，他的工厂也停办了。这一切是葛夫安排，但是葛夫的上司知道后却令葛夫释放辛德勒。

纳粹开始焚烧犹太人的尸体，场面之大令辛德勒震惊，葛夫告诉辛德勒他们将要离开，这儿所有的犹太人都将被送到奥斯维辛，这时辛德勒看到了之前那个红衣服的小女孩也躺在尸体堆中。辛德勒找到史登，一向不喝酒的史登竟也为这最后一面端起了酒杯。辛德勒最终决定要拯救犹太人，他找到葛夫告诉他自己要到捷克办工厂制造军火，依然需要大批犹太工人，通过贿赂葛夫答应了。辛德勒让史登打出他所需要的犹太人的名单，从三百到五百，辛德勒觉得还不够，一直到一千多，这时史登才知道这所有的人都是辛德勒买来的。名单最后还留了一个空，辛德勒要向葛夫要他手下的犹太女佣海伦，虽然葛夫不情愿，但最后还是在金钱的诱惑下答应了。

所有犹太工人男女分开搭上了两列火车，不是去奥斯维辛而是去辛德勒的工厂。但满载着女工的火车却因为工作上的失误开进了奥斯维辛，辛德勒即刻前往，贿赂了纳粹军官救出了这群人。

犹太人终于安全的在辛德勒的工厂工作，辛德勒明令看守的纳粹士兵不准在此使用暴力。但是辛德勒的军火厂生产的子弹却全部不合格，史登找到辛德勒，辛德勒却说他是不会生产那种能打出去的子弹的。

战争终于结束了，辛德勒告诉全体工人他们自由了，而他因为纳粹的身份将要从此踏上逃亡之路，临走时所有人都来送他，史登交给了他一枚工人们作的金戒指，上面写着“hoever saves one life,saves the orld entire.”多年后辛德勒去世，在他的坟墓上，当年所有被救的犹太人一个一个的在他的墓碑前摆上石头，无数的石头。

这是关于一个想发战争财的商人被战争的残酷所震撼，激起了自己内心的良知，最终人性战胜了金钱的故事。影片长达三个小时，但分分秒秒却都充满了分量。

从宏观来讲，影片落脚在二战，通过战争来讲人性，这本身就是个宏大的命题，不像斯皮尔伯格之前的《太阳帝国》、波兰斯基的《钢琴师》都是通过小人物的个人经历来看二战——这两部作品的切入点都是小的，《辛德勒的名单》是将辛德勒直接放在了一群纳粹军官和一群犹太人的夹缝中间，是站在了刀刃上，此时辛德勒高大的形象便有了重如泰山的意义。将主人公赤裸的暴露在两个争锋相对的阵营中，直接地去反映他的转变，直接地去揭露集中营里数万人的生活，《辛德勒的名单》除了像《太阳帝国》《钢琴师》那样展示了人性的温暖外，更能给观众振聋发聩的撼动力。古典音乐中数万人身体赤裸地在广场上奔跑；无数的尸体被抛进火堆，灰烬像雪花般飘满了整座城市；居住区的大屠杀，人类的生命像蝼蚁般被践踏，而纳粹军官此时却弹奏着莫扎特的音乐。这一种种血淋淋的美从视听、从心灵上都给人极大的震撼。

