2021级2022-2023学年9月学业水平考试语文考试试卷共有8页，满分为150分，考试需要150分钟。 一、现代文阅读( 28分)一)现代文阅读)本题共三题，12分)阅读以下文字，完成1-3题。 材料1 :

生态文学在中国发展时间不长，仍然是一种新的文学形态。 生态文学作家们努力探索和尝试，使生态文学的理念和实践扎根于中国大地。 总结当代生态文学创作的面貌，主要有以下三个特质。

报告文学表现突出，多种文学体裁并行。 早期生态文学多采取第一人称叙述的视角，文学形式多为报告文学和散文。 报告文学可以说是第一人称表现的例子，如徐刚写了防治沙漠化的《穿越风沙线》，岳非丘写了防治长江污染的《只有一条长江》等。

苇岸写华北平原动物、植物及农事活动《大地上的事情》等，影响深远。 近年来，在小说和儿童文学领域也有生态文学佳作，给我们带来了惊喜。 长篇小说周新能写人与海的《老滩》，儿童文学能写黑鹤动物的《银狐》等。

全面照顾生态文明建设各领域进展。 近年来，大气、水污染防治和植被保护成效显著，生态文学作家以自觉使命感和担当精神，关注、思考生态环境问题，热情讴歌、赞美生态环境保护者。 陈启文《穿越共和盆地》真实记录和反映了新中国治沙成果，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设等。 这些作品涉及生态文明建设的诸多领域，唤起人们提高生态环境保护意识，开创更有力更有对策的社会主义生态文明建设新局面。

把与时俱进的生态文明理念转化为现代文学新质。 生态文学的特征是什么？ 通过对作家创作活动和作品的研究，可以发现生态文学的一个重要特征就是强调作家置身自然的体验和感受，或者说是作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。 生态文学作家把人类社会与自然生态作为一个整体来观照，无论是记载人、史诗、故事、抒情，还是追溯历史、描绘心灵，都可以关注人类普遍的精神生态，从关注自然生态到进入人心。 作家们用人文主义的情感，对人类社会的生态问题进行理性深刻的分析和反思，探索人类走出生态困境的可能途径。 (李青松《生态文学绿意盎然》，2020年4月3日《人民日报》 )材料2 :

在由新冠引起的肺炎病毒在全球肆虐的情况下，生态文学的话题似乎受到了更多的关注。 传统文学，长时间以来，被理解为人类文学。 是以个性的语言故事、人物表现人的社会环境存在感和命运的文学，是围绕人的价值、利害、情景而展开的语言叙述。 生态文学是对包括人在内的一切自然对象和生命表达的感觉的描述，包括其对象和目标显然比传统文学界要广泛得多。 生态文学有新的拓展领域和活动舞台。 因此，生态文学的开放，是一场深刻的文学变革和革命。 从古诗开始，文学就努力通过各种方式表达人的社会感受和理想追求。 经过几千年的“时间”和文学表达的过程，如果只依赖传统的文学观念和视野，着眼于人自己感受和追求的范围内的内容，显然已经很难解释和解释身边的人与环境、与他人的矛盾、困扰的关系了在人类沉迷于实现自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，以近乎疯狂的力量和速度影响着自己赖以生存的摇篮——地球的破坏被极大地忽视，与人类同生于地球的具有生命的动植物的破坏被极大地忽视这场现实而深刻的危机，是传统文学困境和生态文学现象新生的时代背景，是生态文学以革命和变革的表现挑战传统文学的根源。 寻找茫然，存了钱，发现在新的方向目标下出发，是生态文学发展的机遇和能动进取的意义价值。

因此，我们在这里谈生态文学，首先要有清醒的意识和理解。 生态文学与传统文学有很大的不同，与传统文学这种几乎以人为中心展开的历史、政治、文化、民族等局限性特征的文学表现有着质的不同。 生态文学，源于人类的认识，是地球生命如何相互依存、共生、长途跋涉，以全局视野精心探索实现共同长期和谐发展目标的新未来的文学。 这个生态文学是关系到地球的平衡运行和地球物种整体健康和冷暖命运的文学。 只有在这种视野下，才能感受到她的魅力和美丽的姿态。 (李炳银《生态文学：文学的变革与革命》(2020年4月2日《文学报》 )材料3 :

