1.明剧主要由杂剧和传奇组成。

2.明初的杂剧比较单调。

(1)苛刻的政策导致题材狭窄，出现了宫廷派，追求讴歌和粉饰和平占主导地位。

(2)擅长旋律、熟悉南声的编剧与时俱进，使得明初的杂剧在剧本体系的突破，甚至歌词的编排等形式上都有所创新，并尝试融合南北戏曲。

第三，叶嘉靖明前后的杂剧在内容和实践上都有新的成就，思想深刻，富有战斗精神，与诗文领域反复出现的古代思想相呼应，形成锐意创新的新气象。

4.明末，杂剧中不乏警世之作，把杂剧变成南戏成为一种时尚。

(1)南曲杂剧的优点：依意而写，短小精悍，成为文人施展才华的工具。

(2)缺点：文采过盛，案头化，不强调群众性和舞台性。

第一节是明初宫廷剧作者的戏剧创作。

1.明初杂剧的核心人物：朱权和朱由敦，形成了宫廷杂剧创作的小群体。

(1)把杂剧作为歌舞升平的工具，既是一种内在需求，也是政治上韬光养晦的艺术展示。

(2)节日剧、道德剧、神仙剧是主要类型。

二。朱权。

(1)杂剧《冲漠子独步大罗天》，其中崇墨子受吕纯阳之教，以道之乐自勉。

(2)杂剧《卓文君私奔相如》演才子佳人的风流韵事。

1.源于《史记》，《西京杂记》，有一定的进步意义。

2.它是简单和优雅的结合，语言相当令人印象深刻。

(3) 《太和正音谱》 (1398).

1.它是戏剧史和乐谱的结合。2.杂剧共有12个家族，15个剧种，共203位元杂剧散曲作家。

3.我认为歌剧是繁荣的声音和和平的象征。

3.朱由敦。

杂剧。055-79000、《牡丹仙》等10种喜庆剧；055-79000、《八仙庆寿》、《小桃红》等10种不近人情的神仙剧；055-79000，《十长生》，《辰钓月》等。是9种道德剧。

(2) 《烟花梦》写妓女刘盘春与书生周公的爱情，赞扬贤士死的道德境界。

(3) 《香囊怨》，《团圆梦》:起义英雄剧。

(4)朱戏语言朴实，节奏和谐。《香囊怨》，jy和颜依次出场，两人合唱，突破了北戏在主唱角色上的限制。

四。贾和雅尼。

(1)贾杂剧《豹子和尚》写一个少女的初恋，《仗义疏财》桃柳恶魔被吕洞宾不朽；创作趋于朱由敦，文采绚烂。南北歌可以一起唱。

(2)杨Ne 《仗义疏财》改编自《萧淑兰》和民俗学。

5.宫廷外的剧作家-刘东升。

(1)杂剧《升仙梦》的题材原是北宋宣和之间的一件实事，元宋时期的曾被小说《西游记》渲染，刘在其上进行了戏剧化的加工。

(2)细腻婉转地表达了申生与娇娘的爱情旋律，饱含深情；有很多漂亮的句子。

不及物动词明初杂剧的特点：

(1)从作家的构成来看，多与朝廷有联系，作品缺乏元杂剧直面现实的奋斗精神。但元末杂剧的封建说教、神仙化，甚至风情万种的倾向是张扬的。

(2)语言风格：与元杂剧的平淡自然相比，逐渐变得华丽典雅。

(3)艺术体系：突破元杂剧一人领唱的格局，朱幼敦在剧中安排了合唱；将贾的南北歌合而为一：杨Ne 《大唐三藏取经诗话》超越了元杂剧通常的四折一楔的标准。为明中叶以后的南戏奠定基础。