从微观上讲，影片人物众多支撑起了宏伟的故事架构，难能可贵的是在此基础上还成功塑造了每个人物形象，除了辛德勒、葛夫和史登三人，其他的一个个小人物他们并不只是辛德勒的陪衬，而是有血有肉同样在经历战争的人。其实如果论人物形象辛德勒这个人并没有很大的特点，简言之就是一个英雄，基本上就是完成了从自私自利到无私奉献的转变。让人印象深刻的是那些小人物，出场不多，却扎实的树立起了唯他独有的性格。像神父，他的出场是葛夫让他给自己打一条铰链，身材矮小的神父熟练迅速的打完铰链，恭敬地交给葛夫，自始至终几乎没有任何瑕疵，但接下来葛夫却斥骂道既然这么麻利为什么一早上却只完成了几个，随即将神父拉出去准备枪毙，戏剧性的是葛夫的枪失灵了，接连放出空枪，“咔咔”声在神父耳边响起，这时神父才颤抖地敢申辩是因为早上机器故障。从一个神父变为集中营中的技工，可以看出他始终在踏实的完成自己的工作，面对葛夫的斥骂，他并没有立即狡辩，可以看出他的平和忍耐，甚至能让人想象出他穿上道服时谦虚和善的模样。还有犹太女佣海伦，她被选入葛夫家中是以因为她没像别人一样做过女佣，她虽然现在地位卑微，但是却丝毫没有丧失她本身的气质，看似对葛夫唯命是从，其实是出于畏惧，眼神中从来没有屈从；还有那一对相依为命的丹卡母女，甚至连仅仅出场一次救了她们母女俩的小男孩都给人留下了印象——那个暗恋着丹卡的纳粹男孩。如果说一个故事的成败与否取决于人物形象塑造的话，那么《辛德勒的名单》在这个角度上是取得了极大的成功。最后他的名单上留下的并不只是一个个符号，而是一个个有血有肉的人，所以当我们听到那些熟悉的名字、看到那些熟悉的面孔时才会那么感动。

另外，我觉得在形象上葛夫的塑造要比辛德勒成功，因为他是一个独一无二的，我们所没有见过的非类型化的反派，毫无疑问他邪恶，灭绝人性的屠杀，沉迷酒色，贪财，但除此之外他还爱干净，告诉小男孩要用碱液清洗浴池，仔细维护自己的指甲，他心里也有爱，只不过所爱的是个犹太女佣，出于面子只能以暴力来掩饰。葛夫形象虽然没有辛德勒讨人喜欢，但起码要比辛德勒丰富。

能够将这么多的人物成功塑造出来，影片中满是生动的细节铺陈，宏观的故事架构是为最后的主题服务的，而微观的细节则是血肉是细胞，决定了影片是否能吸引人、打动人。在这部黑白片中唯一的一抹亮色是那个红衣服的小女孩，她的两次出现决定了辛德勒的两次转变，小女孩的唯一一个特写镜头是她趴到床底下惊恐万分的抱紧脑袋，让人印象深刻；同样的还有那个为了逃命跳进粪坑的小男孩，难忘他仰起脑袋在粪坑里瑟瑟发抖的模样；那个想要救父母的犹太姑娘为了能见到辛德勒特地去借了一身漂亮的衣服；还有很滑稽的一场是葛夫被吊死时因为太胖，行刑人竟然一脚没能把他脚下的凳子踹开。

这个故事讲得足够精致不仅表现在情节上的环环相扣，细节上的栩栩如生，还表现在影片形式上，构图、灯光、音乐暂且不说了，在剪接上可以用“惜墨如金”来形容。影片的剪接很好的起到了叙事和节奏的双重作用。如描写辛德勒和葛夫针锋相对的段落，总体上的叙事是葛夫难以掩饰自己对海伦的喜爱，于是去找她，但是却因意识到自己不能和下贱的犹太人有染而对海伦大打出手；然后是在辛德勒的生日会上，辛德勒当着众人的面，亲吻了一个给自己送蛋糕的犹太女工。这两个段落并非顺序交代，葛夫和海伦在一起的场面与辛德勒生日宴会的场面交叉，一边是葛夫对海伦进行殴打，一边是辛德勒欢快的生日宴会，二者的交叉既加快了影片节奏，又对比突出了叙事上的意义，开始这是两个时空，但当葛夫海伦的段落结束后，故事线完全转移到了辛德勒这边，我们看到葛夫衣冠整洁的站在辛德勒旁边看他吻女工，显然我们知道这是在殴打之后了，葛夫在场亲眼看到这幅画面让人感到强烈的戏剧性。