生态文学是以生态为创作和表现对象的文学形态。 生态文学可以深刻反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担文学反映现实、安慰人心、启迪思维的社会责任。 生态文学的中国表现主要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。

生态属于全人类，生态文学具有全球普遍性，是一种被全人类读者广泛接受和认可的文学样式。 生态文学的中国表现和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学的宝库。 同时，生态文学描绘和书写中国独特的生态保护解决方案、经验和模式，可以给世界生态文学、自然文学、动植物文学、环境文学等带来许多有益的启示。

今后，中国生态文学要继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，更多体现绿色发展理念，创作反映建设绿色中国、美丽中国成果、赞美绿色水青山、讴歌美好生活的作品。 同时，生态文学要继续着力惩治滥杀滥伤野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革。提高全社会生态文明素养。

(来自李朝全《生态文学的中国表达》、2020年3月12日《人民日报海外版》 ) ) ) ) )。

1 .对以下材料相关内容的理解和分析，正确项目为( 3分)

答：生态文学是以生态为创作和表现对象的文学形态，在我国发展时间虽然不长，但已蔚为大观。

B .生态文学明显不同于传统文学，它不是关于人的文学，而是对自然对象和生命表达的感觉的描述。

C .生态文学是关系到地球平衡运行和整个地球物种健康冷暖命运的文学，与历史、政治等因素无关。

D .生态文学作品要赞美青山绿水，呈现人与自然的新关系，鞭挞肆意破坏生态环境的恶行。

2 .根据材料一和材料三，以下表述不正确的项目为( 3分)

答：近年来，我国环境污染防治和植被保护成效显著，引起了生态文学作家对生态环境问题的关注和思考。

b .生态文学之所以从关注自然生态到关注人类精神生态，是因为作家把人类社会与自然生态作为一个整体进行展望。

c .中国生态文学只有立足于中国化的表现，才能更好地反映中国生态保护、自然资源开发利用等问题，承担相应的责任。

D .材料三的最后一段采用归错法，鞭笞野生动物，鞭挞破坏生态环境的恶劣行为，倡导生态文学反映建设绿色中国、美丽中国的成果。

3 .材料2是如何分阶段论述的？ 请结合材料的内容进行具体分析。 ( 6分)请逐条回答。 )二)现代文) )正文共4题，16分)阅读以下文字，完成4-7题。 禹的寂寞怎么会阳光普照

时隔数千年，昔日轩辕关的地形已不复存在，只留下传说，游走于往事与神话之间。 禹，一半被压成纸型，藏在文典史书里，一半成为口传故事，像空气一样无形，但有时却散落在凝结于某种气候的民间。

但真正跑了几十里，到了“拔双秀居四方”的嵩山地、城北的万岁峰下，面对巨大的启母石时，才知道那英雄是完全寂寞的。

以前读《史记夏本纪》的时候，给人的印象是禹这个英雄一生都在和洪水战斗。 太史公写了几段从这里到那里，仿佛走遍了天下的河流，连一条陌生的、连地图上也找不到的小溪都被他的足迹覆盖着。 哪里没有水，哪里都有他的身影，忙得不知道还有别的生活。 一超过《史记》，就会出现“敏给克勤”“劳身焦思”的句子。 与“开九州、通九道、陂九泽、度九山”的功绩相比，“陆行乘、水行乘、泥行乘、山行乘”的做法更引人注目。 “东渐海，西渐西”，但除了行为和功绩之外，还有一句话是不能舍弃的。 那就是“在外面住了十三年，不敢进屋”。 比起这个，我更喜欢历史中的“禹，三次不出门”这句话。 去“敢”字，你可能会看到禹的身材很好。 不是没有勇气，而是做不到。 司马迁的文人史诗中说的是责任，民间史诗中说的是精神。 即使两者重叠，也不能消除寂寞吗？

