近日，中国传媒大学发布了艺术类2020年考试改革方案本科招生，初试只考文史哲！如下所示：

2020年中川艺术招生改革方案一、考试方案

1.参加报考中国传媒大学艺术类本科招生考试的考生，需参加学校组织的基础文化素养测试。

2.文化素养基础测试的科目是文史哲。

第二，几点

1.本次改革针对学校组织的基础文化素养测试部分，专业面试和专业笔试部分暂不变。

2.基本文化素养测试内容见附件。

3.2020中国传媒大学初试艺考方案从2020艺术班开始实施本科招生考试，2020年1月初进行基本文化素养测试。

附：文化素养基础测试内容说明

历史、哲学三科组成一张综合试卷。试卷采用100分制，文学50分，历史30分，哲学20分。每个科目的内容和参考书目如下：

1.文学以高中所学的语文知识为基础，在深度和广度上适度拓展。重点考察中国古代文学史上具有代表性的诗文作品，注重考察考生的分析、鉴赏和写作能力。没有指定参考书目。

2.历史以高中所学的历史知识为基础，在深度和广度上适度拓展。注重考生的中国古代史核心素养。参考书目：《中国历史通识读本》张帆和马勇。

3.哲学重点考察考生对中国古代哲学主要流派、代表人物和思想的了解，以及对中华优秀传统文化核心思想的把握。

参考书目：《中国哲学简史》冯友兰著(涂又光或赵福三译)。想报考中国传媒大学考生，你对它了解多少？下面，我们为您详细介绍报考攻略！

中国传媒大学简介学院是教育部直属的全国重点大学，是211工程、985工程、珠峰工程、2011工程、111工程的国家创新平台。是全国首批“双一流”世界一流学科建设高校，被誉为海底捞大学，是信息传播领域的最高学府。

国家重点学科：新闻学、广播电视艺术学、国家重点培养学科：传播学一级学科、北京市重点学科：新闻传播学、艺术理论、戏剧与影视学、二级学科北京市重点学科：语言学及应用语言学、传播与信息系统、电磁场与微波技术、动画、博士后流动站：新闻传播学、艺术理论、音乐舞蹈、戏剧与影视学、中国语言文学、信息与传播工程。

想考过，能考多少分报考？一、首先要拿到中川的校考证明。二。拿到证书的考生首先要确定自己的成绩是否达到了原籍省份艺术类专业的水平本科。对应类别录取控制分数线(以下简称艺术专业省控线)。凡省(自治区、直辖市)艺术类专业文化成绩有多条分数线的本科那么明确几个分数线的计算方法：文化转换比例=高考成绩(不含任何加分)一本线专业转换比例=校考成绩校考合格线综合成绩=文化转换比例专业转换比例对于合并省份本科批次一本线独立作为对于艺术类考生文化考试总成绩与一般考生不一致的省份，以一本的参考分数线为准；无参考分数线的省份，参考分数线=(一本线普通考生文化考试总成绩)艺术类考生文化考试总成绩。以下是2019传输录取分数线和校考分数线，供考生参考！(1)2019年中国传媒录取分数线(2)2019年中国传媒学校考试分数线(3)录取规则，中国传媒艺术类专业分三种方式进行录取，艺考界将分别介绍。1.按专业排名录取06表演10戏剧影视艺术设计12动画13动画(游戏艺术方向)21作曲与作曲技术理论(电子音乐方向)22音乐表演(声乐演唱方向)S1表演(音乐剧双学位班)。这7个专业将在考生文化转换比达到0.6且不低于艺术类省级控制线时，按专业排名：010择优录取.同一专业排名，按文化比例择优录取录取 .2.按文化比例排名录取02广播电视编导(电视编导方向)03广播电视编导(文艺编导方向)04戏剧、 影视文学14数字媒体艺术(数字图像与网络视频方向)15数字媒体艺术(网络与智能媒体设计方向)16艺术与技术(数字娱乐方向)17录音艺术(录音工程方向)18录音艺术(音响编导)在考生文化转换率达到学校确定的本专业最低转换率的情况下，按文化转换率录取择优录取。 文化比例相同，首选按专业排名录取。各专业最低文化转换比例见下表：3。按综合成绩排名录取05戏剧与电影编导08影视摄影与制作01播音与主持09环境设计(光影空间艺术方向)07摄影19音乐学(音乐传播方向)20音乐学(音乐剪辑方向)11视觉传达设计(广告设计方向)。在这八个专业中，考生的文化转换比例达到学校确定的本专业最低转换比例。综合分都一样，按专业排名优先录取。

