不说取舍，怎么会很远呢

文/关晓艺

今年的花赢了去年的红，但很遗憾明年的花更好。 人生中，充满了美丽的东西。 但是，智者处世，有“弱水三千只取葫芦”的权衡。 这是集中，是决定，是删除复杂的东西，是优先。 生命的长途是漫长的，不能让美丽的尤物成为负担。 这样，不说取舍，怎么会很远呢？

许采石，各得一石，其间取舍，心中权衡。 智者择一而终，愚者怀疑贪婪。 这就是有无取舍的区别。

庄子望着秋水，拖尾涂在里面。 居士眼中万事休矣，一如当日头面中方的睥睨，在万物生长中也是方生方死。 他的取舍成为他的明净，远远地指向魏阙，在江海。 庄子的智慧在于纯洁，不沾染污浊的俗尘。 他打捞起月亮，等待未系泊的小船，晃晃悠悠，正因为他明智而果断地进行了取舍。 取舍是江面上的风，山间的风，是让他人格出远门的力量。

不说取舍，为什么会很远呢？

这就是取舍的智慧。

“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。 ”因为诸暨高迈之辈是真正玩命的死之士，感恩知交之恩，不惜舍命为雄。 同样，也有抗战中的敢死队士兵。 他们放下个人的身段，为国家利益，抛头颅洒热血，跟着过去笑着“不惜”。 这些战士没有生死关头的“舍”，就没有安疆卫国的“得”。 如果没有建立在血液和火焰上的大象，也就不会有人民的稳定。 这是铁血营中的勇气，刀戈刃的情怀。

不说取舍，为什么会很远呢？

这就是取舍的勇气。

唐寅挥笔喊道：希望老死花酒之间，不要在车马前鞠躬。 这是他的守护。 朱自清立志改名，饿死不吃列强吃的米，是他自作自受。 儒家以纯粹的信念构筑了广阔的道德高地，体现了其崇高的人文气概。 他们继续舍弃生命中浮华的东西，换取了存续的精神美。

不说取舍，为什么会很远呢？

这是一种取舍的气概。

“美丽如花的家庭，是似水流年。 ’舍弃一时的风花雪月，一世明日空。 人生，取舍是远行的必要储备，是被子，是行李，是驿马，是漂浮的心。

不说取舍，为什么会很远呢？

评分：关晓星

“取舍”是一个相当普遍的作文题目，作者说“智者处世，必有其‘弱水三千只取葫芦’之权衡”，引出中心论点，然后是庄子、专诸、高渐离、唐寅、抗日战士等从写作技巧来看，只是比较有规律的作文，并不新鲜。 但作者胜于文言高雅，有古意而不繁杂冗长，有意韵而不涵盖主题，体现了其文字匠心的精髓； 在素材使用中，专业、高渐离、唐寅等冷僻素材运用得当，也体现出作者素材积累和阅读水平的广泛。 将两者相结合，使整篇文章跳出“规则”之列，成为优秀作品。