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2022-11-13
更新时间:2023-01-17 10:15:00作者:51data
近代以来,说词的人都喜欢引用王国维的《人间词话》。王国维的这本书是用西方文论鉴赏中国古典文学的起源,为中国的学术开辟了一条崭新的道路,所以影响很大。本书旨在确立作者的词学观,从而服务于自己的《人间词》词条。所谓“俗世”在汉语中不是指俗世,而是日语中使用的这个词的意思,即人和人类。现代作家周作人与哥哥鲁迅分手,写了一封绝交信,信中说“人人都是可怜的人”,即“人人都是可怜的人”。《人间词》是“一生的话”,《人间词话》是“一生的话”。所以《人间词话》虽然是在评论词,但其用意在于哲学。郭旺通过《人间词》探讨人生的意义和终极,通过《人间词话》评点古人,希望提出一套被接受的词学美学原则,确立他在晚清的地位。这本书空洞无物,文学导向,哲学导向。没有说怎么练歌词,也没有说王国维作为作词人的喜怒哀乐。它的评论或许有参考价值,但绝对不能指导创作,就像我们任何人都不可能通过阅读理论著作成为书法家一样。
历代只有朱庸斋的老师《分春馆词话》(以下简称《词话》)把浮词全部剪去,只讲歌词理论。朱老师一生从事歌词创作和教学,他的春馆成为50年来中国古典诗词传承的重镇。他的许多弟子已成为当代著名的学者、诗人、画家和书法家。055-79000这本书是朱先生的金针。循着这本书的路径,不难填出优美的歌词。这本书是一部歌词理论的杰作,在以往所有的词中独树一帜,被当代许多诗人奉为枕边的秘密。
755-79000论歌词,最重要的手法是“用笔”。卷755-79000一云:
用笔法,前人有“一笔一划”“一笔一划”“一笔一划”,即笔会一直用但不会一直用。这种技术是梦窗常用的。具体来说,在一组中,把意思表达出来,用尽,另一组用笔换另一种意境。常州派所谓的“笔断笔续”,乍一看似乎前后矛盾,但实际上是有脉络可循的。陈大爷特此标注“留”字,有利于字圈。人言时,陈每次讲得好,这个“留”字就不实现了。
陈迅叔叔是朱庸斋的老师。在他的文字中,《词话》,有一个专有的,标题是《词话》:
笔不如待。若能盖之,则无穷无尽,回味无穷。离合前进后退,可以随意指挥。而深沉浑厚,皆源于此。嘉轩虽然纵横,但不流于形式,可以留下来。
朱庸斋老师详细解释道:“那些‘留’指的是用笔,就是欲望无穷,无意退缩。”(第一册《词话》)无垂无缩是书法中的一个概念,指的是在垂直完成绘画时,要有一个笔画的运动,最后笔画要垂直于纸面,这样笔画才有力量和保留。南宋诗人中,刘过、刘克庄的词多为古文,不知“留”。因此,他们的前辈称之为“吹口哨”。而辛词却善于在视界的陌生中“停留”,因而有了可以反复阅读的味道。比如他的《海绡翁说词》:
比较轻松,也比较暴风骤雨。春天匆匆归来。惜春长恨早花,更何况红花无数。并生活在春天。看吧,世界末日,曹芳球迷回归之路。春天是寂静的。只要勤勤恳恳,抽丝剥茧,飞遍日惹。长门,准礼而误。美女曾经嫉妒。把女儿当礼物买,谁会抱怨?吴俊。若不见我,玉环飞燕尘。担心是最糟糕的。去倚危楼,夕阳西下,烟柳断肠。