禹治水前，还有一个人因为治水建设的功劳，被治水杀死了。 一个叫鳉的男人用堵塞的方法最终没有止住水而失败的时候，死亡的命运其实在等待着他。 “九年水不断”、“失灵”是小事，民生大事重大。 《史记》“天下以舜诛杀为是”的话令人心悸，可见当时的责任制非常严格。 “舜举鲭子禹，继续鲇业”。 那里有着人情无法割舍的痛苦。 舜的意图今人无法揣摩，但也能感受到性命攸关的压力。 曾经既时髦又年轻的禹是怎么想的，反正是去旅行了。 面对因洪水而生活困难的百姓，他不得不置自己的性命于不顾。

失去父亲后，谁应该付给他的第二个亲人呢？ 启母石是另一个不幸的实证。 “禹治洪水，过轩辕山，成熊，涂山氏曰：‘欲饥，听鼓声来’。”

禹跳石头，进错了里。 涂山而去，见禹方作熊，羞而去，嵩高山下石，方生。 禹说。 “归于自己的孩子。 ’破北启生。 这个故事写得太生动了，太痛苦了，又有启发，非常模糊。 但是，站在启母石前的下午，阳光这么好，峭壁上的石头碎了，一分为二。 走在它周围，有一种本质的仰慕。 因为本身没有雕刻和后天的人文附丽。 也就是说，是一块巨石，经历过风雨和阳光，还是一块巨石？ 对于不知道历史传说的行人，没有文字也没有解说地沉默是真正的顽石。 禹寂寞，他的寂寞不是后天的无知，当时，最亲如妻子的人依然“羞于启齿而去”，离他而去，困惑深，比水更深。 禹有回天之力，能破山换流，却不能让心爱的女人回头。 从内心涌起的大潮会淹没自己。

更不用说诸侯们大吵大闹、集思广益，在前往水泽大野的时候，他们不想缩着家出去。 对于这些人，禹先生为什么不伸出总是走的满是茧的腿呢？ 这位英雄，带领一批人实干，却要永远承担背后的冷笑、唾沫。 那也是水，堵塞还是引导已经不是解决的办法，洪水正在召集另一个想要淹没这个治水的人。 而民们，他们的纪念无时无处不在，而民们的纪念也时过境迁，时时刻刻处处变心，时时刻刻忘记。 他们忘记一个人的最好方式，就是把人打入历史，在历史的隧道里，或者是空间，赢得几行文字。 但是，心呢？ 洪水不再，阳光灿烂，歌舞升平，与幸福同行，谁来回忆、追忆、深思、或祭奠？ (有删节)注：涂山氏)大禹的妻子。 (启)大禹之子。

4 .对本文相关内容的理解、不准确的项目有( 3分)

答：文章一开头，从当年轩辕关难见的开始写作，再转入对禹治水的叙述，在现实与历史的交流中再现英雄业绩。

B .文章用丰富的史料和细腻的笔墨表达禹公的忘私赞誉，深入分析禹的寂寞。

C .治水失败的鳉被杀，大禹因接触水成功而被纪念。 文章对比之下深刻地揭示了主题。 个人功绩小，民生关系重要。

D .文章以民间对禹的纪念也是时过境迁而告终。 含蓄而深沉，表达了标题和作者的感叹之情，引起了读者的深刻思考。

5 .对本文艺术特色的以下分析欣赏、不准确项目为( 3分)

