封面新闻记者约翰杨

由封面新闻、华西杜诗报主办，四川大学文旅杨康校友会、成渝文旅产业创新发展联盟支持的“成渝十大文旅新地标”即将揭晓。今年的评选主题是“国际范、中国味、巴蜀韵”。在“2021年成渝潮流新地标TOP50”候选名单中，成都荷花池畔的金汉府街呼声很高。

最近，四川大学博士生导师、文化产业研究中心主任蔡教授也在为《迟尚锦》喊话。蔡教授积极推广汉服文化，被誉为“汉服博士”。他认为，成都有发展汉服文化的深厚土壤和消费者众多的优势。但在此之前，成都缺乏汉服产业发展的大型载体。池上锦在一定程度上阶段性地弥补了这一缺陷，是成都汉服文化传承的重要环节。

时尚与民族风格兼备

“驰尚进”助推汉服产业发展

尚进位于荷花池商业区的核心，是一个融合汉服展示、蜀锦、蜀绣等文化元素的商业街区。它是一个融合了中国川西、汉唐建筑元素和现代商业风格的商业街区，也是汉服爱好者和新潮青年的最新打卡地。

2021年，一场名为“中国——大成市场杯中国礼服设计大赛暨池杯中国汉服设计大赛”的活动在中国时尚圈引起轰动，在京启动时吸引了众多业界大咖的加入。在启动仪式上，荷花池上上锦街区还获得了“中国(成都)汉服特色街区”称号。

此前，打造“驰尚进”的成都嘉润地产集团董事长陈贤德在接受记者采访时坦言，“驰尚进”将以“时尚汉服成都智造”为先导，借助中国(成都)汉服产业研究院，汇聚全球汉服产学研商学者精英，对现代汉服文化进行深入研究提炼，做大做强。“中国传统服饰文化应该积极探索与现代时尚消费的融合发展。通过探索前沿的设计理念，弘扬中国传统文化，引导新的消费群体，尤其是年轻一代提高民族自信。”

蔡教授对汉服有很深的研究，他本人也是喜欢穿汉服的儒家。2019年首届三国文化国际汉服节，他第一次穿汉服。“很多人说我有勇气，我心里想，其实我哪里需要勇气去做自己喜欢的事情？”此后，蔡多次身着汉服出席活动，“汉服大夫”的名号便广为流传。作为研究汉服文化的专家，蔡教授将池上锦汉服街列为“2021成渝新地标”是完全合理的。

蔡教授说：“成都之所以被公认为‘汉服第一城’，是因为它有着深厚的文化底蕴、强大的消费环境和相关产业的支撑。从某种意义上说，尚进汉服街对成都汉服的文化传播和产业发展起到了重要的推动作用。”

蔡教授指出，“池”的特殊性在于，它位于成都市场经济发展的一个标志性区域，也是成都荷花池大成市场的一个窗口，代表着成都的汉服文化传承和产业融合。这条兼具时尚和民族风格的街道，对推动汉服文化传播和产业发展具有重要意义。"

全民都在说汉服热。

体现民族文化的伟大复兴。

2022年春晚，以青山绿水为主题的古舞一夜走红。近年来，中国的传统文化以流行的电影、电视剧、动画和综艺节目的形式得到了弘扬。汉服热作为国潮崛起的重要标志，已经成为全民热议的现象级话题。蔡教授也从学术角度对此作了深入的解读。他认为民族文化的伟大复兴是可以看到的

“在这样的大背景下，我相信不仅是年轻人在传承和发扬汉服文化，政府、企业、媒体、学校都在更加关注和支持汉服文化。还有很重要的一点，汉服复兴要从娃娃、少年、学校做起。汉服是文化的种子。如果我们的下一代从小接触到汉服，它的魅力会在他们的人生旅途上留下印记。”

汉朝的复兴和民族文化的复兴可以划等号，这是蔡教授一直坚持的观点。蔡教授表示，汉服文化接下来的发展还是需要打破一些观念上的壁垒。他说现在汉服文化博大精深，所以这个圈子里有不同的流派，其中有一个很有代表性，就是古墓派。“他们认为古墓中出土的服装遗存是正宗的汉服。我觉得这种严谨的精神值得提倡，但即使是文物考古中发现的古代服饰，也不一定是传统汉服的全部形制，也不一定是古人的日常生活。”