影片最后在辛德勒的坟墓上，画面上终于出现了一片明朗的色彩，在经过了前面的波折后，结尾是一个漫长的抒情段落，一个个的犹太人将石头放到辛德勒的墓碑前，完成了对一个英雄，对一个时代的哀悼。

镜头 （篇五）

德国的小孩子在玩耍，荡秋千，突然间天空下起了雪，然而，随着镜头往后推移，才发现，这不是雪，这竟然是焚烧犹太人尸体所产生的灰，看到这，我一阵毛骨悚然，鲜明的对比，一边是儿童在快乐无忧的玩耍，另一边是在焚烧犹太人尸体，漫天飘舞的，不是浪漫的雪花，而是一个个冤死的灵魂，是对罪恶无声的指控，这样的画面，让人窒息，什么是魔鬼，什么是人间地狱。

镜头五，镜头六....... （篇六）

电影的最后，由黑白切换至彩色，由过切换至现代，一个个因辛德勒获救的犹太人或其后人，在辛德勒的墓碑上放上一块块代表永远感恩的石头。生命继续，生生不息。

当时辛德勒，救了那1200多人，然而，其他人呢？那被屠杀的600万呢？生命难道不是平等的吗？谁又能说谁的生命就低人一等呢？谁的生命又注定该被剥夺呢？除了上天，谁又有权利剥夺别人的生命呢？杀戮者和被杀者，你们的生命在本质上，难道不是相同的吗？对杀戮的制约，宗教，法律，我认为，都不是最本质的方法，对人生命的尊重，对生命平等的认识，才能够真正能够制止人类的相互残杀。

镜头 （篇七）

当纳粹士兵第二次到房间搜查有没有逃脱的犹太人时，一个躲在钢琴中的音乐家，不小心碰到琴键，发出声音，被纳粹发现了，之后纳粹又发现了好几个躲藏在房间里的人，在机枪声响起时，同时的，响起弹奏钢琴的声音，面对死亡，面对杀戮，那个钢琴家，用音乐为杀戮伴奏。看到这里，突然间觉得导演好残忍，好残忍，但其实，残忍的不是导演，是历史，是事实。

辛德勒的名单影评 （篇八）

这是一部探寻和讴歌在特殊环境中的人性发展轨迹，Schindler的救助行为使他墓碑上摆上了犹太人那代表着“感恩永远不变”的石头，因为美好的人性是永远值得感恩的。

那个无法忘记的历史瞬间也发生在这样的一个冬天，电影中的辛德勒的名单中列出姓名的人们到操场上报名也是在冬天，这是所谓的轮回吗？是良知的力量。

1970年12月7日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，当时的联邦德国维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向犹太人死难烈士纪念碑敬献花圈后，当他伫立凝视一幅幅受难者浮雕时突然双膝跪在死难烈士纪念碑前湿漉漉的大理石板上，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。这个瞬间无法让全人类忘记，也为那些不肯悔过的做出榜样。许多的眼泪使这个冬季潮湿起来。

杜斯纳一家：朱迪、朱纳、当娜、查也； 诺士纳一家：亨利、温茜、利奥，儿子奥利；玛莉亚·米雪； 占·路华； 马加·胡朗； 林柏·米高； 史丹； 莉贝嘉、约瑟·鲍； 蕾莎·纳士·鲍、威廉··纳士·鲍； 杰克·利瓦杜……这里每一名犹太人的姓名都是一条被拯救的生命，他们呼出的白色哈气或许代表了生的希望，生命和种族的延续。这个冬天也许不会那么寒冷了吧？

影片的开头是一片黑暗，也许这恰恰预示了那个黑夜的到来：1939年9月，德国武装在两个星期内击败了波兰军队。下令犹太人登记全家人口，重新安顿集居到各大城市，每天有一万多犹太人从乡村抵达克拉科夫。黑暗大约持续了6秒后，我才听到个擦火柴的声音。这六秒里的心一直有一中揪着、压抑的感觉，因为我不知道将要发生什么。蜡烛被点亮，这一家人在虔诚做着祷告，祈祷他们的未来，进入城市后的未来。开头的这一部分是彩色的，阳光透过窗帘照进屋内，昏暗。镜头之后就一直定格在两支蜡烛上，通过剪辑，给了蜡烛特写，随着切换，蜡烛不断融化，背景越来越暗，象征了犹太人黑暗时代的到来。最终蜡烛熄灭，白色的烟在空气中摇摆不定，越来越微弱，如同犹太人悲惨的命运。浓暗的背景衬托着那缕白烟，由彩色过渡到了黑白。然后是一个剪辑，蜡烛熄灭的烟变成了蒸汽火车烟囱里冒出的蒸汽。