答：开头的《一半被压成纸型……凝聚在一个气候的民间》，呼应了结尾的提问，表达了作者深刻的思考，发人深省。

b .文章大量引用《史记》中的句子，写下治水之难，表达大禹的辛苦与忙碌，增加了文章的文化底蕴。

C .作者认为“不敢进”代表责任，“不敢进”代表忘我精神，作者更欣赏大禹肩负国家大事的责任和担当。

D .文章的最后一段，运用对比的手法，表现了禹氏勇往直前、实干笃行，以及寂寞与坚忍。

6 .史料与现实相互交织的文章有什么好处？ 请结合作品简单分析。 ( 4分)请逐条回答。

7 .为什么作者说“禹彻底寂寞”？ 请结合作品简单分析。 ( 6分)请逐条回答

二.古代诗文阅读( 38分)。

(一)文言阅读(本题共5小题，20分) )。

阅读以下文言文，完成8-12题。 甲

孟子说。 “人有不待人之心。 王有不忍人之心，斯有不忍人之政。 以次充好，以次充好。 所以，就是说人有一颗不忍人的心。 今日人乍汝子入井，有惧恻隐之心。 所以对ruzi的父母不是要亲力亲为，对同党朋友不是要称赞，而是要恶语相向。 那是观，不体谅，非人； 无羞恶之心，非人也； 无辞令之心，非人； 是非之心，非人也。 关怀，仁者千虑； 耻之心，义之端也； 辞令之心，礼之端也； 是非之心，智者千虑。 有人的地方就有四个边，还有四个身体。 有些人、小偷说自己做不到，有些人、小偷也说； 那个你做不到的人，也是偷那个你的人。 四端在我这边的，都知道，都充满了。 如果火开始了，泉水就可以开始了。 刚能充之足以保护全世界； 品行不端，不足以侍奉父母。 (摘自《孟子公孙丑上》 )乙

有鲁兀者叔山无趾，接踵观仲尼。 仲尼说。 “子不恭，若先前犯了病者。 事到如今，怎么也来不及了！ ”无趾说，“我只是不知道工作就轻轻用我的身体，我是死亡的脚。 现在我来了，还有尊。 如果我有脚，我做所有的事情。 夫天不间谍，地不载，吾以夫为天地，安知夫犹若也！ ”孔子说。 “小山不好。 夫子胡不入乎？ 请把听到的告诉我。 ”不吐槽。 孔子说：“弟子勉之！ 夫无指，兀者也，犹务学复前进之恶，夸全德之人乎！ ”无趾词老听曰：“孔丘之至人之未邪他何宾宾以学子为他，以蕲谗幻怪之名不知人之是己之桠邪？”聪曰。 “胡不直认为他是生死与共、不可为始终的人，能解开他的束缚吗？ “天刑之，安可解！ ”。 (摘自《庄子德充符》 (注)兀者)切断脚趾的人。 (蕲)通过“祈祷”来寻求。

8 .关于文中波浪线部分的断句，正确的项是( 3分)

答：孔丘之为至/人其未邪/他何宾宾是学子/以他为教蕲/诡幻怪之名听/人之为是不知/是自己的桎梏邪

b .孔丘之为至人/其未邪/他何宾宾以学子/他又蕲以谶幻怪之名听/至人之为是己桠邪不知

c .孔丘之为至/人其未邪/他何宾宾问学子/他与蕲以谶幻怪之名问/人之为是/为己之桠邪

d .孔丘之为至人/其未邪/他何宾宾以学子/为他而蕲/诡幻怪之名问/至人之为是己桠邪

9 .以下加分词的解释都是正确的项( 3分) ) ) ) )。

(是非内)孺父母也内)名词用作状语，在里面

自贼也是贼：伤害

足以保证全世界：稳定

尚有尊足者存尊(尊崇

吾乃务全之也。 任务：致力于

夸全德的人是全德的人。 是道德上完美无缺的人

a .b .d .