蔡教授说：“汉服文化的传承必须顺应时代潮流，让汉服走进寻常百姓家，能够面对更多的人才有生命力。汉服文化和其他所有传统文化一样，在保护传统的同时，也要有所创新和发展。而且，只有被大众广泛接受，才会带来强大的产业发展。

舒舒织锦与刺绣的“变奏”

非遗迎来了新的机遇

封面新闻记者采访蔡教授时，他正在池上锦衣街做学术研究，期间与几位定居在此的蜀锦、蜀绣传承人进行了深入交流。他说，“汉服热确实给蜀锦、蜀绣带来了新的活力。蜀锦和蜀绣作为非物质文化遗产，在中国传统服饰文化中占有很高的地位。但由于种种原因，蜀锦和蜀绣的传承在历史上一直中断。现在这个行业的发展正在恢复，但是规模还是略显不足。”

国内很多汉服专家对沈从文的《中国古代服饰研究》一书推崇备至，蔡教授也不例外。他说，“在有关汉服的学术著作中，沈从文的这本书很有影响，其中很多环节都提到了蜀锦和蜀绣，不仅揭示了大量显示蜀锦和蜀绣与中国古代服饰关系的资料，而且明确指出它是中国其他名剧的来源之一。随着汉服热的兴起，沈从文的这本书会被越来越多的人所关注，蜀锦蜀绣的魅力会被传播。”

现在的汉服潮流在年轻人中接受度很高。蔡教授认为，这为蜀锦和蜀绣在新时期的发展提供了契机。“因为汉服趋向于年轻化、时尚化，而传统的蜀锦、蜀绣曾经对于新兴阶层来说格格不入，也很难和现在的消费环节有关系。汉服热正好可以帮助蜀锦、蜀绣的创新，它未来的消费群体不仅仅是年轻人，更是未来的精英。最重要的是可以让四川人引以为豪的非物质文化遗产真正从闺阁走向大众。

弘扬中国传统文化。

四川有助于汉服的发展

蔡教授也认为，川大未来可以为汉服的传承与发展提供助力。“川大是中国最古老的大学，没有之一。这个原点就是汉代的文翁石室。704年，四川按察使刘在文翁石室的基础上创建锦江书院，这是四川大学的主要史料之一。1875年，张之洞等人创办了尊经院。1896年，四川总督陆创办了四川中西学堂。1902年，锦江书院与这两所学校合并为四川大学堂。”

蔡教授认为，川大的前身来自汉朝，汉服一词也与汉朝有关，真是缘分。如马王堆出土的西汉简牍中写道：“美女四人，两人楚服，两人汉服。”他说，“这是最早的关于汉服记载的考古物证。从文献上看，是东汉著名文学家蔡邕所著的《独断》一书，书中说“帝服，汉服以秦为准”。

蔡教授说，“汉服从尧舜挂衣而天下治，一直到清初剃发更衣，都是汉族的服饰制度。这是狭义上的汉服概念。汉服这个广义的概念，是我们中华民族在全球化的今天特有的服饰。”

熟悉蔡教授的人都知道，他在很多场合都主张川大和石室中学共同推动汉服复兴，让汉服走进校园。“四川大学是中国西部第一所高等学府。如果我们的硕士、博士的帽袍不用西方的帽袍体系，而是以汉服元素为基础进行现代化，也会凸显当代中国文化的自信。其实这也是我多年来的想法。目前各方面都在积极沟通。希望我们川大校友会也参与其中，推动这件事最终成功。”

蔡教授认为，汉服的发展史体现了中国艺术、哲学、人文等多重文化底蕴，甚至汉服有朝一日可以作为川大的选修课，这是完全可能的。

在蔡教授看来，开设汉服选修课符合传承中国传统文化的主线。从文翁诗诗到当年的锦江学院再到今天的四川大学，这所历史悠久的大学始终致力于文化文脉的传承。比如四川大学编辑了中国儒学成就最全的第一辑，《儒藏》，迄今为止收集最多的汉字，一本 《汉语大字典》世界上，等等。还开设了文化素质公共课。

“所以，汉服无论是作为学术研究纳入课程体系，还是成为衣冠楚楚，都是理所应当的，起源于汉代的高校推广汉服文化也是理所当然的。”说到这里，蔡教授很是兴奋。

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