走下火车的人们像那些登记员们报出自己的姓名，老式的打印机将一个个名字打在纸上，也许有的人认为这段的特写镜头过于冗长。不，不是的，这一个个名字都代表这纳粹的罪行。每敲一下，我的心都会深深的刺痛一下。这些名单或许就是死亡的名单。到了打印stern打印辛德勒的名单时，每一个名字都代表了生的希望，老式打印机的指针一下下的敲击，在纸上跳动，如若这世间最美的舞蹈。没有比这老式打印机敲击名单的特写镜头更能震撼我们心灵和警示我们的了。也请我们记住stern的话：This list is an absolute good. The list …is life.All around its margins lies the gulf.名单外面的美丽的海湾如同护城河一样将他们保护起来。战争的残酷也我们看到了闪闪发光的人性和良知。这一份辛德勒的名单会被历史永远的记住，也会告诫着后人避免历史悲剧的重演。

这部影片的成功的众多元素里面的一个就是，并没有直接就把Schindler刻画成为一个高高在上的拯救犹太人的神一样的人物，而是真实再现了一个逐渐被良心唤醒的投机商人。影片开始不久，在gloomy Sunday的背景音乐下，Schindler仔细的挑选领带、衬衣、袖口的扣子，这些表面的准备工作及为他要拉拢那些党卫军的头目埋下了伏笔，也证明了Schindler是一名精于结交之道的商人。餐厅里他出手阔绰、利用女记者的在场、请那名党卫军的头目喝酒、用舞娘陪酒以拉近与那些盖世保的距离，最终达到了拉拢那位戴眼镜的贵宾的目的。还有从最初的哪两个老侍应的对话中，他们并不知道Schindler，到后来那位贵宾问及，那名白发侍应面带喜色的报出“Schindler”这个名字。这些都无一例外的证明了Schindler很有手腕、圆滑，具有亲和力。还记得Schindler对辛太太诉说他经商失败及成功那段吗？Schindler说之所以失败是缺少一个元素，而这次的成功就是因为这个因素——战争。刚开始Schindler雇佣犹太人只是因为他们是廉价的劳动力。建厂时，他面试打字员时的情形，好多的女友。还有后来Schindler因为独臂老人的事同stern发火，这里的Schindler还只是一个利用战争发财的喜欢美女的唯利是图的投机商人。

Schindler的转变可以从两条线看出：一条是他得知那名独臂老人被无故枪杀后在德军头目面前愤怒，这也许是一个征兆；后来Schindler站在高处看着德军屠杀犹太人，他的目光追逐着红衣女孩的身影，这个红色身影所到之处就会由德军杀人的画面，因此Schindler的心理开始变化起来。他的眉头紧锁，神情悲伤，这个红衣女孩恰恰代表了Schindler良知的复苏；渐渐的他开救助一些人，那位制作门铰的师傅、聪明的小男孩和那对老夫妇，Schindler的拯救开始了。在后面的影片中，让我感到Schindler的智慧的是，他在宴会结束后利用“POWER”的真实含义劝说Goeth。最终使Schindler下定决心制定名单的是他在焚尸场看到了已成为尸体的那名红衣女孩。在辛德勒的名单出炉后，他的军火厂根本就不生产可以使用的弹药，他在以他的力量进行着反战。至此Schindler已经转变成了一名帮助犹太人远离迫害的具有人道主义精神的德国人。另一条线则是stern与Schindler的关系，由stern对Schindler怀疑，无论Schindler怎样与stern示好，stern只是僵硬的客套，甚至连假装陪Schindler喝酒都做不到，到后来Schindler与stern的紧紧相拥，我想这时候大家的眼里都应该已经充满了泪水了吧。Schindler的行为让所有的犹太人记住了他，画面的最后回归彩色，犹太人为了纪念Schindler，在他的墓碑上放置了代表"感恩永远不变"的石块作为敬礼。

