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趁一切还来得及，趁我们还能拥有彼此，陪家人把风景看透，再看细水长流。下面是小编精心为大家整理的9（篇《出名要趁早的高二作文》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 （篇一）

不急不缓，千里蹀躞

严睦涵

张爱玲说“出名要趁早”，劝诫世人抓住青春，奋发作为。龙应台讲”孩子，你慢慢来”，告诉我们用心一也的必要性。人生这条路，每个人都是第一次走，只愿始终记得“不急不缓，千里蹀躞。”

“天下尚不太平，我必正之；万世功业尚未成，我必开之。”这是每个青年人应该有的抱负和信念，为了这份信念我们有必要抓紧时间甚至带有些急于求成。我们朝九晚五，夙兴夜寐，在逐光路上快马加鞭。为了所谓理想，为了最好的年龄成就最好的自己。这份渴望幻化作前进路上的加速器，凝结成“出名要趁早”的一种观点，形成人生路途中快步疾行的理由，

“骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。”一路风雨走过，凝眸前尘往事。更多平淡往事构成生活的大部分，即使是千里之行，也不过是日复一日的积累。只有耐得住平淡，守得住本心，才能始终如一。这时候，我们更需要的便是“慢慢来”，给时间一些耐心，给自己些许从容。不做拔苗助长的急切者，不做忙中出错的碌碌人。泡一壶清茶，燃一袖新香，看花开花落，望云卷云舒，纵情品味雪花儿开尽后的桃花儿绽。在岁月里沉淀自我，于时光中回味一生。像林清玄先生讲的故事，“围棋要慢慢下，下的太快就显得杀气腾腾，太快走进死局。”人生这盘棋也是这样，开局就知道终期于尽，又何必急于分出个成败高低呢？

出名趁早故没有错，而出名路上的风景也一样重要。我们都是熙熙攘攘中的一部分，都是浮浮沉沉过一生。人生这条路应该如何走，我们应当有所感悟。我们有“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的热血豪情；有“不达目标枉少年”的坚定志向；有“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”的问心无愧。

急，是磕磕绊绊踉踉跄跄的盲然前行；缓，是慢慢悠悠平平淡淡的没有目标。只有不急不缓，找到中庸之道，找到自己的路，找到人生蜀道的“百步九折萦岩峦”。一步又一步，一昏复一辰。终成就自己人生的阊阖之昭晰。

人生这一路，短暂而又漫长，守住本心，不急不缓，此生终将渡此身。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 （篇二）

厚积而薄发

胡文涛

龙应台认为“人生不能急于求成″，急于求成最后的结果也只能为一事无成。与此同时，张爱玲又说“出名要趁早”。就这样二者要么冤家路窄，要么同仇敌忾。所以我认为“人生更需要的是厚积薄发”。

人生之间我们要做的是在厚积后薄发，在薄发中求成。人生不是一场简单的游戏。

冰心说：“成功之花，人们只惊羡于它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浇灌了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。”汗水，血雨，不是挥撒给别人看的，为的是自己。无论是羊肠小径，还是光辉大道，我们总是自起点开始，一步接一步，或欣赏美景，成走马观花。雁过留声，可是我们在终点日首去遥望自己曾独自走过的路，留下的只有脚印，挥撒的汗与泪都已融入春泥，化为烟雨。除去脚印，擦除不掉的还有一路的积淀。

我国西晋时著名的辞赋大家左思，他写旷世名（篇《三都赋》就用了整整十年。他为了把《三都赋》写好，无论是吃饭也好睡觉也罢，时时刻刻都在构思这篇赋的语言文字、思想资料和艺术境界。为了能够及时的把自己突发的灵感记录下来，他无论何时何地都不忘带着纸笔，一想到有什么好的句子，就立马记下来。

苦心人，天不负，十载寒暑过去，左思最后完成了他名动天下、流传千古的《三都赋》。他的人生在厚积，也在薄发。他没有急于求成，而是厚积整十载，薄发千百年。

苏轼曾说“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”何为厚积？何为薄发？厚积意指超多、充分地积蓄；薄发指少量、慢慢地放出。

