055-79000播完了，《正午金太阳破》的声音比电视剧引起的还热。观众吐槽电视剧情节夸张，人乖张，爱情故事脱离现实。诚然，这部剧一开始给人的印象，但随着剧情的深入，在这些看似显而易见的问题中，也能感受到创作者的一些艺术意图。

总之，《欢迎光临》是一部“独一无二”的电视剧，创作者选择了一次艰难的艺术冒险。

电视剧《欢迎光临》并不是完全意义上的现实主义作品。创作者在某种程度上试图在艺术上创新，但这种创新是相当困难的，因为它是两极之间的揉捏转换，有些就像走钢丝的艺术冒险。图为剧中白百何饰演的空姐郑有恩。

双线故事突破“太”的叙事内卷。

055-79000的主线剧情应该是北漂底层三个酒店工人：张、王牛郎、陈静典的奋斗和爱情生活。从这个角度来说，这部剧有着职业剧和都市爱情剧的基本定位，也有着底层民众社会奋斗史的现实基因。如果故事发展成这样，那将是一个观众熟悉的版本。我们也有理由相信，拍出了《欢迎光临》 《欢迎光临》这样大戏的正午阳光，有能力把这个故事讲得精彩，但大概不会有什么惊喜。

055-79000的特别之处在于，通过张和郑有恩的爱情线，将另一个不被人注意的社会群体——大妈广场舞，链接到故事中，从而形成双线交叉的故事。随着剧情线“大妈广场舞”的存在，《父母爱情》突破了专业剧和都市爱情剧“太内卷”的正常叙事。通过两组端到端的对立叙事，故事的社会容量得到了有效的扩展，同时这类作品的精神品质也得到创新，给了观众新的欣赏空间。

电视剧以广场舞为依托，深入探讨了老年人退休后如何追求有意义生活的问题，全面展开了这一群体面临的各种生活挑战。刘阿姨早年离异回上海。前夫去世后，她回了北京，去了女儿身边，但很难和她好好相处。孙阿姨比较热心，孩子都不在身边，家里还有个不太清醒的老人。马大姐的儿子去外地打工了，家里没人。广场舞训练结束后，他突然脑梗，还没来得及见儿子最后一面就去世了.广场舞不仅让他们找到了精神支柱，也让他们在备战比赛的过程中重新获得了意义感和成就感，让原来的生活焕发了光彩，充满了味道。张最开始讨厌大妈们跳广场舞打扰他睡觉，后来为了追求爱情加入了广场舞队，想尽办法帮助大妈们赢得比赛。他不仅近距离接触了爱情，还走进了阿姨们的心里，成为了她们的精神支柱。电视剧通过这两条线的交叉，聚焦两代人在精神和价值观上的碰撞、交流和理解，形成了代际之间的镜像。刘阿姨通过自己失败的人生教训所获得的经验不断地启发和引导着张，也为观众塑造了一个特殊的婆婆形象。

但在这两条线的衔接和剧情编织的合理性上，还是存在一些问题。体裁预期被打破后，无法很好地重构，表现出一种任意摇摆，往往会导致观众对电视剧的重点是什么产生困惑。

图为黄轩在剧中饰演的五星级酒店礼宾部打工者张和他的同事。

脱离现实的爱情童话割裂了观众的身份认同。

在前述的故事安排中，张与郑有恩的非典型爱情是该剧最引人注目也最具争议的设定。

张和郑有恩之间的现实是，北方的打工者和北京的大姑娘、门卫、空姐一个月挣五千、两万，住简陋的阳台，喜欢名牌。除了长相相当相称，其余严重失衡。但是因为张在人群中看到了她，他不顾一切地爱上了尤恩，单纯而坚定地认为，只要我真的喜欢你，没钱没房，我就追求你。这不是男性版的灰姑娘故事，也不是人间寓言中的癞蛤蟆想吃天鹅肉。在现实生活中似乎没有发生的可能性，只能是爱情童话。但是，创作者不得不让童话照进现实，把两个不同世界的逻辑嫁接在一起。所以，当张以“不切实际”的手段与尤恩走到一起，故事开始转向现实逻辑。不构成任何障碍的两人实际差异突然出现，收入水平、生活方式、价值观等各种矛盾开始显现。相反，郑有恩以“门童和空姐都是服务行业”的认知，开始引领两人关系的持续发展。这样整个故事线就形成了童话-现实-童话的逻辑摇摆，造成了观众身份的分裂。