“This car. Goeth ould have bought this car. Why did I keep the car? Ten people right there. Ten people. Ten more people.”“This pin. To people. This is gold. To more people. He ould have given me to for it, at least one. One more person. A person, Stern. For this.”“I could have gotten one more person... and I didn't! And I... I didn't!”当Schindler说这些台词时，许多人认为这个地方是一个刻意的煽情。我并不这么认为。这段应该是Schindler真情的决堤，Schindler在接到犹太人人送给他刻有“hoever saves one life,saves the orld entire”铭文的戒指时，Schindler就已经无法控制自己的感情了。我看到他激动的把戒指掉在地上，慌张地去翻找，面对这些犹太人的感恩他感觉他做的太少了，他后悔他是那样的奢侈以致不能救更多的人。可是stern安慰着他说：“There ill be generations because of hat you did.”和“You did so much.”是的，Schindler的行为足以让犹太人记住他，永久的记住，而且我相信Schindler墓碑上的石头会继续增加的。片尾那个献上鲜花，久久站在墓碑前的身影正是扮演Schindler的Liam Neeson，那个身影代表了人道主义精神会继续下去，美好的人性也会长存于我们的心中。

影片中值得歌颂的不止是Schindler的人性，还有那个叫做亚当帮助那对母子脱险的小男孩，和医院里喂病人喝下毒药的医生和护士。

而影片中那些令人心痛的镜头，其中令我印象深刻的一些就是纳粹党在晚上回来搜捕藏匿起来的犹太人，被做为诊断器械的听诊器成为了检查楼板夹层里是否有剩余犹太人的杀人武器，屠杀中德国军官则弹起欢快的曲子，此时门外的两个士兵居然还讨论是否是莫扎特的曲子；和德国军官为了节省子弹，让犹太人排成一排进行射杀。德国的街边的小孩子冲犹太人扔石块其中的一个小女孩大声冲犹太人叫嚷着“犹太佬”那些犹太人却选择沉默，还有就是当火车驶向奥斯维辛营的路上，那个孩子冲妇女们做的“割喉礼”，这些都成为了Schindler的救助行为的衬托，将人性的伟大托上一个至高无上的地位。也更凸显了墓碑上那些石头的分量。

从这部影片中，我们也看到了犹太人的智慧，stern向Schindler比较犹太人的薪酬低于波兰人来达到雇佣犹太人的目的，stern打点那些德军高官，何时要送礼他都记在一个本子上；那个指认被打死的犹太人为偷鸡人的小男孩；躲在各处避免被杀害的犹太人。

这部影片值得称赞的还有Steven Spielberg采用黑白彩色同时拍摄的手法，影片里的黑白部分，代表着犹太人的黑暗的时代，是他们世世代代无法忘记的痛。同时黑白画面也使我们避免直面纳粹的血腥的杀人罪行。屠城时，镜头中唯一的一点红色就是那个牵引着我们视线的小女孩，她像一个局外人，附近的那些刽子手似乎看不到她，而Schindler和我们都在紧紧的盯着她。她可以代表着鲜血，因为她所过之处都有犹太人被杀害的画面。再一次出现色彩是在焚尸场中已经成为尸体的小女孩。这时的红色使Schindler下了决心。结尾，犹太人在草地上向前走着，画面重新切换为彩色，不也正是代表了犹太人民族走出了黑暗，迎来了光明吗？彩色画面中犹太人和扮演者放石头的镜头似乎有一种穿越时空的感觉，这种穿越的感觉通过墓碑上的石头表达了犹太人对Schindler世世代代的的感恩。

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