各专业最低文化转换率见下表：

四。2019年传记招生总指南

点击查看：中国传媒大学2019艺术类本科招生宣传册发布！

2019年，孟子曰：“天子之制，千里之外，公与君皆百里之外，七十里之外，五十里为子与人，四里之外。不能行五十里，不能达皇帝，可以附诸侯，可以为诸侯。”这反映了中国古代的政治制度：()a .退位制b .分封制c .郡县制d .井行制2 .汉武帝即位后，起用布衣出身的龚为相，“从文之地选拔燕朱、主父偃等人，让他们出入禁省为官。咨询师回应。渐渐地，多达数十人被任命为中，左，右曹，各种官员，休闲骑手，定期停止和中间服务员。而且因为他总是受到皇帝的询问，所以他能够参与大政。”汉武帝此举的目的是()a .加强君主权力b .解决王国问题c .镇压土地和井d .打击有权有势的贵族3 .《秦琅邪台制石)记载：“普天之下，转心揖志，器械量，书同文字。”材料中的“文字”应是( )A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隶书4. 梁武帝派陈庆之护送魏北海王元顺回洛阳，当他亲眼目睹洛阳旧貌换新，派欣欣向荣的景象时，感慨地说：“自晋、未以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠土族，并在中原”。“洛阳旧貌换新颜”的主要原因是( )A.北方人口的南迁 B.经济重心的转移 C.割据势力的削弱 D.北魏孝文帝改革5.日本学者内藤乾吉在(唐代的三省》.文章指出：“唐朝的政治不是君主独霸西藏的政治，而是融合了皇帝和贵族意志的贵族政治。下省可称为代表贵族意志的机关。”这说明作者认为在唐朝()A，门下省成为最高行政机关；b、三省六部导致弱君强臣；c、皇权受到集体宰相的制约；d、贵族政治压制了亲信之间的斗争；6、唐玄甲列(考证)《道德经》 《金钢经》为不坏法；南宋孝宗说；“以佛治心，以道治身，以情治天下”这才能体现！()a .三教合一的社会趋势b .三纲五常得到加强c .佛教取代了墨家。d .鲁对的研究一直受到重视。7.唐朝后期，扬州成为中国最繁荣的工商业城市，经济地位超过长安和洛阳。所以有“天下之富庶为先”之说。造成这种情况的直接原因是：()a .手工业的发展b .城市经济的繁荣c .大运河的开通d .海外贸易的增长8 .“宋元小说c .大运河的开通。在开它的人的倡导下，一些学者和书商把宋元至明初在民间流传的涞源方言做了单本。明中叶以后，这部小说在李赞被收藏出版。”这种情况是由于()程朱理学的兴盛印刷术的进步海禁政策的松动通俗文学的发展A. A. B. C. D.9 9。严武说：“一个绅士应该向明道学习，拯救世界。”他痛斥晚明心学之弊为“不学六艺，不学诸王经典，不融当代事务”。由此可见，顾()a .结合学术研究解决社会问题b .批判宋明理学，重德轻功c .总结天下之乱兴亡的历史教训d .肯定人的物欲合理性10 .“反道之动”是道家对事物变化规律的认识。下列说法中不能表达这种认识的是()a .道法自然b .祸从口出，福从口出；Xi，一个祝福，一个诅咒。c .风不会停，阵雨不会持续一整天。d .两个极端相遇。11.关于道，老子有这样一句话：“道可为道。陶：非常有名，非常有名。无名，天地之始，有名，万物之母。”不正确理解的是()a .陶不能命名，不能用读音来指明。b .道是指首先存在的事物的名称。c .每样东西都可以有名字。道非物，故无名。d .道不是“桌”“水”之类的名称，只是一种指称。12.《孟子 公孙丑》在论述“人性本善”时，提出了“四面”之说。这个“四面”是指()a。

