社会再生产循环视角下的共同富裕

马克思主义政治经济学将社会再生产分为生产、分配、交换(流通)和消费四个环节。马克思指出，从物质生产活动的整个过程来看，生产是起点。产品生产出来后，在社会全体成员中分配。“分配决定产品对个人的比例”；将分配的产品转让给其他社会成员，以换取他们需要的产品是交换；使用和消费交换来的产品，满足自己的生活需求，这就是消费；是整个消费过程的终点。生产决定分配、交换和消费；分配、交换和消费反作用于生产；同时，分配、交换和消费也相互影响。其中，广义的分配包括生产资料的分配和消费资料的分配两部分，四个环节的分配仅指狭义的分配，即消费资料的分配。交换，即劳动产品的交换，其本质是人们相互转让产品所有权的行为。只有通过分配过程，确认哪些劳动产品是你的，哪些是我的，才能谈交换。在产品经济中，用马克思的话来说就是“交换把已经分配的东西按照个人的需要进行再分配”。在社会再生产的四个环节——生产、分配、交换和消费的每一个循环中，生产是起点，消费是最终目的和动力。分配和交换是联系生产和消费的纽带，其中交换是解决要素和商品持有者之间交易的机制、场所和媒介问题，分配在生产和消费的联系中起着决定性的作用。事实上，消费不仅是终点，也是新一轮生产的起点，因为消费是人类的生产和再生产。通过消费，可以形成人力资本和能力，也为生产提供了市场。消费差距影响人力资本积累的差距，即能力的差距，从而导致收入差距和贫富差距。贫富差距本质上不是收入分配造成的。收入分配只是一种形式，分配的基础毕竟是参与生产过程的人力资本和物质资本。谁的钱多，谁的收入就高。否则就是低。贫富差距会阻碍社会再生产循环，如需求不足、生产过剩甚至经济危机。缩小贫富差距是实现社会再生产顺畅循环的关键，也是实现经济双循环相互促进，构建发展新格局的必由之路。

从经济和社会的循环看共同富裕19世纪经济学作为现代社会科学在欧洲诞生的时候，经济学和社会学相处得很好，但是一个世纪以后，它们却走向了不同的方向。20世纪80年代以后，经济学和社会学的界限开始模糊，出现了所谓的新经济社会学学派。新经济社会学学派有两个重要思想：第一，所有经济行为都是“嵌入式”的；第二，所有的经济体系都应该理解为社会结构。相应地，共同富裕不仅是一个经济问题，也是一个社会问题。实现共同富裕是一项系统的社会工程，由经济和社会的关系共同决定。贫富差距的形成不仅是因为分配制度的不合理和不完善，更是因为各种社会制度因素塑造了人们权利和能力的差距，比如中国长期以来的户籍制度和身份制度带来的社会权利和能力的不平等，以及在此基础上的价值观扭曲。经济领域的贫富差距扩大还会对社会结构产生扭曲性影响，即经济不平等会强化社会不平等，社会不平等又会强化经济不平等，两者相互循环，经济风险和社会风险同时积累和叠加。一旦社会正义和社会公平受到质疑，社会团结就会出现裂痕，社会秩序就会受到挑战。短期内可能会采取经济政策维持经济运行，但发展终究是不可持续的。近年来欧美民粹主义，种族矛盾加剧，社会两极分化，与贫富差距扩大有直接关系。经济问题会带来社会问题，同样，社会问题也会带来经济问题。比如基于社会认同的公共服务体系，会拉大社会群体之间的能力差距。因此，必须将共同富裕纳入整个社会的视野，通过全方位的社会改革，消除基于身份认同的公共服务限制，打破各种扩大贫富差距的体制因素。同时，要营造良好的社会氛围和价值取向，让共同富裕成为全体人民的共同追求和目标。

文章来源：

人民日报出版社

《共同富裕与人的发展：中国的逻辑与选择》

(刘尚希等待)

编辑：刘宇轩

校对：崔晨

审核：霍伟民