但人生总不能在人生之末才向外迸发光彩，毕竞时间不等人，俯仰之间，人生已过，无奈厚积也化为南柯一梦，飘然入土。早起的鸟儿有虫吃，出名应趁早。

“出名要趁早”强调人生的价值在于进取，青春年华，自当有一股“锐气”，避免过早地贪图安逸。人生必要的是与时间赛跑，我们应在时间的角度上急于求成，但不要把厚积薄发置之不理，一切要以厚积为前提，辨证地看待急于求成。

成功是普通人的奢望，但也是厚积人的必要结果。

没有足够的才华和良好的心态，还是不要太早出名的好，省得会遭人耻笑，有了足够的准备时，也不要太追求成名，因为很可能会为名利所累，落得江郎才尽的下场。因此，应该万事俱备，厚积而薄发。

出名要趁早的高二 篇三）

正如一泓清泉沉心静气，不断聚集，方能汇集为一股细流飞下三千尺。一个修成“大器”的人，也必然早已通晓静的魅力。

思绪涌动，穿过历史的洪流。一个傲然身影静坐池侧，他就是姜太公――姜子牙。虽已81岁高龄，仍身披蓑笠，手执钓竿，神色淡定地凝视着没有一丝涟漪的水面。偶有闲着驻足观看，半晌也不见有鱼上钩，便觉乐趣全无，离开时伴着怅然，认为他不过是一介渔樵平庸之夫。姜太公亦不作半语，只是静坐垂钓，任清风拂袖，斗转星移，静静洞悉治国安民之策。无饵之钩，钓得一位名君，令他积蓄多时的智慧得以展现。81年的风雨，早已洗刷掉他年少的青涩，岁月的积淀使他沉心静气，终得静心之魅力，写下惊天之传奇。

晨光熹微，半抹阴影下泛黄的书页里，有一个蹙眉深思的身影，那是曹霑。不过此时的他定然不觉他的作品将在日后绽放绝美的光辉。幼时的富庶纨绔在他脑海中留下淡淡的却又挥之不去的残影，眼前蓬牖茅椽、绳床瓦灶的窘迫又刻下深深烙印。曹家盛极而衰的转变，曾令他惊惶；世事的趋利与冷淡，更使他心寒。旧梦的饮甘餍肥，新梦的粥酒常赊，层层梦境在脑海里交错，令他不能自已。终于，他静心而立，蘸着血泪，挥洒下字字珠玑。世间的颠沛流离，早已打磨掉他年少的骄奢，如今的他目光清亮而坚定――一笔一划，一部旷世佳作在静的魅力下著成。静得其中泪，莫云作者痴！

漫步画廊间，隐约中看到一位老人挥毫泼墨的身影，这必然是齐白石了。他虽成名较早，却丝毫不受外界追名逐利的纷扰，静心创作。某日友人拜访，见到白石老人画中的虾，不禁一震：虾不应只有六只脚吗――为什么画中的虾有七只脚？白石老人笑着回答：是有七只脚，我曾观察过！只见白石老人翻开自己曾经的画扎，上面清清楚楚记下：青虾七只脚。友人大为惊讶：白石可真够静得下心，竟去观察青虾！?面对他人的不解，白石老人笑而不语。在褒扬中看淡一切，潜心作画，静观生活，体味静的魅力，再创国画巅峰。

张爱玲曾说过：出名要趁早。这句话被很多人奉为经典，也表现出当今社会的浮躁之气涌流成河。“大器晚成”早已与时代分道扬镳，曾经的静心潜学也将殆尽。面对喧嚣的红尘，我们应当做到宠辱不惊静看花开花落，去留无意静观云卷云舒。听晨钟暮鼓，携静前行，享静好岁月，沐温暖阳关，把灵魂安放。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 （篇四）

