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品味结束后，相信一本著作后，大家收获一定很多，不妨坐下来写读书感想吧。 那么应该怎么写读后感呢？ 读书破万卷像神一样下笔了。 以下内容是无忧自考网给你带来的4 (篇《国富论》读书感想)。 专业的肯定和共享对我们来说是最大的鼓励。

国富论读后感 （篇一）

一个美好的下午，笔者有幸拜读了现代经济学开山—— 《国富论》，怀着几分兴奋和崇敬开始了这次神游。 这里需要说明的是，《财富论》的首次出版标志着经济学作为独立学的首次出版，也标志着经济学作为独立学有必要在此进行解释。 "国科的诞生，亚当史密斯也很有名，“知识丰富的苏格兰才子”亚当也很有名，被称为科的诞生，亚当史密斯也很有名。"

《国富论》共分五卷。 从作为国家财富源泉的——劳动，到增加劳动生产力的手段，从《国富论》一共分为五卷。 从作为国家财富源泉的——劳动中，要说增加劳动生产力的手段，那就是3354分工。 根据分工发生交换，交换产生交换介质——货币。 进而通过货币来解除分工。 分工交换，通过交换的交换介质——段3354分工。 根据分工发生交换，交换产生交换介质——货币。 根据货币分析商品价格和商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租、利润。 进而分析商品价格和商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租、利润。 进而结合整个政治经济体系，阐述其内在联系。 在整个政治经济体系中，阐述其内在联系。 《国富论》作为现代经济学的开山之作，提出了许多新的观点和理论；《国富论》作为现代经济学的开山之作，只是提出了许多新的观点和理论，有许多发人深思。 笔者在《国富论》中对“分工”的观点尤其如此，它有很多值得深思的地方。 笔者对《国富论》的“分工”观点特别感兴趣。 因此，本文也是笔者对《国富论》分工观点的一些体会。 爱好。 因此，本文也是笔者对《国富论》分工观点的一些体会。 “劳动生产力的最大增进和运用劳动时表现出的更大的熟练、技术”，这是亚当斯密第一章开头的话。 读者要决定力量，似乎都是分工的结果。 这是亚当史密斯第一章的开头语。 为了让读者更好地理解分工在社会生产力进步中所起的巨大作用，亚当斯密进一步引以为戒，进一步举例说明了分工在社会生产力进步中所起的巨大作用。 由此可见，正因为有分工，同样数量的工人才能完成比以前多得多的工作量。 其理由有三个。 第一，完成比以前多得多的工作量。 其理由有三个。 第一，是因为工人的技术是专业的工作量。 其分工越来越进步。 工人熟练程度的提高将增加他能完成的工作量。 其次，从一份工作转移到另一份工作往往需要失去很多时间。 如果有分工，就可以避免这种损失。 三是消除这个损失。 第三，许多简化劳动、缩小劳动的机器的发明，使一个人能做许多人的工作。 从分工开始，亚当史密斯接下来谈到了分工的理由。 是人与物的交换。 正因为亚当史密斯从分工开始，亚当史密斯接下来作为分工的理由，论述了人的物与物的交换。 正因为人类有物物交换的意愿、需求，才会有劳动分工。 分工还引起了大范围的物与物的交换。 于是亚当史密斯就亚当谈到了“物与物的交换”。 亚当史密斯说：“例如，在狩猎和游牧民族中，有人善于制作弓弩，他往往用自己制作的弓弩与别人交换家禽和兽肉。 结果，他发现制作弓弩的人经常用自己制作的弓弩交换家禽和兽肉。 结果，他意识到与其自己在野外打猎，不如和猎人交换。 正因为交换收入多。 为了他自己的利益，他必须以制作弓弩为工作。 于是，他成了武器制造者。 另一个人因为比盖小棚子和移动房子的框架和屋顶还长，被要求建造房子，有的人得到兽肉作为报酬。 于是，他意识到完全献身于这项工作对自己有利，于是成了家里的建筑师。 同样，第三个人成为铁匠或铜匠，第四个人成为硝皮者或制革匠。 这样，就必须使每个人都不能自己消费的自己的劳动产品的剩余部分，能够与自己需要的他人的劳动产品的剩余部分进行交换。 得到自己所需要的他人劳动产品的剩馀部分。

这鼓励每个人投身于特定的工作，在每个工作中磨练和发挥各自的天赋资质和才能。 ”

