1. 《人类应当对自然深怀敬畏》【主题解说】“天人合一”是古代先民提出的生存法则。 人类如何与自然相处的问题已引起全球的重视，成为关系人类命运的共同话题。 自然界与人是互补的和谐关系，而不是征服与征服的矛盾关系。 一味征服自然最终得到的是自然疯狂的报复，瘟疫让我们重新认识了这个古老的规律。 老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。” 庄子说：“天地与我同生，万物与我同在。 ”。 我们要继承祖先的智慧，友好对待自然，顺应自然，不要让自然承受超过其承载能力的环境负担。 否则，自然会用悲剧报答人类吧。 【经典案例】《易传》称天地人为“三才”，是天人和谐的理想境界。 《淮南子》讲：“禹以为定江疏河天下兴利，水不能西流； 以为谷除土垦草、百姓力农，做不成禾冬生，人事不及吗？ 其势不可当。 ”北魏农学家贾思勋说：“顺天之时，谋地利，力少而功多。 顺情踏上归途，劳而无功。 ”这种人事不违背天地规律，顺其自然地使用人力的思想，是天人关系、人际关系的先见之明。 老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。” “道法自然”无论怎么解释，都包含着天地人以自然为依归、以本来义的内涵。 自然是宇宙的最高范畴，是宇宙本身，这是一个永无止境的理论。 从正面论证。 引用古代哲人的论述，推导出人对自然的应有之义。 人必须服从自然，不能违背自然。 【论证严密段】违背自然规律，违背生命伦理、生物工程等科学技术创造，会招致自然铁腕的反击。 卡普拉在《转折点》中说：“我们必须首次面对人类和地球上所有生命即将灭绝的确凿威胁。” 这种威胁既不是来自毒蛇猛兽或地震火山，也不是来自天然病原菌，可能是那些认为超越自然、左右自然的蠢人的逆反。 这是当今人类必须时刻自警的事情。 反对论。 “征服自然”成为当今时代的主流意识，违背自然规律，违背生命伦理，创造包括生物工程在内的科技，必将招致自然的疯狂报复。 ）

2. 《凝聚光明，点亮智慧生活》【主题解说】英国著名物理学家和宇宙学家霍金说：“我的手指还能动，我的大脑还能思考； 我有终身追求的理想，我有我爱的家人和朋友； 对了，我有一颗感恩的心。 ”身体的障碍无法抗拒霍金对生活的热爱，对人生的追求。 但对残疾人士来说，每次出门都是巨大的考验，楼梯可能会变成无法逾越的高山。 看电影、逛商场之类的普通活动与他们无缘。 他们是人类大家庭的平等成员，他们也要有平等的地位和均等的机会充分参与社会生活，享受物质文明和精神文明的成果。 为了方便他们的生活，成就美好的人生，我们每个人都需要他们创造无障碍的环境。 【经典案例】从近年来道路上不断延伸的盲道，到公共场所日益普及的引导服务，从时不时出现的盲人阅读中心，到铺砌的高考盲文试卷，盲人的关怀更加多样化、精细化。 从呼吁扶贫到自强，从促进就业到共享文化，由内而外，不断深化的扶贫进程，让越来越多的视力残疾人士更好地融入社会生活。 今天，在朝气蓬勃的大学校园里，在精彩的综艺舞台上，在网络创新创业的前沿，我们能看到视力受损者的身影，他们都有着精彩的人生。 (列举事实，指出全社会重视和关爱帮助盲人参与生活。 【论证严密段】“凝聚光明，点亮智慧生活”。 这是今年10月15日国际盲童节的主题，也是预示着我们新的努力方向的——智慧生活。 目前，越来越多的盲人能熟练使用智能手机、发朋友圈、发微博。某购物平台每天约有30万盲人在网上购物； 短视频平台的在线无障碍功能、外卖订餐平台的盲人定制APP发布……这些技术和产品的创新，为盲人打开了新的“视觉”境界。 另据信，科技创新有可能跨越视力障碍带来的鸿沟，为盲人生活提供更多便利，实现盲人梦搭建更广阔的平台。 技术进步、基础设施建设、志愿者精神成长的互动，终将让残疾人士实现一个更加友好平等的世界，这样的世界惠及我们每个人。 )根据主题，指出创造智力生活是解决盲人融入社会生活的途径。

3. 《不忘根本，不吃老本》【主题讲解】树高千尺不忘根，人行不忘本。 “不忘根、不吃本”是革命烈士谢子长对后代的要求和期盼，也是长征路上千万红军战士理想信念的缩影。 播下的种子，已经根植一代又一代人的心中，面临着新时代民族复兴的新征程。 我们不仅要忘本、不食旧书，而且要有红军战士爬雪山、过草地、征服“娄山关”的勇气和智慧，不断弘扬长征精神，才能创造新时代新辉煌。 苍茫林海，扎根大地，才能枝繁叶茂； 大河不忘源头就不会奔腾。 知道其根本，才能知道以前所不知道的事情； 不要忘记根本，才能淬火成钢。 【经典案例】这个“根本”在于唤起民众，让他们在大众中生根发芽。 人民群众是长征胜利的力量源泉，也是红军长征胜利的“靠山”。 红军是人民军队，六七千红军路过当时只有十一家的吴起镇时，有很多士兵露宿街头。 谢觉哉写诗回忆：“露地麦地望棉裳，铁杖系马缰，睡得正春晚暖，天明饱经风霜。” 人民心系红军。 红军从福建省长汀中复村出发时，当地干部扛着布鞋和草鞋。 沾有泥的情况也不少。 他们说：“鞋子来不及了。 把这些穿的鞋拿去吧。 行军战争中不可缺少”。 在长征的道路上，通过扎根大佬、联系大佬、宣传大佬、武装大佬、团结大佬、依靠大佬，可以克服征途上的困难，凝聚抗日力量。 事实证明，只要永远和人民在一起，哪里都可以去。 [点评]唤醒民间人士，让他们在大众中生根发芽。 军民同心是无处不在的法宝。 【论证严谨段】今天中国的发展进步，就像长征一样，是一步步走出来的。 但是成绩是过去的，我们有理由骄傲，但不能自满，也不能“吃旧书”，躺在过去的功劳簿里。 新时代的引领者强调，实现伟大理想，没有坦途。 每一代人都有每一代人的长征路，面对民族复兴新长征，更需要跨越雪山草原、征服“娄山关”、“腊子口”的勇气和智慧。 走属于我们这一代的长征路，千万不能掉以轻心。 只能继续艰苦奋斗，前进，前进。 [点评]谈新时期少吃旧书的重要意义。 体会“但是”这个词的用法。 ）