C.“致良知”必须落实到具体事务中，而不仅仅是头脑中的冥想。d .要做到“良知”，首先要了解自己的良知，然后用真诚和尊重的态度去维护它。14.《庄子》《逍遥游》的主题可以概括为“自由”。对于这一主题的理解，下面的说法最接近庄子的本意：()a .大鹏展翅九万里，鸟只有树那么高，但都是按照自己的本性在飞，所以没有区别，是绝对自由的。b .列子是借助自然的力量逆风飞行，而不是人造的飞行工具，突破了人不能自然飞行的限制，所以他是绝对自由的。c .一个人知道世间荣辱，却不受其影响，只是按照自己的想法行事。他绝对自由。d .当一个人消失了大与小、对与错、荣与辱、人与物的界限，就能与自然同在，自然行事。他绝对自由。15.儒家经典《大学》被视为学习的重要入门书籍，其中所谓推进道德修养的“三纲”“八项”是指()a .亲民、明德、完满：谦虚、讲道理、诚实、真诚、合家、修身、治国、平天下。b .清德，亲民，圆满结束：清贫，宽厚，真诚，正直，合家，修身，治国，平天下。c .清德，亲民，完满：敬事，知，诚，诚，修身，齐家，治国，平天下。d .亲民、清德、完满：知、敬、诚、修身、齐家、治国、平天下。16.《诗经》傅必兴常用技法。在下面的诗句中，“比”的手法是()a .挑本句，用在轻词中。采墨居，有一个薄字。b .手软，皮肤凝固，领子像痣，牙齿像犀牛，眉毛翘起来。c .七月发烧，九月送衣服。一天需要发送，第二天是李烈。d .安静的姑娘和姐姐，只要我在城市的角落里。故意躲起来让我发现，急的抓耳挠腮。17.《离骚》是屈原的代表作，充满浪漫气息。下列说法不符合《离骚》的特点：()a .善于叙述客观事物；b .善于运用香草美人的意象；c .大量采用童话故事；d .强烈的主观感受；18的主旨。《行行重行行): “行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”下列诗句中，与“胡马依北风，越鸟巢南枝”句意相近的是( )A.牧人驱犊返，猎马带禽归。B.松下问童子，言师采药去。C.清筝向明月，半夜春风来。D.谁言寸草心，报得三春晖。19. 对第18题中《行行重行行》;正确的理解是()a .漂泊的游子思念家乡亲人。b .旅行家对自身成就的追求。c .主人公远行，久久难归，想家。d .主人公思念远行未归的亲人。20.阮籍《咏怀》一：“嘉树之下，有小路，东园有桃李。秋风吹着啤酒花(豆叶)，它开始落下。有繁华有憔悴，静气生阶级。赶跑马，上西山脚。我都不保护自己，更何况我老婆的结霜都长满了杂草，到年底就没了。”诗中“细树之下，形成小径，东园中，桃李”。秋风吹飞，天从此塌。“不正确的理解是()a .用自然界最好的东西来表现世界的艰辛和生命的脆弱。b .从春天到秋天，自然界的生命由盛转衰。c .借自然景物的起伏，表达隐居山林的快乐。d .第一句由“桃李不说话，各行其道”演变而来。21.陶渊明的《读山海经》(上)说：夏梦草木长，房屋四周绿树成荫。鸟儿似乎对他们的食物很满意，我爱我的茅草屋。农活结束后，我经常回来读我喜欢的书。住在僻静的村巷里，远离喧嚣，即使是老朋友开着车往回走。热闹的春酒，在园子里摘菜。细雨从东方吹来，伴着清新的微风。全景图《周王传》，流程图0755-79

D.在万里洼地外，有五个以上的农场。一旦沙漠被清理干净，胡宝和金哥23。柳宗元《山海》“渔人夜宿西岩宿，小庆忌香焚楚竹。太阳出云云消，青山绿水传来橹声。回头看渔船已经漂下地平线，白云在山间飘荡，互相追逐。对该诗不正确的理解如下：()a .该诗既有视觉描写，又有听觉描写，形象生动，激起读者的无限遐想。b .诗中所见所闻，超越了有限性，达到了与天地合一的境界。c .在诗中，渔夫唤醒了风景，看到了天空，显示了他非凡的听觉和视觉。d .诗中用夸张的手法描写了渔夫自由自在的生活，以及人与自然的和谐。24.杜牧(乐游墓群):“天无孤鸟，千古沉于其中。看汉家事业，武陵无秋风。”对诗歌理解不正确的是()a .诗人借汉室兴衰表达了对唐朝衰落的感叹。b .诗人在对历史兴衰的描写中表达了理想失落的感觉。诗人将历史的兴衰和理想的失落融入秋景的描写中。d .诗人创作这首诗的目的是为了表现秋天的萧瑟景象。25.在宋代的同类词语中，最能表现诗人非凡政治抱负的是()a .六朝旧事随流水，冷烟阑珊，芳草青青。b .能像满月一样鞠躬，向西北方向看，射天狼星。c .晓寒出生在黄鞠的分公司，但从来没有让玻璃在生活中变干。d .红酥手，黄藤酒，满城春柳。26.辛弃疾在《渔翁》年说：“我觉得青山里有许多妖魔，青山见我如此，是意料之中的事。外形略相似。”这反映了诗人与自然的亲密关系。下列诗句中，意思最接近的是()a .平沙万李煜，鸟儿在哪里停留？b .百看不厌，唯有敬亭山。c .孤鸟去而不归，把感情留到最后。d .独眠窗下，秋虫见光。27.王国维曾用三句宋词来形容“古今之大业，大学问者必经之三境界”。三界的顺序，正确的排列是()衣装越来越宽，终无遗憾，为伊使人憔悴。(2)昨夜西风凋碧树，独登高楼，望天涯。(3)无言独在西楼，月如钩。寂寞吴彤深院锁清秋。在人群中千百次寻找他，蓦然回首，那人在昏黄的灯光下。A.134B.234C.214D.31228 .王国维认为诗有我的境界，有无我的境界：“泪问花言，红飞越秋千。”“就像冷泉闭月孤亭，夕阳杜鹃声。”那里是我的领域。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒潮淡，白鸟悠然”，是我自己的事。在下面的诗句中，是()春草长在池塘里，杨柳变鸣禽。夕阳照在集市上，牛羊沿着小巷尾随回家。花瓣像眼泪一样落下，孤独的鸟儿唱出它们的悲伤。孤独的沙洲冷到摘尽寒枝不肯活。a， B， C， D， 29。相公三十一年，袁枚，《贺新郎》，“乡”，当时行政系统的一个单位，是在本乡设立的学校，即所有村民都能接受教育的地方。针对农业、工业、商业的时候，就是指针对魏文公的时候。惠农、商贸、工业，即乡民在谈论“魏文公”时，可以询问“公元《苦):“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小， 也学牡丹开。”对诗意理解正确的是( )A.苔花虽长在阴湿的地方，但自有美好的青春，定要和牡丹比试高下。B.苔花自知长得很小，所以自惭形秽，仰慕牡丹，努力学习牡丹绽放努力绽放。C.苔花生长于阴湿的地方，看不到美好的青春年华，因此要努力绽放。D.苔花虽然很小，但有自己美好的青春，所以要像牡丹一样尽情绽放。30.阅读材料。回着问题。(12分)《左传》年”受教育的地方。惠农、惠贸、惠工之后，又接着说“尊教”。”劝学”，这个“教”和“学”在当时是指工商业，这也说明农村一定有乡镇学校