成名未必趁早

刘家赫

张爱玲说：成名要趁早。谚语有云：早起的鸟儿有虫吃、第一个吃螃蟹的人是伟大的。

的确，似乎做什么都是早些做比较好。杨玉环害怕“养在深闺无人识”，鲁迅先生也曾将“早”字刻在书桌上来勉励自己学习。张爱玲的那句“出名要趁早”已经成为了无数人勉励自己的金句。诚然，“一寸光阴一寸金”是对的，但是有些人急于求成，总是想着如何将光阴兑换成声名和利益。于是，便出现了一大批为了出名不顾一切的人。只要有名利可图，他们便不顾一切的追逐，不论自己的行为多么做作。这样，也造就了一大批所谓的“网红”。在这种风潮的推动下，许多人一看见哪里火就往哪里去，正如前几年的“气功热”，在这种风潮的推动下，出现了一大批所谓“大师”，结果徒增一片骂名。他们，在争名逐利的同时，也丢失了自己。

其实，名气，在自身有了足够的修养和学识后便不请自来。张爱玲说过出名要趁早，但是她的出名也是因为自身有着足够的学识和气质，而不是靠着“雷人”的行为达到的。

名气，既有可能成就自己，也有可能迷失自己。比如王安石笔下的仲永，天资聪慧，没有进行学习，最后和普通人没什么两样。由此观之，过早成名，有可能迷失自己，最后空留一声叹惋。

反观古今，那些有着极大名望的人，一般都很低调。严子陵隐居深山，不受朝廷的高官厚禄；竹林七贤隐居山林，逍遥自在；韩寒在成名之后，公开发表声明自己不参加任何“笔会”……他们，都是有着大成就的人，但却十分低调。这样反而更加令人钦佩。居里夫人用了许多年时间提炼出镭，默默无闻，是因为她知道，不必急于求成，当有成就的时候，名利，自然会来。

成名，未必趁早。我们要积累知识，不断丰富自己，让自己具备成名所需的条件。厚积薄发，这样，名利自然会来到你的身边。如果急于求成，那么，即使获得了名利，也是短暂的，无法长久，甚至有可能反噬自身，让自己身败名裂。

成名未必趁早。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，正是有“十年寒窗”的积累，才有了“一举成名”的荣耀。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 （篇五）

文火出良药

李佳瑞

黑色的瓦罐立在一只红泥小炉上，下面一颗颗碳球像蛋黄般鲜艳，壶中的药已经煮开，蒸汽推动壶盖，使之有节奏地弹跳着。缕缕升起的蒸汽在阳光的投射下映出金黄，然后淡化在整个屋子里。小屋洋溢着有一丝发苦的药香，让人头脑清醒。不急不躁，文火出良药。

龙应台说：“孩子，你慢慢来。”做人做事亦是如熬药：不急不躁，按部就班。把寒冰熬成春水，把冻土熬出绿芽。不急于求成，方能修正果。

酿酒的酒桶，也需久经熏陶。橡木酒桶需装上葡萄酒滋养木质，养足三年，才可酿出好酒。木桶经过漫长的等待，积蓄一份温柔的力量，方能使酒陈化、酝酿。正式这种不急于求成，耐心修炼使得木桶拥有了价值。得以酿“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”的酒。最终的香气，是酒体本性使然，也是拜木桶所赐。

居里夫妇“文火”炼出了镭，数年如一日的坚守和不急于求成所蕴含的耐心和毅力，使他们去的辉煌的成就，推动科学进步。不急不躁，把这一成就献给全人类，居里夫人晚年却因工作患上癌症。一心研究，将自己奉献于科学事业。安迪生看似“笨拙”的尝试，最终发明电灯，不也是耐心而不急于求成的结果吗？

又有司马迁文火13年熬成《史记》。受李陵事件牵连后，为了完成《史记》的创作，他选择忍辱负重地活下来。鲁迅先生对中国批判得多，称赞得少。可对于《史记》他给出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的评价。这一把文火，照亮了中国一段历史。

《千与千寻》中钱婆婆说：“魔法变出来的东西一点也没用。”急于求成也许确实能够得到，可确实没有意义的。

有人讲，张爱龄说过，出名要趁早，来得太晚，快乐也不那么痛快。我以为，张爱龄所说，是指我们需在恰当的时候做正确的事。当我们有一定的能力，继积蓄了一定的力量时，我们要做的便是把握住机会。因为“个人即使等得及；时代是仓促的”。

文火出良药，“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓”不急于求成，以凤箫流转般的节奏，一点点积蓄永生的力量，厚积薄发，熬成良药，刀锋入鞘，修得正果。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 （篇六）