10 .以下是关于原文的内容摘要和分析。 不正确的项目是( 3分)

答：甲文以看到孩子突然下井时的反应为基础，论述“人有一颗不忍之心”，并由此提出人有“四端”，进而论述“四端”对处世、治理天下的重要性

b .甲文中的孟子一方面认为源于仁义礼智的“不忍人心”是人固有的，另一方面强调后天培养的作用，即“四端”需要“扩张充实”。

C .被砍掉脚趾的叔山没有脚趾，用脚跟走路去见孔子，接受孔子的教诲，感慨没有脚趾的孔子和心中无处不在的“天地”的形象是一样的。

D大叔认为自己是因为不明事理、轻率地对待自己而失去了脚趾，但道德修养比保持双脚更重要，自己要尽力保护它。

11 .把文章划上横线的句子翻译成现代中文。 ( 8分) )。

四端在我方的人，皆知之，满有之。 如果火开始的话，泉水的开始就会达成。 ( 4分) )。

小山不好。 夫子胡不入乎？ 请把所见所闻告诉我。 ( 4分) )。

12 .课文2中孔子所说的叔山无趾“努力治学以复进恶”的行为，属于孟子所说的“有羞耻心”的表现吗？ 为什么？ ( 3分) )。

(二)读古诗(正题共两小题，共9分) )。

读下面的诗，完成13-14题。 次韵东坡虽羞岭南李之仪陵岁月，分分多味甜。 时雨终于传遍国内外，卧龙相继发生在东南。 天边拜仙袍，云中长条形带着海上的风暴。 门生应该不知道，雪胡子和鬓角都要两拨三拨。 【注】创作背景：苏轼因新旧党争被分配到岭南，元丰期间遇赦回京。 作者在他即将回去之前写了这首诗。 李之仪(苏轼门生，与苏轼感情深厚。 蓬乱的头发。

13 .对这首诗的以下理解和观赏，不准确的项目是( 3分) ) )。

答：“次韵”又称“步韵”，是按照原诗的韵和用韵的顺序，采用诗的古体诗词的形式。

B .颉联以“才闻”和“卧龙”称赞苏轼的才能，并解释了苏轼能从岭南归还的理由。

C .煞费苦心“分账”即黄檗、黄檗。 但是，痛苦多并不意味着反而有酸甜苦辣的道理。 这里是相反的。

D .诗人笔下的苏东坡年事已高，虽历经磨难，但仍是一个乐观、飘逸、潇洒的形象。

14 .李之仪的这首诗被评价为将浪漫的想象和痛苦的现实统一起来。 请结合诗句谈谈你的理解。 ( 6分)请逐条回答。

(三)名篇名句默读(本题共1小题，9分) )。

15 .增加并写出以下句子的空缺部分： ( 9分) )。

孔子认为一个可以终生实践的字是“恕”，他说：“恕”。

《大学之道》中揭示修身、齐家、治国、平天下四者关系的句子是

“_________ _ _ _ _ _、_ _ _ _、_ _ _ _、_ _ _、_ _ _ _ _”是指： _______。

李白《将进酒》中，“________、____、____、____”两句运用比喻和夸张的手法，人生短暂

张若虚《春江花月夜》中“___ _ _ _ _ _ _ _、_ _、_ _、_ _ _”两句

三.语言文字运用( 24分) )。

(一)语言文字运用)本题共4小题，12分)。

16 .以下句子中的字形.和加分字注音.正确项均为( 3分)

答：全国平定后，他们仍以各种方式从事破坏和捣乱，他们每天每小时都试图在中国复活。 () ) p尸。 这是必然且毫无疑义的，我们一定不要放松自己的戒心。

不能忘记4600多名同胞不幸遇难。 ( l)难度较大，)一批医务人员、干部职工、社区工作者为保护佑命殉职。

C .查尔斯王子在雨中宣读了英国女王的礼物。 “英国国旗降下。 中国国旗在香港上空飘扬。 150多年的英国管理以. ( j尸)结束。 ”

D .这是兰考人民对自己的亲人和战友的沉痛悼念，也是兰考人民对为遏制他们“三害”而捐躯的共产党人的最高嘉奖。

17 .在下一句中加入少许词语的解释，都是正确的一项是( 3分)

a )埙埴)想到的器皿)粘土不考虑吗)想到大樽就浮起来吗)

b )是非(为乡党朋友所知)自尊(者不长)自傲

c ) (一日毁己之礼，褒扬天下强于胜者)

d )思想而得) )收获自觉)者明)通过“知”而得智慧

18 .以下句子中加分词含义相同的项目为( 3分)

a .我树.之成实五石五亩之家，树.之以桑

B .当.调查发生了什么。 没有它，就有器皿

C .库.自己的报答是仁克.为终者盖寡妇

D .敏.所以小心我不敏，但你可以试试

19 .以下对文化常识的解说中，不正确的项目有( 3分)

