“五大仙”是供奉给民间的人。 “五大仙”又称“五大家”或“五显财神”，分别指狐仙(狐)、黄大仙)、白仙)、柳仙)、灰仙)老鼠。

狐仙(即狐狸，在古代汉族神话中，由狐狸修炼，经高人指点，或吸收日月精华与人气，才能成为人形，最终达到不死之尾。 “《山海经海外东经》。 狐狸在汉族的传统文化中，始终是一个正面和反面的形象。 (俗话说，狐、狸是两种动物，人们只是习惯称呼，统称为狐，唯独狐有仙气，狸似乎只是俗人。 《朝野佥载》曰“唐初以来，民多狐”，当时有谚语说“无狐魅，不成村”。 说狐狸要变成人的形状需要礼仪，在《酉阳杂俎》中写道：“以前，野狐的名字叫紫狐，晚上打尾巴起火很奇怪。 一定要戴上骷髅拜北斗，骷髅不掉就会变成人形”。 “狐狸嘴里有一颗媚珠，如果能得到它，就会受到天下的喜爱。 ”。

狐妖变成美女，诱惑壮丁和少女。 《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》记载了女人被狐狸魅惑后的情事。 “女人化了浓妆盛服，在闺房里，就像和人说话一样笑。 去了，马上大声哭了。 ”。 关于善良的妖狐，在唐人传说《任氏传》中登场，狐精任氏守贞持家，沈已济说：“异物之情，也有人之道焉！ 暴而不失节操，被人拘而死，但有人比不上现在的女人。 ”。 《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是个狐狸，但计真直到死都爱着她。 蒲松龄的小说《聊斋志异》经常描写善良的狐仙与凡人恋爱的故事。

黄大仙(即黄鼠狼，汉族民间人称之为“黄二大爷”，以前天后宫供奉着其雕像。 那个被崇拜，有两个理由。 一是因为它像狐狸一样体态优美，而且狡猾，神秘莫测。 另一个重要原因是，它被认为左右着人的精神世界，与精神障碍疾病有关。 这种精神障碍被称为“歇斯底里”，在汉族民间俗称“症状克”。 黄鼠狼一旦长了身体，就会发生歇斯底里，其中以女性和精神抑郁者居多。 这种病发病时，有时会哭着，拿着歌，诉说神秘的事情和人生的不公正。 也有人唱优美的诗。 癔病发作的人不认识家人和家人，说话的语气也和好的时候不同。 另外，据说患者皮下有一个滚落的小球，用针扎它会导致粘在身上的黄鼠狼死亡，一般可以在用针扎了患者的人中进行治疗。 此外，还有一种奇怪的现象，即医生、巫师或打黄鼠狼的人在门外咳嗽时，发作会立即停止，变得和正常人一样。 这种康复病虽然不会留下后遗症，但很难完全治愈，容易多次发病。

中华人民共和国成立后，汉族民间的黄仙崇拜逐渐失去了传承。

白仙：是刺猬。 从大明末期开始出现在东北，现在东北的农村也有部分家庭提供。 一般是写在纸上贴在墙上，或者给用板子做的白仙排序。 有些房子也有白庙。 供奉白仙的时候不用仪式，直接写上供奉就可以了，但供奉所谓的保家仙的时候不能冷落。 每次在家吃肉或蒸馒头时都会供奉。 白仙是最常见的所谓保家仙之一。

对白仙的崇拜，与汉族的民间传说不同，大部分人把它作为钱包、防病的吉祥物。 汉族民间传说中的白老太太是从刺猬进化而来的神，主要治病，精通巫术。 很久以前，天后宫里供奉着白老太太的像。 在1966年的“文化大革命”期间被破坏了。

柳仙：又名蛇仙，北方称常仙。 人们对蛇仙的崇拜也来自远古时代，传说伏羲和女娲都是蛇身之神。 蛇多被认为是龙的化身，所以十二生肖中属于蛇的人，就说属于小龙。 蛇有灵气，奇形怪状，能潜藏蜕变变化，而且行动神秘而犀利，法力比狐狸还大，能塑造人形，被认为还有千里拍法。 改编自宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》的《白蛇传》汉族民间传说故事，把白蛇和青儿描写成善良可爱的蛇仙。 天津汉族民间老会、圣会表演中经常出现蛇仙的影子。 特别是在高跷舞蹈中，这两个蛇仙缺一不可。 白蛇素妆，青蛇青妆，佩带宝剑，容貌秀丽，柔媚中带刚毅，引人注目。

黑仙(黑仙是乌鸦，对乌鸦的崇拜白天黑夜都在黑暗中活动，无法预测其踪迹，因此被认为具有高度的智慧而被神化。 另外，将其视为仓神，在汉族民间填补仓节时祭祀。 此外，乌鸦还希望能预知未来，见卦见人，把人当成财神，在黑暗中把财宝搬到主人家去。 以前汉族的民间禁忌。 动物兆之一，在全国广大地区流行。 乌鸦清晨在屋顶上叫、在人前叫、飞到人的头上叫，被认为是不吉利、灾难降临的前兆。 特别是春节、夏历、正月初一听乌鸦叫，我就觉得这一年诸事不顺。 (在很多资料中，把黑仙误认为灰仙，误认为老鼠) )。

灰仙(也就是对老鼠的崇拜，白天黑夜都在黑暗中活动，无法预测其踪迹，所以被认为有很高的智慧而被神化。 另外，将其视为仓神，在民间填补仓节时祭祀。 另外，老鼠预知未来，看卦，认为能给人带来财富，视为财神，希望在黑暗中把财宝运到主人家。 民间把老鼠的世界想象成同人的世界，创作了许多民间故事和艺术作品，其中柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

以上就是五家仙人的简单介绍，对此你喜欢那家保家仙吗？