结果王官失守，文献流散，以致不能再禁锢，不能再保密。《左传》年，记载孔子曰：“闻天子失官职，学四夷。”这个“四夷”其实并不是指四夷，而是指政府之外的四野平民。在这样的情况下，孔子提出了“有教无类”的思想。随着社会保障和阶级关系的变化，“学在官”逐渐瓦解，乡村学大行其道，于是新的士子应运而生：政治上不再像过去的的士那样忠心耿耿，经济上也不再依赖奴隶主贵族的恩惠和施舍：他们有了独立的人格。有了独立的思想，他们可以按照自己的意思写书或发表演讲，成为这个时期不同阶级、阶层的思想代表。3354摘自《左传》，白寿彝。根据材料和所学，总结春秋时期“乡村学校”产生的背景和影响(12分)。31.阅读材料，回答问题。(8)孔子及其开创的儒学是中国人精神世界和中国文化传统最深刻的塑造者。孔子思想的魅力和力量在哪里？孔子求知若渴，深思熟虑，明白并体察到中国人都是一条心的道理。他不是把这个道理高悬在高不可攀的彼岸，而是用亲切、活泼、清爽的语言讲出来，发展成教义，教导人们，启发人们在自己的生活中讲清楚，做一个君子。“仁远不战，而我欲仁，我仁。”“客已归仁，终有一日归仁，天下归仁，仁为己有，他人争之。”一个仁者，要站出来做人，要达到自己的目的，才能接近别人。可以说仁者一方也得到了。本文以材料和知识为基础，阐释了孔子的“仁”的概念。32.阅读材料并完成以下要求。(20分)书游芳阁(宋代)黄庭坚的才华是德盖一国，当时日本秀才；当一个女人的颜色覆盖了一个国家，那就是日本的颜色；当兰花的香味覆盖一个国家，日本国家的香味就会是日本国家的香味。自古人皆知贵兰，不愿待楚臣子而后贵。兰似乎是个君子，生在深山老林，不是因为没有人而不是方；雪尖时杀，次年不改性。正所谓“隐者不无聊，不正者不无聊”。虽然兰花芳香干净，但在萧艾生活并不罕见。微风过了以后，它的香味就满了，满屋子都是，大厅里都是人。就是所谓的一个包含一章，在合适的时间发。然而，惠兰的才华和美德是不同的，这在世界上是罕见的。闯荡江湖的那一天，我早就知道了所有的姓氏。盖兰像一个绅士和学者。山中大概有十枝一兰。055-79000:“给你九丛兰花，一百亩树木。”是因为你知道今天不是只有你一个人，而是楚人贱贵。兰花枝初出，直至盛开。香味多的一千一百朵是兰花，香味少的五七朵是兰花。虽然不是兰花，却把辣椒看得很远。世人以为国香，正所谓“当门须锄”。他是深山老林里的书生，所以一去不回！注：黄庭坚贬谪容州时，建了一座小亭子，名为游芳阁；(《三国志舒舒张玉传》)记载张戈因得罪刘备而下狱，诸葛亮认罪。刘备回答说：“方兰生门只好锄了。”(1)兰花的香味为什么叫“国香”(2分)(2分)如何理解“兰花如君子，棍棒如土”(3分)

阅读(书友亭)'请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的鉴赏文章，(15分)