欲速则不达

柳欣昊

金丝楠木经过六十余年的生长，其木材表面在阳光下金光闪闪，金丝浮现，且有淡雅幽香，此时的它，才能与黄金等价。蝉蛰伏于地下数年，休养生息，才能在生命的最后几月里唱响生命最后的乐章。欲速则不达，是生命的真谛，亦是人生的道理。急于求成，只会欲速则不达，放下心中的急躁，重新找回心灵的那一片净土，美好自会到来。

懂得欲速则不达，需要的是心中的淡泊一切的静意。茶道，讲究的是静与慢，主人以茶招待客人，要做出一杯好茶，需要经过一系列工序：洗净茶具，用热水封壶，分茶于杯，分壶，最后奉茶于客。客人品茶，也不能一饮而尽，应先轻嗅其香，后以三指取品茗杯，分三口轻酌慢饮，以表对主人的尊敬。茶道看似复杂繁琐，实则不然，慢慢的蒸煮，可以让茶叶的清香充分溶于水中，急于求成，则无法让茶叶与水完美的结合在一起，是其特有的清香充分发挥。主，客之间的礼仪，看似冗长繁琐，但若失去这些，反倒失去了茶道的精髓所在。急于求成，失去静静的等待，抛弃漫长的的工艺，则欲速则不达，做不出一杯好茶，更谈不上品茶的情怀，一杯茶，喝的是清香，品的是茶道，更是心中的的静意，淡泊，滋养心中的净土。茶是如此，人生亦是如此，若无静静地等待，一味急于求成，又怎能做得一杯好茶，赢得一个成功的人生呢？

懂得欲速则不达，就要放下急功近利的心态。中国历史上，赫赫有名的几位帝王之一，成吉思汗，可谓功绩显赫。一统乱世，建立大元帝国，率铁骑西征，所向披靡，横扫欧亚，建立起的帝国，版图由西向东，横跨欧亚，可谓是千古第一帝王。可如此辉煌而伟大的王朝，却于他去世仅仅九十年后便覆灭于战火之中。但如果成吉思汗不是在统一中原后就发兵西征，而是停止战争，休养生息，发展生产，改善民生的话，或许就是另一番景象了。只因为心中扩展版图的贪念与急功近利的心态，毁掉了了一个王朝似锦般的前途。相反的，汉文帝，汉景帝在汉朝初年，推行无为而治，休养生息，使得百姓安定，国家发展，才有了后来汉武帝时的光辉，才有了北击匈奴，解决外患，称霸于世界的资本与实力。欲速则不达，是治国安民真谛之一，对于个人来说，亦是如此。摒弃急功近利，纵然前路艰险，平静祥和的心态，也定能披荆斩棘，成就辉煌。

人生长路漫漫，前方的艰难险阻数不胜数。越是急于求成，则越是欲速不达，最终跌倒下来。如果放平心态，慢慢前行，纵然缓慢，但步步坚定，终会有到达彼岸的一天。

出名要趁早的高二 （篇七）

我曾经学过长达三年时间的水墨画，每次最难把握的并非是一笔一笔描绘的花鸟鱼虫，也非（篇幅壮阔的青山绿水，反而是画完景物之后的底色才是影响一幅画的关键。

人其实也是如此，无论是闪亮璀璨之明星，还是娇艳无比的花朵，都需要背后默默无闻无私奉献的底色，所以花朵应该献给真正做底色的人。

从古至今，有鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;由周总理鞠躬尽瘁，死而后已；也有孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

树根，深深扎在泥土里，石砾间，在黑暗中默默地生长，支撑着大树。它无刻不在收集着水分、营养，向上运输，维持着大树的生命。它活着，一生一世都享受不到地面上的空气，不能沐浴灿烂的阳光。但他无怨无悔，默默奉献。现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

我的小学建校者是著名的教育家陶行知先生，我们教学楼上用烫金大字写着这样一句话“捧着一颗心来，不带半根草去。”其实更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。