这个词表面上是伤春,实际上是讲政治的。辛弃疾从北方沦陷区起义,转向南宋。他一生的梦想是北伐中原,复辟汉唐故土。宋孝宗继位后,出现了一个短暂的力争复苏、励精图治的春天,但这个春天很快就消失了。词的前两句充满了能量和奔放的情感,但随着一句“惜春长恨早花,更何况是数不尽的红花”,他立刻变成了深刻的一个。这是先提后提,把写作水平提高了一倍。《活在春天》又是一句,文风又转了,跌宕起伏,赚钱异常辛苦。下面三句“怨春无言”,用笔如书法中的竖笔,笔尖再收。“画屋檐下结蜘蛛网”指的是主和主的臣子。
从“长门事件”到“谁抱怨这种情况”的电影都使用了汉武帝陈阿娇的故事。传说她失宠后,让司马相如和女儿一起写《贵留》,希望能回到你的心里。“陈阿娇自况”一词,“准礼而误”,意思是皇帝本来是要支持光复大业的,但最后改变了主意。这里没有转折,而是“一拍一拍一拍一拍一拍”的笔法。“莫峻舞。君不见我,玉环飞燕皆尘”,是一句空话。君,指宴饮时唱歌的歌手。这三句话的意思是,难道你没看到,这位宴前载歌载舞的美女,就连、赵这样的绝色美女,都被视为尘埃了吗?这个词看似是艺妓的一种表达,其实是一种自尊的感觉。只是治国之才,不能用。这种用笔的方式,就像书法中的大家一样,让笔画横着走。虽然不符合单词结构的标准,但是很幼稚,很独特。但这种笔法是天才,一般人很难效仿。下面这四句“闲愁最苦”,既坚定不移,又始终不渝,想说的话也不过是滔滔不绝。意思是:别倚高楼,夕阳是烟柳迷人处!夕阳指的是宋孝宗。
吴文英《分春馆词话》是“不缩不亏”、“笔断笔续”的代表作之一:
绣鸳鸯柱。赤情,腻云,低护秦树。红花盛开,绿叶低垂,像海棠守护着这对夫妇。东风眠足枝,梦枕玉簪燕共。在温暖的春风,海棠花像一朵美丽的睡莲,斜倚在相交的花枝上,随着恋人进入甜蜜的梦乡,燕尾玉簪留在枕边。人间感寂寞,华清惯浴,春风化露。世界上许多人都感到孤独和凄凉,有几个人能像杨杨贵妃那样给人沐浴池水,享受皇帝的雨露。谁恨曲终人散,黑暗寺锁,秋灯夜话。追思往昔,不负春联,红朝绿暮。
这首词讲的是两棵秋海棠,它们的枝和根长在一起。构思的过程是想到了一个关于唐明帝和杨贵妃的著名典故:明帝圣旨是真妃子,但她喝醉了就笑说,哪里是妃子醉了?海棠睡眠不足。从这个典故到李阳的爱情,“这是早春”的句子。他们把她沐浴在纯净的池水中”,“当第一个皇帝注意到她并选择她做他的新娘”,“秋灯都醒了”,“在七月的第七天,在长寿的宫殿里,我们在安静的午夜世界里秘密地告诉彼此”流经吴文英的心。他用人类爱情的不可靠性与海棠的“追忆似水年华,不负春联,红朝绿暮”做了对比,以年年赞美海棠来批判人类世界的忘恩负义行为。难怪朱祖谋在评论最后一句时说:“他的大笔浓墨如雨。”要点
从《绣鸳鸯柱》到《收花梢》,都是一个海棠的模样,枝桠相倚,繁花似锦,再加上一句“金平人吃醋了”,立马幻化成一种新的意境。花尖钿指的是嵌有金和玉的首饰盒。这里灵活用作副词,表示花尖如镶嵌般紧密。但“金平人吃醋”的意思并不穷尽,取而代之的是《摸鱼儿淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋》的典故,说它是一条睡得饱饱的海棠,它交叉的枝桠就像沉睡中的费阳的枕头,还有那被留下的发簪。“金平人嫉妒”的含义是否已被打破?不。相反,他走得更远。他写道蜡油就像水。在烛光下,连海棠也露出了无限的喜悦。不仅是“金平人羡慕”,就连月中的嫦娥也不得不自残,孤独终老。