答：老子、字聪、“字”是为了便于别人称呼，自己给前辈起名是出于礼貌和尊敬，给自己叫字是为了表达自己的某种志向和感情。 b .“兴、观、群、怨”是孔子对“诗”作用的高度概括，是对“诗”美学作用和社会教育作用的深刻认识，开辟了中国文学批评史的源头。

C .“四书”是《大学》0《中庸》《论语》0055-790000的总称，是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。 朱熹执笔《孟子》，《四书》之名由此而来。

D .周朝时，周天子分为诸侯，称为“国”。 诸侯封为大夫的地方叫“家”； 周天子的辖区一般称为“天下”。 (二)语言文字运用)本题共4题，12分)阅读以下文字，完成20-21题。

对于孔子的《杏坛设教》，我认为和很多人的认识一样、《杏花春雨》的二月春风中与弟子们一起朗诵弦歌，似乎也很符合《吾与点也》的记载。

到了山东才知道，这里的杏花不多见，更不出名。 倒是银杏在鲁地很普遍，从春到秋，八九个月成了大片浓影，金灿灿。 其下非常适合召集二三十人开始讲课。

银杏为银杏科，杏为蔷薇科——此杏与其他杏，若风马牛不相容。 唐青蛙

《四书章句集注》诗“天上有碧桃和露种，日头有红杏靠云种。 芙蓉生于秋江，东风不怨未开”。 曾以桃杏为东君疼爱，芙蓉却遭到世人的唾弃，这是一种感慨。 其实，白果有桃之美，银杏也有杏之名，但比起桃杏在诗国画苑的春风得意，却明显显得寂寞冷漠。 特别是比芙蓉还大。 这一具有物质和精神重要意义的珍稀树种，园林工作者难以忘怀，但在诗画比兴的传统中并不多见，而且鲜有脍炙人口的名作佳作。

今天，银杏从名园古刹走向街道社区，从稀罕到普及、变平常，完全融入我们的日常生活。 炎热的夏日炎热的日子，我们坐着享受着那浓浓的清凉； 在霜寒初冬，我们感受到了那灿烂的温暖，我们也能以一点诗情来报答画上的感谢吗？

20 .关于以下诗句中使用的修辞手法，判断为正确的项目有( 3分)

芙蓉生于秋江，东风不怨未开。 钟鼓馔玉并不贵。 希望长时间的酒醉不会醒来。 被卷入吵闹的杂弹中，像玉石一样大的珠子掉下来。 主人有下马客在船上，要酒后不管弦就喝。

a .夸张比喻类似互文。 夸张的比喻类似于借用的比喻

c .借代的比喻互文d .夸张的比喻互文借代

21 .在文段描写波浪的5个句子中，标点符号使用错误的项目是( 3分)

A. B. C.D.

22 .以下文字，都是有语病的项目之一( 3分) ) ) ) ) ) )。

表明，声纹具有唯一性和独特性，识别准确率已超过近99%。 但与指纹、人脸识别相比，声纹识别有哪些利弊有待观察。 请注意，无论识别技术出现多少，都必须保障和尊重用户的相关权益。 因为任何识别技术不仅关系到广大用户，而且也服务于购买者。 指纹、人脸识别技术的应用情况表明，至少在保障用户选择权和安全权益等方面还有很大的提升空间。

a .b .d .

