中新网北京11月3日电(刘越)这几天，杭州一位语文教师遇到了困难。

在备课中，她发现课本上《离骚》的摘录内容与自己的记忆有出入。 ——教科书上写着“路曼曼其修远，吾将上下而求索”，她学的版本是“路长其修远”。

钱江晚报收集的人教社国语教科书9年级上卷2018年版《曼曼》教材截图

在寻找资料时，她发现各种版本的《离骚》中出现了“曼”“漫”两个字。 这位老师更加迷茫了，以后同学们引用这句话的时候，到底写哪个是正确的呢？

是“长途跋涉”还是“勒芒”？

迷茫的不仅仅是她。 “路漫漫其修远兮，还是漫漫其修远兮”的话题火爆后，网友们各抒己见。 有网友极力主张：“想起很久以前，我学到的是‘很长’。”

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有网友采用“a证b”法。 我记得很清楚。 安可以分辨出我是雄雌，路“曼曼”很远。

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还有《淘气包马小跳》的书粉乱入：罗德曼不是马小跳同桌吗？

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钱江晚报记者就此采访了楚辞学研究专家、浙江大学文学院教授、博士生导师林家骏。 林教授说：“在古代汉语中，字通用的现象很普遍，不用在意，‘曼’和‘漫’都可以用。”

这个“难以用笔墨来形容的诉讼”，让人联想起时间的《生于忧患，死于安乐》之争。 是“故天将大任交给‘斯’人”，还是“故天将大任交给‘是’人”？

对于这场争论，人民教育出版社初中语文编辑部的工作人员表示，自1961年收录孟子《生于忧患，死于安乐》文本以来，历法集的教材文章一直是“故天下大任也人”，从未“故天下大任也人” 这个权威的应对也引起了话题#所以天将下了大任，还是这个人#迅速登上头条进行了热情的搜索。

不过，人教社回应后，也有网友坚决表示：“孟子本人来了，我学的也是‘斯人’。”

“斯人”走了，“曼曼”又来了。 孟子和屈原也没想到，一千年后自己的著作会在华夏大地上引起这么大的“百家争鸣”。 其实，“长”和“曼”之争不是一个例子。 在各种出版物中，古诗与文言的读音、字句，甚至作者都存在版本不同的问题。

为什么会有“超人”之争？

“长”和“曼”反映了新学期震撼灵魂的知识点——“通假字”。

“通假”是“通用、借代”，是用读音和字形相同或相近的字代替本字。 像《论语》，“朋友来自远方，可以另说嘛”，这里的“说”和“悦”一样，意思是高兴、愉快。

东汉编纂《说文解字》的许慎对《假借》的解释是：“本来就没有字，听其声张办事”。 简而言之，时代发展，社会兴盛，人民富裕，古人打开新世界之门，欲用一时兴起之字时，此字尚未成形。 我们该怎么办？ 只能借别的字用！

有一个经典的文言文翻译笑话。 孔子在河边登上望远，感叹道：“逝者如斯夫，昼夜不舍。” 有人把这句话翻译成“死去的人就像我的丈夫，白天和晚上都很像”。

这里的语气词“丈夫”是借“丈夫”的丈夫的，准确的译文应该是“时间就像水流走一样，一去不复返”。

古文文学家裘锡圭在《文字学概要》中分析说，“通假字”分为无本假借、有书假借和书后假借。 例如“艹”是“草”的本字，现在“艹”反而成了异体字； “忧戚”中的“戚”，原借斧类兵器，后有“戚”和“慷”字，“小人常戚”简化为“戚”。

网民揶揄说：“为什么古人把错字称为通假字，现代人写错字只能得到一个叉？”

钱江晚报收集的中华书局2018年版《楚辞解译》截图

从“小夫”到“曼曼”，我们讨论的到底是什么？

不得不说，中华文化广泛而精深。 在古文中，生僻的读音很少见，用假字读的话有的是。 再加上，古人热衷于“私藏知识”——。 古人要知道，文章如果没有标点符号，就连一篇文章的断句也有很多说法。 因此，“长”与“曼”之争不仅仅是现代出版物。

据钱江晚报报道，最初的《楚辞》抄本为《曼》，唐《文选集注》册，《文选》尤袭刻本为《曼》，《文选》陈八郎本，《文选》六臣注为《漫》

说起来，有些出版物即使恢复“书字”或选择“造字”，也无可厚非。 这样的“知识点”有很多——

杜牧诗中“远登寒山石径斜”中的“斜”字，读作“xie”，还是“xia”？

李白喝醉后一脚踢开，是“醉得太久不想醒”，还是“不醒”。

……

从“斯人”到“曼”，确实是从几千年前的文学作品到现在的网络大讨论，没意思。 这场争论也许不能争对错，但由此带来的文化热度的提升，更有价值。

网友参与讨论后，更多了解涉猎时间传统文学，查阅经典文献资料，审视学术研究成果。 这样，如果能更深刻地理解这些文字以及它所承载的传统文化的核心内涵，就一定能使这种争鸣更加有价值。 (完) )。