第二部分：明代中后期杂剧的转型

1.明代中后期杂剧的特点。

(1)发展线索。明初杂剧(1。它横跨元朝、明朝、明初，贾、杨纳、刘东升横跨两代。创作时间不好判断；2.大部分的杂剧我

(2)创作倾向。明代中后期，杂剧打破了浪漫主义、伦理启蒙、神仙道学的狭隘局面，拓宽了题材，深化了思想，大大增加了具有个性和犬儒主义的社会批判剧和伦理反思。

(3)艺术风格。嘉州皇帝在位后，南北剧种多为合拍或纯南戏，北戏纯北风终结。出现了一大批优秀剧目。

二。王。

(1) Zaju 《娇红记》借用老杜的玻璃，感觉是个人的遭遇。

(2)杂剧《娇红传》开辟了明代单折短剧体系。

三。康海《西游记》。

共打六折，以马《杜甫游春》为准，据说影射的消极善良。

(2)语言生动，结构自始至终一致，艺术地概括和讽刺了品行不良的上流社会的现状。

(3)陈、焦的《中山狼》杂剧，王汀娜的《中山狼》杂剧，佚名的《中山狼传》传奇等。形成了中山狼题材的创作热；以此为原点，徐渭为主要指挥，以讽刺明代中后期的杂剧为重要内容，使杂剧成为一种非常战斗的文体。

4.徐讽刺杂剧《中山狼》:塑造吝啬鬼陆元外的典型形象，这是元杂剧《中山救狼》中与贾仁一脉相承的吝啬鬼明的形象。

5.王恒的讽刺剧《中山狼白猿》；讽刺《一文钱》。

不及物动词陆天成的杂剧《看钱奴》把矛头指向了“先贤”尧舜。

七。爱国题材的杂剧和爱情题材的杂剧。

(1)陈、焦《郁轮饱》、《真傀儡》充满了祖国难离、游子归根的情怀。

(2)爱情剧。

1.冯伟民《齐东绝倒》。

2.孟成顺爱情剧《昭君出塞》，《文姬入塞》，《僧尼共犯》，《桃花人面》等。

八。其他杂剧作品。

(1)李开先《死里逃生》，

(2)王道坤《英雄成败》、《花前一笑》、《园林午梦》、《高唐梦》统称为《五湖游》，分别记述楚襄王与巫山神女相会、与石隐居、妻画眉、曹植与罗申相会。

毛伟《远山戏》。叶宪祖《洛水悲》。(4)沈子正《大雅堂乐府》。

第三节徐渭和他的讽刺剧

1.《闹门神》:李道元《易水寒》《猿唱三遍泪触裳》，唱四遍是断肠歌。作为一组杂剧，有四个短剧：《霸亭秋》，《四声猿》，《水经注》，《狂鼓史渔阳三弄》。

二。《玉禅师翠乡一梦》，《雌木兰替父从军》攻击黑暗政权和伪神权；《女状元辞凰得凤》:在《狂鼓史》、《玉禅师》等诗中，把严嵩比作曹操，把沈炼比作米芾，用《狂鼓吏》来表达对黑暗政治的强烈控诉，在《哀沈参军青霞》中居首位。

3.《与诸士友祭沈君文》揭露封建政权和神权政治的虚伪。

4.《狂鼓史》，《四声猿》对女性的赞美，对被埋没的人才也是一种遗憾。

5.《玉禅师》，是徐渭写的一本，城市的四部讽刺剧，每个故事都相对独立；满满的玩世不恭，除了嬉笑怒骂，也不乏油腻庸俗。

不及物动词徐渭的杂剧。

(1)活泼无忧无虑，汪洋恣意，表现出一扫陈规，独树一帜的姿态。

(2)反映了可贵的世俗观念和相对进步的公民精神，具有浓厚的民间文学色彩。

(3)勇于向正统权威揭露讽刺，做到可笑有理，开辟了讽刺杂剧的新途径。

(4)精通旋律：《雌木兰》杂剧用南曲，具有开拓意义。

(5)徐渭是明杂剧的代表作家，汤显祖是明传奇的代表作家。

七。《女状元》一般认为，徐渭的作品是第一部研究宋元明初南戏的专著。