但是在当今社会愿做底色的人太少太少了，世人被极端物质主义裹挟，愿做底色真是不可或缺的人生忠告！人们常常感叹今天的精神生活之庸俗，精神状态之功利，精神境界之低下，以至荣辱不辨，美丑不分，是非不清。一场场闹剧看着可笑，实则可悲，人人都想着张爱玲那句“出名要趁早。”但却误会了张只是强调拥有才气要趁早发挥，而不是哗众取宠地夺人眼球。

“夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。”泰戈尔的这句话说的多好，在追求做花朵的路上，不妨停下脚步，思考思考，做底色更是一件难事更是一件值得追求的事。

出名要趁早的高二 篇八）

两年前爷爷的离世，是压抑在我心中不可言说的伤痛，让我始终无法释怀。记忆中儿时平凡而温暖的画面，时常浮现在我脑海里。那时的我常常去爷爷家玩，每次都是还没到家，就先看到那个在路口徘徊、张望的身影。离开时爷爷总是坚持把我送到路口。马路上，依旧是那个熟悉的身影，久久伫立，直到视线模糊，那里依然闪烁着追逐的目光。从小到大我无数次地承受着爷爷不舍的满眼的目送。在他最后的时光里，我去医院看望，看到爷爷在病床上瘦弱、奄奄一息的样子，以前那么精神焕发、身体强健的老人，怎么就变成这样了呢？我忍不住不红了眼眶。离开时，爷爷含泪的目光紧紧追随着我的脚步，伴我归途。学习渐渐忙碌起来，看望爷爷的次数也越来越少，每一次我都有各种的理由不去看望，见到他的次数屈指可数。那一次在病房里，是我最后一次在他生前见到他。我没想到一切发生得那么突然，我不知道那一次的看望，一别便是永远。在火葬场的炉门前，我深深凝望着爷爷渐渐离我远去的样子，我的眼泪终也不受控制地夺眶而出。似乎这是我第一次目送着他离开，遗憾的却也是最后一次。原来，目送是那样的落寞与哀伤。如果可以，我多想再拉拉他宽厚的手掌，与他谈天说地。可惜的是，我再不会有这样的机会。

他走了，可我还没来得及好好陪陪他。

将生活细细咀嚼一遍，包括生离死别，‘金钱’可以给过路的陌生人，‘时间’只留给温暖心爱的人。的真谛。我们总以为有太多的理想没有实现，不是在路上，就是在开始去的路上。我们总以为有很多的时间可以重来，不是在现在，就是在未来。所以我们没有回头地往前奔跑，也许因为我们不曾细细算过一生还有多少时间可以留给亲人，也许因为我们不懂得最后一次的目送就是永别，天真地以为只要我们想回头时，总有爱的人笑着站在开始的方向迎接我们。只是时间如同白驹过隙，它永远不会在原地等待。家人的牵挂，总是随着光阴和距离增长。他们头上的白发，眼角的皱纹都让我们倍感心酸。不得不感叹时光的力量，让很多东西在岁月中无声地流逝。万事万物都是见一面少一面，怕的不是辛苦，是永远的遗憾。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 （篇九）

等待

徐畅

天空不会总是晴焰高悬，我们等待要雨过天晴；大海不会总是平滑如镜，我们要等待风平浪静。人生的季节有着春秋交替，当严冬来临，等待会让你见到春暖花开，而急于求成却会事与愿违。

等待，似乎是一种遥远的距离。站在海岸上，盼望着天际的归船；坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴；看着镜中的自己，盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。

岁月匆匆，行路匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了心情，有些事情等一等，又何妨？让思想有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。

大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和闲事较劲，不跟心窄费时间，生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚，何必用一颗求成事功的心去对待。

这大千世界，茫茫人海，每个人都在学会理解，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己对什么的奢望，而拉远了和生活本身的距离。这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命最大的价值。生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。

人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且勿在慌张中做什么决定，最后面对着挫折懊恼，也不要抱怨多逆缘，相信一切都是最好的选择，相信生活总有峰回路转，那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间，怎么样的生活才叫幸福，怎么样的生活才叫充实，也就在于这且行且珍惜。

等待，不是消极地投向灭亡，而是抓紧岁月的希望，让从容镇静的心态引领你走向前方。

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