23 .请阅读以下文字，并在文中横线处填写适当的熟语。 ( 3分) )。

“千丈之堤，溃于蝾螈之穴； 百尺之室，烟薰陶。 ”《下第后上永崇高侍郎》的这句话充分说明了______的重要性。 特别是各条战线经历了两个多月的高速运转、苦战，容易产生盲目乐观、放松、疲劳厌倦等心理。 无论是安全生产还是疫情处置，只要不小心疏忽大意，________，就会丢掉以前的工作。 因此，广大干部要时刻保持__________的谨慎，不能看叶知秋的敏锐，坐视问题滋生，风险就要爆发。 四、写作( 60分) 24 .阅读以下资料并按要求写作： ( 60分)

孔子曾说：“吃饭喝水，曲肱(臂做枕)枕，乐在其中。” 不义而富贵，我如浮云。”他又夸奖颜回。 “把食物放在包厢里，喝葫芦，在陋巷里，人吃不消愁，回去不换乐子。 贤哉，回也！ ”

作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，无数人积极探索人生真谛，为实现人生价值而努力。 它对于生活在新时代、肩负新使命的青年仍然具有重要意义。

语文老师将在课堂上举行“品孔颜之乐，幸福青年”主题交流会。 请结合上述资料，写发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定思路，做标题； 不要胡说，不要模仿； 不得泄露个人信息； 800字以上。

参考答案

1.B

2.C

3.A

4 )首先，提出“传说叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统”的观点。 并以中国现代小说的发展为例，论述中国文学始终是继承和发扬传奇叙事经验和传统。 并从正反两个方面论证新时期正确认识中国文学叙事传统作为本土经验的重要性。

5 )借鉴古代和现代传奇史诗的优秀经验，利用传统史诗的影响力，赢得观众的认可。 注意运用新的英雄叙事模式，恰当地融入想象，更加注重生活的真实，不回避生活细节的碎片化，深入英雄的内心世界。 要选取英雄最震撼的事迹，传达时代主流思想，体察和关怀生命的存在。

6 .D

7.A

8(4分)指脚下的土地被太阳晒得滚烫指父对老家的土地有着与众不同的热爱； 土地对人有养育之恩，也是人的最终归宿，是人们对土地的依恋与敬畏。

(评分标准)的分各答一分，的分各答两点，意思就对了。 其他答案合情合理，可以酌情给予得分)

9.(6分)全文。 “镛头”细节，将全文人物与事件串联起来，作品浑然一体，结构清晰完整；

丰富人物形象。 这个细节反复出现，意在突出父亲劳神劳力的场面，表现父亲对土地的执着和执着；

深化小说主题。 最后，写下母亲抬着头从父亲那里接过头工作的情景，说明我和母亲理解他对土地的痴情，也暗示着对这片土地的留恋坚守的精神将会传承下去。

(评分标准)回答两点，意思一致就可以了。 其他答案合情合理，可以酌情给予得分)

