阅读以下资料，根据需要写。 利他主义行为通常是指对他人有利、对自己不利的自觉自愿行为。 对于人们为什么会有利于他主义行为，学者们给出了各种各样的解释。 中国古代儒家相信利他主义行为体现出“人性向善”的本能； “亲属选择说”认为，像兄妹子孙一样善待与自己有血缘关系的人是为了基因的繁殖。 《互惠利他说》认为，许多看似无私的行为背后，隐藏着社会上互惠的动机。 “集体利他说”将社会群体视为一个有机体，该理论相信利他社会比利己社会更适合生存，人们倾向于从理性出发选择利他主义行为。 阅读以上资料，您是如何理解“利他主义行为”的？ 请写文章，发表自己的意见。 要求：选定角度、确定思路、明确文体，自行制作的标题，不得抄袭、抄袭、泄露个人信息。 800字以上。 【文题分析】这是一个给材料的任务驱动的作文题目，材料类型是引用式的材料。 材料部分可以分为两个层次，一个是“利他主义行为”的定义，另一个是“利他主义行为”的原因分析。 学生的审查问题必须注意以下几点。 材料提出的核心概念是“利他主义行为”，文章的讨论分析应围绕这一核心概念展开，而这一概念在文章中不应被“利他主义”或“利他主义者”替代。 作文中“利他主义行为”的阐明根据材料中的定义，可以重新定义，但必须合情合理； 中对“利他主义行为”的四种理论解释是提示性材料而非限制性材料，考生对“利他主义行为”的归因分析可以基于这四种，也可以超越这四种理解。 这个问题非常有思辨性，考生如果能结合中国传统文化观念和共同富裕等历史、现实情况来理解，在评分时就能适当提高得分等级。 “利他主义行为”的定义有三个要点。 一个是“对别人有益”，一个是“对自己没有好处”，另一个是“自发”。 很多探究“利他主义行为”原因的学说也不尽合理，需要考生思考。 “人性向善”很有道理，但“本性”的利他主义能走多远呢？ “亲属选择说”更为狭隘。 因为无私中的“他”往往与“我”没有血缘关系。 “互惠利他说”是有一定道理的，但也不能说明某些利他行为并不要求回报； “集体利他说”相对大气、宏观，这一学说对我们构建和谐社会、处理世界关系具有借鉴意义。 考生要充分理解什么是“利他主义行为”，思考其表现，分析其原因，阐述其意义。 可以从传统文化中汲取利他主义思想的精华，结合当前现实思考如何运用利他行为解决矛盾和纠纷。 在“自私”和“利他”的思维中，可以思考如何合理地进行“利他”，或者如何合理地实践“利他主义行为”。 (1)“利他主义”帮助构建理性互惠的世界秩序。 )2)以向善之心，互惠互利。 (3)理性与感性相结合，让利他主义走得更远。

【佳作赏析】:情与理齐飞，己与群一色——在教育上有“群体利他说”“即便东西不好丢在地上，也不必对自己隐瞒； 力量来自自身，没有必要为自己。 ”一千年前的中国古典《礼记》出现了对利他主义行为的具体描写，这种“人人无私”的社会被称为“大同”，铭刻在古代帝王们的理想之中。 只有个人把小我融入集体大我之中，实现“集体无私”的飞跃，才能到达“大同”的光辉彼岸。 村上春树在《海边的卡夫卡》中说，一个人的命运只是他的性格、家庭和教育等因素综合作用的结果。 而我认为教育是社会成员生存发展的基础，促进个人在群体中服务、通情达理、感情用事，催化利他行为的发生。 从家庭层面看，教育包含在父母长辈的谆谆教诲中。 家庭作为教育的最初领地，就像维纳斯出生的大海一样，给予个体最纯粹的精神养育。 小时候，父母谈起孔融让梨，给孩子埋下了第一粒“利他主义”的种子。 长辈们也以名人名号为例，提醒孩子们要有真挚的“无私”心。 家庭教育是构建群体利他社会的第一道工序，是社会个体探索“自我与群体”关联的第一个大陆。 从社会层面探索，教育以学校为主要战略地，教科书中的《霜打满心田，落千峰秋叶丹》，走廊上的《苟且国分生死，为祸福避之》，书中的《为患多志，日月如梭》 学校教育对家庭教育的影响更加深刻，从家庭教育的“情”为纽带转向“理”为纽带，在日常生活中向学生灌输“集体利他”的品质，加强了对选择利他主义行为信念的道义支持。 但是，利他主义也经常遭遇利己主义的束缚。 在当今物欲横流的社会，精致的利己主义屡见不鲜。 “不关我事”煽动对“集体利他”理想的背叛，将社会个体在“利己还是利他”的挣扎中拖入泥潭。 面对这一痼疾，教育仍然要先行。 国家级教育加强了全体成员对利他主义行为的坚持。 在国家大力支持的《觉醒年代》年，老一辈革命家“宁以己出，勿让后人斩荆斩棘”的铮铮铁骨，在我们心中掀起了利他主义高尚人格的崇敬浪潮，在思想上情理交融中无私义、无私情与理共飞，己与群为一。 在集体利他的背景下，社会成员更有获得感和归属感，在情理的基础上进行理性的修养离不开教育的双手。 所以，培养人的心，获得集体的利益，就能做到利他主义，玉汝于成。