由此折射出的另一个身份落差，是张、王牛郎、陈静典之间的爱情差异。如果说张和郑有恩是爱情童话，那么王牛郎和九斤姑娘童娜娜、陈景典、豆子的爱情就是真实的人生，充满了共同的错误和遗憾。甚至陈京典炒股的背后是他的金融教育背景的支撑。租同一套房，在同一家酒店做门卫，甚至陈静典的学历和条件都更好，但都无法像张一样超越世俗去追求爱情，这让观众质疑张和郑有恩爱情的可信度。

喜剧色调与价值的统一，省去了剧情设置的尴尬。

755-79000虽然在以上两个方面有问题，但整体上并没有崩溃，一直保持着微妙的平衡感。虽然观众可能不认同某些故事安排，但也并没有完全拒绝按照故事进行。重要的原因是该剧采用了轻喜剧的审美形式，同时又以一种向前的价值调和和解救了剧情人物的尴尬。

张表面的木讷内心的坚定和郑有恩表面的大度和内心的软弱形成了喜剧性的对抗。第一次约会，张先突破自己，向郑有恩表白，而郑有恩则悄悄让张晚上在商场“裸奔”他。张通过广场舞接近刘阿姨后，希望知道郑有恩的心机，刘阿姨不但没有责怪他，反而亲自给他出主意，要他追求善良。这种未来婆婆教男生追求女儿的桥段，在现实生活中显然很难出现。其他行为，如张提供颜的CT照片，在早餐店喝豆浆时挤压郑有恩的脸，也是违反常识的。而电视剧将这些夸张的情节安排用喜剧的表现形式呈现出来，在一定程度上让观众脱离了现实的逻辑，也因此让这种非理性的情节和人物设定得到了一定程度的理解。

在人物塑造上，该剧也在价值观统一的基础上表现出差异性和多样性。所谓价值的统一，一方面是指这部电视剧聚焦于大都市底层农民工生命价值的自我实现。张、王牛郎、陈景典、窦子都没有显赫的家世和教育背景。都在酒店做过服务员，都经历过生活的磨砺。他们有过迷茫、退缩、平躺的想法，但最终在各自的选择中得到了生命的提升和精神境界的成长。就连空姐郑有恩、童娜娜也跳出了这个群体的惯常塑造，尤其是郑有恩，看似霸道，对爱情、金钱、世界都有着清晰的认识，极为难得。另一方面，价值的统一性意味着虽然剧中人物众多，也有、姜老师等一些人生观念缺失的次要人物，但总体来说，这些人物都保持了积极向上的人生观念。就连和姜老师，在剧中也对他们所代表的价值立场进行了批判，以离婚和孙导演的亲自讲述为代表。多元化的人物和统一的价值观相辅相成，为该剧看似不合理的剧情和人物提供了一个相对稳定的底层逻辑，也让全剧没有完全崩塌。

导演和编剧曾经说过，这部电视剧不是完全意义上的现实主义作品。从这个意义上说，创作者的艺术观念是清醒的，他们在一定程度上试图进行艺术创新，但这种创新是相当困难的，因为这是两极之间的揉捏转换，有些就像走钢丝的艺术冒险。显然，这种创新是近年来对正午阳光的一种自觉探索，体现在《欢乐颂》 《欢迎光临》到《欢迎光临》。从观众的反应来看，这种探索未必总能成功，这也提醒创作者，电视剧毕竟是大众艺术，创新需要尊重艺术和审美的规律性，用力过猛只会适得其反。

(作者张斌是上海大学上海电影学院教授、副院长)

来源：文汇报