——1.

“劳则兴邦，悠闲则身败名裂”。

适用主题：劳动

爱劳动是我们中华民族的传统美德。 我们历来对那些四体不勤、分不清五谷、只求不劳而获的人嗤之以鼻。 因此，即使家境再好的人家，也知道“坐着吃山”和“三代不遇”的古训。 有句话说：“忧则兴邦，悠闲则身败名裂。” ——2.

“愚蠢的国民，无论体格多么健全，多么壮实，也只能看着毫无意义的以儆效尤。”

适用主题：初心、热血、理想

“愚弱的国民，无论体格多么健全，活得多么壮实，也只能看着毫无意义的以儆效尤”。 永远像青年一样的斗士鲁迅，无情地解剖了我们的每一寸肌肤。

——3.

喝了十年冰，热血难退； 回顾一百年，请自己做长长的樱花。 适用主题：奉献、热血

喝了十年冰，热血难退； 回顾一百年，请自己做长长的樱花。

于是两弹一星功勋程开甲放弃了优厚的海外待遇，学习回国，献身于我国的核武器研究。 所以26岁登上开山岛守护他的是32年的王继才，他在风浪中拍打着海岸，守护着他的赤子情怀。 于是，从闹市走进大山深处的徐本禹，用刚毕业稚嫩的肩膀，扛着颓废的教室，担着贫穷和孤独，担着责任和责任。 于是在殿堂和田亩之间选择了泥泞，秦玥飞背负着自己的青春离开耶鲁，在荆棘和贫瘠中低头守护梦想……

——4.

“夜不能寐，扫院子”

适用主题：劳动

“夜不能寐、扫园”、爱劳动是中华民族的优良传统，一直延续至今。 作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优秀的品质。

——5.

商鞅、王安石等变革者，向已经颓废但深入人心的制度和社会生活方式宣战。

适用主题：创新

我敬慕先哲——商鞅、王安石等变革家们。 它们都向已经颓废但深入人心的制度和社会生活方式宣战。 与他们对抗的，不仅是利益相关者，还有如山的旧观念。 当代重大改革，展示了中国人和中华民族性格中的坚韧——，我们可以改变，也可以推翻，但最本质的精髓始终是中华民族灿烂的文明，目的也统一于中国社会的繁荣。

——6.

"止怒作莫若诗，忧乐莫若乐. "

适用主题：经典

“怒作莫若诗，忧为莫若乐”。 音乐的美，真正在于动人的感情和充实的精神。 在命运的考验面前，盲人艺人阿炳在《二泉映月》中悲切至极，为后人留下了眼泪。 失聪的音乐家贝多芬在《命运交响曲》表现出不屈不挠的意志，给后人留下了无限的精神宝库。 ……这些作品原本是个人艺术的结晶，但其背后的情感和精神能够引起社会的共鸣，顺应时代的需要，折射出社会的变迁，因此具有更高的现实意义和传世价值。

——7.

“人是劳动创造的，社会是劳动创造的。 ”

适用主题：劳动

“人是劳动创造的，社会是劳动创造的。 ”在科技领域，科研人员精心打造、心血来潮的“当空舞”，在车间现场，工人们发扬“工匠精神”，精益求精，精心打磨每一个零件； 在田地里，农民们辛勤耕作，汗水凝结成了丰硕的庄稼粒。

——8.

“天下大势浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。 ”

适用主题：时代、规律

“天下大势浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。 ’人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。 我们需要接受科技给我们生活带来的便利，但也要树立科技时代的生活思维。

——9.

适用主题：苦难、人生

没有描写痛苦，诗情怎么会出现？ 温暖也一样，不以寒冷为基础，没有用钢笔解决寒冷，它来自哪里？ 如果作品只展示苦难，却没有一丝希望之光闪烁，这样的苦难就真的是苦难。 但是，如果苦难中漂浮着柔和的光芒，苦难就不会是深渊，而是散发出湿润动人的光泽。 所以我很喜欢弘一法师临终前的书信《悲欣交集》，它道出了人生的真谛，道出了艺术的真谛。

——10.

适用主题：佛系、自我

两年前，有媒体发明了“佛系青年”一词，唤起了一些信徒认同祖先归宗的集体狂喜。 (时间、家、佛、丧这个词，似乎成为这一代年轻人最好的注脚。 不可思议的是，当不那么正面的现象成为主流，不太值得称赞的词语成为流行语时，人们的接受度似乎也在提高。 直到成为奇怪的大侠之心。 可以自我调整的硬茎，让混乱的人安心的安全阵营。