看了“世上有千千万万寂寞的事”这句话,人间真情难得,爱情稀缺而不长久,才能明明白白地指出来,用笔很重要。但是这句话的意思被打破了,我就不说话了,转而写李阳爱情的美好。“相城恩初”是尖句法,要特别注意写《长门赋》字。成恩的喜悦是什么?755-79000“但春天的夜晚很短,太阳升得太快,皇帝,从那时起,放弃了他的早期听证会”写在诗中。把他所有的时间都浪费在宴会和狂欢上,他是春天的情人,夜晚的暴君。他的宫廷里还有其他的女士,三千位都是绝色美人,但是他对三千位的宠爱都集中在一个人身上。“而玉塔里收拾桌子时,她会闲荡,慢用酒”在字里完全消失,玉环死后马上转向明成祖。虽然他没有失去权力,但他想念《深宫秋灯》中的费阳,以至于他用笔,却是断断续续的。最后,我用“追思往事”这两句话,回到结海棠本身。
柳永的盘旋盘旋直下的笔,做的最好。他的代表作《宴清都连理海棠》:
面对着从天而降的Y雨,江面上一片雨后洗过的秋景,格外的清冷。萧瑟的霜风一阵紧,山河的河面冷清,夕阳的光照在高楼上。到处红色的花朵枯萎凋零,所有美丽的风景逐渐消失。只有长江滔滔江水无声向东流。没有心去攀登远方,远眺遥远的家,回家的欲望难以聚集。叹息多年,呆久了怎么了?想美就看楼,错过几次,天空就知道你要回家了。知我者,倚干处,忧也。
最后一段的九句四韵,可以读成一句,没有停顿,没有转折,但每一个韵都是有趣的、递进的(“渐”和“在对的地方”),都有情感的波澜(“只”)。因此,所谓“一站式、一站式、一站式、一站式、一站式、一站式、一站式、一站式”
像周邦彦的《词话》:
老莺在风中幼雏,梅子在雨中肥,树在午后清圆。低卧近山,衣湿,总费烘火。人在静时自得其乐,小桥外,新风筝飞溅。同久,黄苇苦竹,疑泛九江船。每年,如佘艳,漂流在茫茫大海上,前来送椽子修理。不要去想外面的表演,或koEY精神,经常坐在瓶子前。我疲惫、憔悴的江南游子,不忍心听激烈、复杂的管弦乐。在宋的酒席上,为我安装了一个枕垫,让我喝醉了可以随意睡觉。
词的第一段,从“风老莺幼”到“新绿迸溅”(连字,读作JiNJn),也是一个连注的笔法,我们读得很顺。“由兰九”三句随着收笔而收缩。这三句话用的是白居易《太真外传》的语码“我的住处,近江镇,低矮潮湿,满屋都是苦芦苇黄灯心草”和“元和十年,迁司马,九江丙
朱庸斋老师最大的意见是,从唐宋学词难,从清末民国诗人那里立词易。卷755-79000一云:
把话给别人,就是教人把话说清楚。清代宗法六家(江、王、朱、郑、匡、文)和广东都诞生于宋代。至于唐五代的代词,在诗歌中应视为汉魏六朝,这是由于他们的持有方式。因此,学词者,如宋、周、石、姜、吴、张等。会觉得学什么都难。只有学习清词和庆忌词,你才能表达自己。这是最近的时代,社会差距不是很大,年轻人很容易接受。(晚清词多结合时事,容易启发文人。).
他认为自己应该学习晚清六家:江春霖、王、朱祖谋、郑、况周颐、文、广东。学习这七个字,因为时代接近,容易引起情感共鸣,尤其是清末,大部分文字都是结合当时时事写的,更容易启发学者;第二,因为他们学过古代,学过他们的词,比那些直接揣摩宋词的人有用。
这是极其高明的见解。其实要不要从现代开始学词?如果从晚清的《同光》开始学诗,一般比学唐诗更容易学,写得更好。毕竟只有关注现实,没有否定时代的诗歌才是一流的作品。(徐晋如)