10. B

11. C

12. D

13(1)蜀国的读书人都仰慕他，跟随他学习。 他讲课时不知疲倦，只要是受过他指导教授的读书人，写的文章都很有水平。

“玩”、学习的“指授”、指导、教授； “下笔”，动词用作名词写的文章。

)2)他古怪古怪的语言，在当时精致绝伦。 他的孝顺、友爱兄弟的品行，堪比古人。

“玫瑰伟”、奇葩“孝友”、孝敬父母、友爱兄弟； “追配”与……相媲美。

14 )杜甫取诗书法名家； 文章与苏轼并驾齐驱。

这个问题调查学生筛选和综合文章中信息的能力。

“陈师道其诗得法杜甫，学甫为不善者”，可见黄庭坚的吟诗方式不拘泥于杜甫，而在于杜甫。 “善行、草书、楷书也自成一家”，可见黄庭坚善于书法，自成一家。

“庭坚长于文尤诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称‘苏、黄’”，可见黄庭坚与苏轼齐名。

见译文：

黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。 敏捷聪明，多读几遍书就能背诵。 他叔叔李经常来他家，拿起架子上的书问他，他并不知道。 李先生总是感到惊讶，以为他会进步很快。 熙宁初参加选拔四京学官的考试，因应试文章最佳，担任北京国子监教授。 苏轼曾经看过他的诗文，认为他的诗文非常优秀，卓然独立于千万诗文之外，世界上很久没有这样的佳作了。 由此，他的名声开始震撼四方。 黄庭坚任太和县县令，以和平简易的措施治理县。 当时，法院颁布了征收盐税的政策法令，其他县都占多数，但唯独太和县不是，县里的官员们很不高兴，但该县的老百姓很稳定。 哲宗即位后，邀请黄庭坚担任校书郎、《韩非子喻老》检察官。 《神宗实录》修成后，被提拔为起居舍人。 参加母亲的葬礼。 黄庭坚性情不孝，母亲病了一年，他日夜服侍，穿不上衣服。 母亲去世后，他在墓旁盖了一间屋子守孝，悲伤生病几乎丧命。 绍圣之初，黄庭坚任宣州知州，改宗鄂州。 章惇、蔡卞及其党羽认为《实录》余有诡诈之词，于是由前任修史官分别住在京城附近备询，拿出一千余给他们看，说这些未经核实。 不久，根据院吏的考察被审查了，但都有事实根据，剩下的只有32件。 黄庭坚在《实录》中写道：“铁龙爪治河，有同一个儿戏”，所以先审问他。 黄庭坚回答说：“庭坚当时在北都当官，目睹过这件事，当时确实像儿戏。” 如果查过，他如实回答，毫无顾忌，听到的人称赞他的勇气和豪壮。 因此，黄庭坚被降职为涿州别驾、黔州安置。 黄庭坚对此若无其事，并没有想着贬低。 蜀国的读书人都仰望他，跟随他学习。 他讲课时不知疲倦，凡是受他指点的读书人，写的文章都有很大的可取之处。 惠宗即位，任命黄庭坚为鄂州税监狱，并签署宁国法官舒州知州，应吏部员外郎召见。 他全部推辞，要求担任县官，得到太平州知州，上任9天罢免，主管玉隆观。 黄庭坚在河北时，与赵飒之有一段距离，赵飒之执政。 运输法官陈举继承了他的意向，提交了黄庭坚写的《实录》。 指出他感恩戴德，黄庭坚再次被除名，送往宜州管制。 三年后被流放永州，黄庭坚不听宣言命令死了，终年六十一岁。 黄庭坚的学问和文章，是天性使然。 陈师道说他取诗在杜甫，学杜甫，不讲究杜甫的诗。 他擅长行书、草书，楷书也自成一家。 张槎、晁补之、秦观一起游学苏轼门下，称天下为四学士。 而黄庭坚在写作上尤胜诗，四川和江西君子都把黄庭坚与苏轼相提并论，故称之为“苏黄”。 苏轼做侍从时，推荐黄庭坚代替自己。 推荐语中写道：“玫瑰伟之文，精彩绝世； “敬友追古人”，他就重视黄庭坚。

15.A

16 )流浪人员。 用“还在漂泊”一词来概括杜诗中李白漂泊的形象，与诗中对天纳山向往的梦中游兴、梦醒后离别漂泊的形象是一致的。 寻仙者。 在《未就丹砂愠葛洪》中，可以看到他热心求道、嗜炼丹，与《荆南承天院记》诗中的梦游仙国和访仙名山如出一辙。 愤世嫉俗的人。 杜诗中描写了李白因遭遇不幸而“痛饮狂歌”、“威逼”，却志存败亡、过着空虚生活的愤世嫉俗之人。 与《梦》诗中“安能弯腰，不能让我开心”的愤世嫉俗者的自我很相似。

17.)1)世间的游乐也是如此，自古万事向东流

)2)呕吐、嘲笑是充耳不闻、充耳不闻

)3)在无边无际的寒风中，长江滚滚。

(4)讲权，念旧恩

)5)在狗吠的小巷里，鸡在叫桑树

)6)风急天高猿啼哀、帅啼血猿悲鸣等

18. C .

19.B

20.C

21.D

22.B