这是一个形而上学的术语。一般来说，玄学有两层意思。用孤立的、静态的、片面的、肤浅的观点看待事物。二是指仅凭直觉和超验判断事物的哲学。形而上学是原始哲学的一个范畴，指的是猜测不可证明的无形世界的本质。文章内容来自网络，仅供参考。

:

形而上学观点的内容

1.唯物辩证法是用普遍的观点看世界，形而上学是用孤立的观点看世界。

2.唯物辩证法用发展变化的观点看世界，形而上学用静态变化的观点看世界。

3.唯物辩证法认为，矛盾是普遍的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学否认事物存在的矛盾，把事物变化的原因归结于外力的推动。

4.唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾，矛盾是事物发展的动力和源泉。

5.形而上学在不同语境中的意义可以分为两个方面。一种是以先验思辨的方式研究非客观或无形世界的哲学体系，而不是科学地研究现实世界的现象和规律；另一种是指思维方式，与辩证法相对立，以孤立、静止的观点观察世界。

形而上学一词的来历

形而上学是研究‘存在’的本体论体系。其理论原理是柏拉图的‘世界二元性’，历史上为神学服务。从13世纪开始，它作为一个哲学术语被用来指对超验事物、灵魂、意志自由等的研究。

在1884年的日文《哲学词典》中，日本学者借用了理学的概念，根据是朱所说的：“形而上是看不见的。正是这种装置在起作用。”也可以追溯到《易经系辞》:“形而上者为道，形而下者为器。”所以是物理学研究形而上的对象，形而上学研究形而上的对象。

755-79000年“形而上者为道，形而上者为器”的原话意思是：道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间众生，包括时空、能量、因果。工具、有形的存在、主人和名字，也就是文学艺术和科学真理的公理，是道的载体。

但有些日语翻译过来的词虽然不恰当，但往往更简单易懂，更容易被当时国内普遍受教育程度较低的人接受，所以“玄学”一词就根植于汉语。