魏征的历史地位极高。 魏征，唐太宗凌烟阁二十四功臣之一，排名第四，在开国功臣房玄龄之前，仅排在长孙皇后的哥哥长孙无忌、唐太宗的堂弟李孝恭、太宗首辅杜如晦之后。 魏征曾跟随瓦岗军李密起义，向唐军投降，辅佐李建设为太子洗马。 玄武门之变后，为唐太宗重用，生前任光禄大夫、太子太师，册封郑国公。

魏征图文

屡谏唐太宗，直言不悔，屡反龙鳞，敦促太宗以尧舜为榜样，以秦、隋朝暴政为榜样，引用典据，推动唐太宗轻德利、抑武、节俭勤政。 硬要坚持原则，直到太宗屈服。 太宗因害怕和愤怒，多次想杀乡翁，在长孙皇后的劝说下作罢。 唐太宗也在狩猎旅行和馆舍建设方面因害怕魏征而取消。 太宗与魏征之间的故事成为美谈，成为君臣肝胆相照的象征。

成为良臣而不是忠臣。 魏征曾有良臣和忠臣之说，宁为良臣，不为忠臣。 “良臣自授美名，君主授光耀称号，子孙世代相传，福禄无边。 忠臣自己遭殃被杀，君主陷入愚昧凶残的境地，国家毁家亡，只得到一个忠臣的空名。” 唐太宗也把魏征当成镜子，说死后唐太宗遗憾地失去了镜子。 “以铜为鉴，可以正衣冠。 以古为鉴，可以看出时代的变迁。 以人为鉴，可以明了得失。 朕为了保持这三把钥匙，内防己。 魏征逝世，一铎亡男”。 ( 《旧唐书魏徵传》 )

魏征与太宗对战斩妖龙

魏征和唐太宗的言论多见于《贞观政要》，保存流传至今。 最主要的谥文表留下的《谏太宗十思疏》，从十个方面提出了执政的理念和方法。 以儒家思想为指导借鉴历史。 魏征是唐代的政治家、思想家、文学家、史学家。 是饱读经书、历史底蕴深厚、扎实的儒家思想的维护者、贯彻执行者。

魏征向太宗奏德义是根本，与其仁心、仁德完全契合，太宗尊崇孔崇儒，重用儒者，极想在德义方面有所作为。 魏征以儒家思想为指导，向太宗进贡仁政德治、薄赋民间、与民休息、戒奢靡、节俭。 组长参与编制《隋书》、《梁书》、《陈书》、《齐书》、0755-79000。 以其丰富深厚的历史知识，引证典故、借鉴史实，引以为戒，不犯错误，令人信服。

凌烟阁二十四功臣图

太宗魏征也师亦友互有成就。 太宗雄才大体上心胸开阔、包容他人，重在赏识和重用人才，实现国富民强、太平盛世的愿望，迫切需要有才能的朝臣，帮助他改过自新，指导他取得巨大成就。 魏征正是这样的人才，而且直言抗议，不避前线，为国为君分忧。 太宗能听肺腑之言，真话。 所以，君臣一心、肝胆相照、相得益彰，成为历史佳话。

魏征之后，诤臣去世，成为空前绝后的历史名臣，这既是唐太宗的英明事迹，也与其个人素养有关。 虽然后羿仍留有史明君，但魏征这样的诤臣却孤身一人，这是史学的幸事，令人遗憾，令人深思。 图为来自网络，入侵删除。