浅析“一分为二”

董卿

有人把“一分为二”视为“对立统一规律的通俗解释，唯物辩证法的核心。”

其实“一分为二”和对立统一规律是两回事，是对对立统一规律的阉割和严重扭曲。

对立统一规律，又称矛盾规律，或对立统一斗争规律。它揭示了物质世界最本质的关系及其运动发展的基本规律，揭示了事物发展的根本原因不在于事物的外部，而在于事物内部的矛盾，从而成为唯物辩证法的核心和根本规律。恩格斯说：“如果一个事物是对立的，那么它就是与自身矛盾的，它在思想上的表现也是如此。比如一个事物就是它自己，同时它也是不断变化的。它有‘不变’和‘变了’的对立——这就是矛盾。”(《马克思恩格斯全集》第20卷第672-673页)矛盾普遍存在于自然界、人类社会和人的思维中。世界上的一切事物、一切现象、一切过程，都包含着相互联系、相互依存、相互排斥的对立的两个方面，即矛盾的统一和斗争。统一性和斗争性是矛盾的两个本质属性。两者互为前提，一方离开另一方就不存在。不战斗就谈不上身份，不战斗就谈不上战斗。对立统一规律就是揭示矛盾的对立统一和斗争的规律，从而推动事物的发展。因此，对立统一规律已经成为自然界、人类社会和思维的普遍规律和最根本的规律。

“一分为二”强调对立斗争，忽视统一。所谓“一个吃另一个，大鱼吃小鱼，就是全面”。这是形而上学的绝对主义，不是辩证法。

“一分为二”，即非黑即白的思维方式，是典型的形而上学。典型的例子就是“凡是敌人反对的，我们就支持；凡是敌人支持的，我们就反对。”“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”“红专白专”“红五型黑五型”等。

形而上学是中国社会发展的羁绊，其危害性不可低估。恐怕要几代人才能彻底消除其影响。