因此，笔者注意到，在亚当史密斯描述的这种生产力分工中，分工得以推进。 因此，笔者认为，在亚当斯密所描述的这种生产力分工中，分工得以推进的亚当的一个必要条件就是人们觉得他从事这个行业有利于自己的生存发展。 简而言之，他从事这个行业，劳动的剩余部分必须和大家交换。 由此，笔者联想到当今社会青年择业的现实问题。 根据亚当斯密分工理论所折射出的择业观，我们亚当当今社会青年择业的现实问题。 根据亚当史密斯分工理论所折射出的选择观，我们也许能得到正确的指引。 当今社会复杂，其中，职业多样性得到了更充分的佐证。 职业的多样性体现了分工的精细。 多样性体现了分工的精细。 人们的职业选择是对社会生产力分工的全心参与。 就像分工之初人们选择的目的一样，现在人们选择职业也是为了获得尽可能多的满足生存的资料。 同样，今天人们选择职业也是根据自己的优势条件选择的。 这样，不仅有利于自己的生存和发展，也有利于整个社会的进步。 这样说无论如何都会成为普遍的话题，陷入普遍的讨论。 想象一下，如果爱因斯坦没有选择他擅长的物理，这一天物理学的发展会是怎样的局面，“爱因斯坦”“爱因斯坦”对世界会是怎样的名词？ 这是无法想象的，物理学比现在后退对世界来说可能是什么样的名词。 这是无法想象的，物理学可能比现在倒退了100多年。 另外，可能没有根本性的差别，或者比现在更进步。 但是，我们现在更进步了。 但是，我们有时一百多年来，没有根本的差距，或者可能比现在更进步。 但有一点是肯定的，如果爱因斯坦没有选择他擅长的物理领域，如果爱因斯坦没有选择他擅长的物理领域，如果现在的物理学，如果爱因斯坦没有选择他擅长的物理领域，那就这样疯狂了奉献，这些种种对爱因斯坦和整个社会都很重要。 对整个社会很重要。 这对爱因斯坦和整个社会都很重要。 因为这些伟大的成就发展了自己擅长的领域。 那里可能有更有说服力的人。 那是被称为诗仙的李白。 每个人都知道那里，但另一个人可能更有说服力。 那是被称为诗仙的李白。 众所周知，李白年轻时一心求名，到朝中当官，也许更有说服力。 所幸李白最终未能如愿以偿。 就这样，他在自己擅长的领域发展，创造了一代诗仙。 这对李白，对社会来说是更好的结果。 试想，如果李白顺利成名，顺利进入职业生涯，社会会有更好的结果。 试想，如果李白功成名就，顺利步入仕途，根据李白的性格，他可能会被埋没在朦胧的仕途中，度过一整天的岁月。 社会上根据李白的性格可能会埋在仕途里，整天游手好闲。 世上也没有“诗仙李白”这个词。 他留下的宝贵精神财富中也没有“诗仙李白”一词。 他留下的宝贵精神财富也没有了。 李白在文学上对社会的贡献极为重要。 好在李白发挥了他擅长的一面。 贡献是极其重要的。 对社会的贡献极其重要。 好在李白发挥了他擅长的一面。

因此，择业无论对一个人还是整个社会都非常重要，基于分工论进行择业显得尤为重要。

以上就是笔者从亚当斯密《国富论》分工思想中领悟到的拙劣的亚当职业选择尤为重要。 以上是笔者从亚当斯密《国富论》分工思想中领悟到的拙见。 确实，从《国富论》开始，笔者看到了很多像星星一样闪耀的思想，总是深思熟虑。 这使笔者怀着更加崇敬的心情结束了这次旅行。

《国富论》读后感 （篇二）

老实说，我第一次读《国富论》，是因为他的声望，有人说这是经济学领域不朽的巨著，也有人说，它对人类幸福的贡献，超过了所有载入史册的政治家和立法者的贡献总和。 带着这些赞扬的声音，我打开了这本书。

《国富论》于1776年在英国出版，他的作者是西方经济学的主要创始人亚当史密斯。 一定程度了解经济学的人都知道亚当史密斯是时代引领经济发展的巨人，他的自由经济思想一直沿用到现在。 请阅读一本本书，要了解它出现的时代背景。 18世纪的西方，世界地理的大发现发现了新大陆，工业革命极大地促进了生产力的进步，新兴资产阶级积极进取。 在这些新背景下，需要新的制度来维持。

《国富论》起源于这里。 总的来说，贯穿整本书的思想是自由主义，以自由为中心谈了自由经济、自由市场和自由贸易。 他在《国富论》建立了以自由竞争为基础的新经济秩序。 那个解决了财富来源的问题。 史密斯以劳动价值论为基础，以增加国民财富为主线，以资本主义社会三个阶级的收入理论为核心，总结了国民财富增长的两条途径。 一是分工和劳动生产死亡的(提高，二是增加劳动者数量和资本积累。 的《国富论》系统论述了政治经济学的范畴，共分为五部分。 这不仅是严格意义上的政治经济学著作，在思想史、社会学中也起着重要的作用。

有名人说，只要有一千名读者，哈姆雷特就有一千名。 每个人的知识水平、思想道德都不一样。 看问题的角度不同，方式不同，自然会有不同的观点。 接下来，我就这本书所包含的内容谈谈我的意见。 首先，我赞同史密斯提出的自然权和自由思想。

自然权利是自然秩序赋予我们的权利，自然自由作为经济自由，是自然权利的一部分，被人们所享有。 自然是《国度论》中提出的最基本、最重要的权利，也是其核心概念。 但是亚当史密斯把自由理解为完全的自由，这是错误的。 我知道任何东西都不是绝对的，而是相对的。 这里的自由也应该理解为相对自由。 这也是今天在中国倡导发展的经济理念。 当然，这是加装的。

其次，与自由秩序一致的理念有平等观念。 亚当史密斯在《国富论》中始终以公平、平等、平等对待为理想。 他说：“哲学家和医生这两个人的性格非常不同。 他解释说：“他们的差异不在于天性，而在于习惯、风俗和教育。” 他关于平等观的思想超越了几个世纪，与现代提倡的平等自由相呼应。 我想这大概就是伟人的独特之处。 他们永远比时代的步伐快，他们永远引领着前进的方向。

国富论读后感400字 篇三）

这本书由著名经济学家亚当史密斯撰写，被称为《经济学圣经》。 虽然不能拜读原著，但通过翻译对《国富论》有一点了解。 现在，在自己深深感受到的方面记录下那个感悟。

在关于分工的一节中，他提到了劳动生产力上最大的改善级生产力导向或应用所体现的技能、熟练性斗士分工的结果，并以简洁的制针业例子对其进行了完美的解释。 众所周知，针头很小，但它的制作工序其实非常繁琐，如果是一个人来完成整个过程，效率只是十个人每一道工序分开完成的十二分之一。 即使是同一个技术工人，因为分工合理而创造的价值也不是很大。

在亚当的分析中，理由有三个。 其一，某人做特定的工作，熟练度会达到提高，效率会更高。 其二，省去工人从一份工作转移到另一份工作的费用。时间，这个很好理解。 如果一个人进入陌生的工作环境，一定要在时间之间融入。 其三，当工人们集中于特定的一个工序时，就会激发他的潜力，创造提高生产率的辅助工具。 以上论述明确了提高工作效率的重要性。

国富论读后感1200字 （篇四）

对于经济学学生来说，亚当史密斯的名字并不陌生。 这位著名的经济学家被誉为现代经济学的鼻祖，它确立了现代经济学的理论框架。 这本书详细论述了劳动分工、货币、价格、税收等各个方面。 读了这本书，我的感受是，现代经济学在他那里已经完全确立了，而现代这样的许多经济学家，只是对他的工作进行了细分和抽象。

亚当史密斯对当时的社会状况和历史资料都很熟悉，真让人吃惊。 到处都有详细的资料证明他的理论，到处都可以看到他对社会事实的精辟分析。 这是我读过很多大学者的著作，他们的学问写得非常细致，都是从事实着手的。 从这一点来说，我知道本来大学的问题就是从这些细节中得来的。

关于亚当史密斯的学识，我认为是经济学的哲学。 我一直在想。 对物质来说，任何生物都是由基础元素构成的。 当人类逐渐进化到高级思维能力时，人类在弱肉强食的自然界中显得弱小，但已经显示出强大的生存智慧。 此时的人类部落有哲学吗？ 我想有，单纯的社会关系和供求关系，或者生存哲学时间不断进化，生产力上升，社会上出现剩余产品，无疑会直接导致阶级的产生。 此时的哲学继续复杂，不同阶级关系、统治阶级的统治使社会关系更加复杂。时间是进一步发展到今天的。 由于各国国情不同，社会结构不同，面临的社会问题也不同，哲学范畴更广、更深、更复杂。 在以上哲学的发展中，我认为人是不可缺少的主体，哲学的广度和深度随着人类对世界的认识和人类社会群落的发展而不断发展，两者缺一不可。 因此，我认为哲学始终是研究者和研究者对客观世界认识的学科。 哲学之所以充满智慧，是因为从古代到现代，研究者的变化和发展，正如经济学家所说，研究经济学不能把你从拯救的队伍中解放出来。 研究哲学也是如此，研究哲学可以洞察人类发展的奥秘和规律，揭示社会运行的标准，是哲学的奥秘。

《国富论》是一部伟大的著作，亚当史密斯把人的自利心和公利心和谐地统一起来。 它告诉我们，自利和公利不是互相矛盾的，而是相辅相成的，有利于整个社会的进步和发展。 社会上有“看不见的手”，引导人们做出有利于社会和个人的最佳选择。 没有政府和个人可以代替这只“看不见的手”，代替这只“看不见的手”会导致混乱。 这只“看不见的手”是什么？ 史密斯没有直接表达，但据全书说，那只“看不见的手”才是人类自私的心。

因此，我认为经济学不仅仅是一门社会科学，也是一门具有远大智慧的社会哲学。 有人这样说。 “人生如花。 决定那个种子是树飞扬的樱花，还是墙角阴暗芬芳的夜来香。 是的。 种子是一切可能性的开始。 读了《国富论》之后，这样的感觉更加强烈了。 我想正是因为亚当斯密在心中埋下了哲学和经济的种子，也正是因为有了如此伟大的辉煌作品，才最终让自己哲学和经济的种子最后绽放出百世精神的花朵。 大师的大小确实值得我们继续学习。

山石可以攻玉。 以上是无忧自考网给大家带来的4篇《国富论》读后感。 可以给予参考和启发。无忧自考网的价值。

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