4. 《向世界讲述中国神话》【主题解说】中国古代神话反映了前人对自然和社会的早期探索和思考，是人类早期思维活动的积淀形式，其内容相当丰富，如《盘古开天地》、《女娲补天》等。 由中国神话改编的动画电影《哪吒》将成为2019年的热点，影片包含中国元素、中国文化、中国味道等，传达了中国优秀的传统价值观，展现了中国的文化魅力和文化自信。 可见“中国神话”登上国际舞台，千言万语。 向世界传播中国文化，可以从中国神话故事入手，用全球语言，以共鸣的方式向世界观众讲述，让中国文化在世界上大放异彩。 【经典案例】如何通过中国神话更好地向世界传播中国文化？ 众所周知，神话是民族精神发育初期的文化叙事，中国神话是中华民族祖先对世界万物的最初想象，也是人类自身对世界位置的最初设计安排。 以《山海经》为例，在人们耳熟能详的夸父之日，除了女娲补天、愚公移山等体现中华民族精神的神话外，还出现了山川、河流、草木、鸟、兽、龙、蛇等许多中华民族宗教信仰的图腾，它是中华文化中人可以说神话和传说是中华文化核心价值最早、最浪漫的表现。 (精心列举中国传统神话，分析其文化底蕴。 【论证严密段】例如，关于人类及世界万物的起源问题，中国古人认为“气生万物”，即在“气”的层面上，人类可以与万物共同对话。 这将人置于与世界万物平等共存的位置。 人与万物和谐、平等、共存的价值观深刻影响着中国哲学、伦理、道德的发展，今天，中国在处理国际政治事务中，倡导和谐包容，倡导文明互鉴等政治理念，有着中国传统世界观的身影。 这种有思辨性的价值观，在面对非中华文化圈人群的传播时，往往不如故事和传说中那么生动。 动画电影《哪吒》由一个母体诞生了两个水火不相容的主人翁来展开故事。 人的生命始于“气”，善良的“气”塑造善良的奥丙，邪恶的“气”会产生有魔力但品行恶劣的地方呢？ 这非常形象地体现了中国古人世界观对世界起源的思想判断。 在这个层面上，《哪吒》也引起了海外读者的关注。 (指出中国神话、中国传说对阐释中国核心文化价值、对外讲中国故事的重要性。 ）

5. 《人生的“三把钥匙”》【主题解说】人生就像过山车，有顺境也有逆境，有顶点也有谷底。 很多人说自己不开心，但毕竟，想要的东西太多了，可能是能力太少了；不喜欢的事情太多了，能改变的很少。时间的渡口，我们都是旅行者。 有些风景，不需要在意； 不需要在意一些得失。 如果不能接受就改变； 如果不能改变的话，请试着离开。 知道自己需要的东西，坚持自己喜欢的东西，放弃自己改变不了的东西； 接受、改变、离开，只要把握好这三个人生的关键，我们的人生就能从容地幸福下去。 【经典案例】第二个关键是“改变”。 接受不等于忍耐，不等于自暴自弃。 当你发现一条路走不通时，你要换另一条路再走； 不能在一个地方的时候，去另一个地方再停留。 毛遂在平原君那里三年没有发挥才能的机会。 于是他大胆推荐，提出只有把锥子放进口袋里才能“出现在其末”的意见。 正因为毛遂这次变得勇敢，才能建功立业，永垂史册。 骏马可以冒险，犁田不如牛； 硬车能装，过河不如船。 天生我的才能一定有用。 找到自己的用处，一定能度过光明的人生。 [学习“改变”意见——，改变观点，改变思考。 如果不能改变别人，就先改变自己。 【论证严谨段】所以，人生的最高境界，不是争强好胜，而是敷衍了事。 何况，在很多情况下，我们不是对方的对手。 没办法，可以躲起来。 远离无法实现的目标，远离不和谐的人群，远离无法改变的环境，放弃欲望，看清得失，远离是非，不为难别人，也不放过自己。 离开吧，才能柳暗花明； 放下，轻装就能走到很远的地方！ [学习远离意见——不能实现的目标，远离不和谐的人们，远离无法改变的环境。 ）

6. 《莫道桑榆晚 为霞尚满天》【主题解说】自古以来，大凡志高的人即使到了晚年，也没有断绝生命，继续奋斗。 耄耋之年的曾庆存依然是科研一线惊天动地、以隐姓埋名的94岁黄旭华依然坚持每天上班，深潜30年，为国造重器； “传说中的奶奶”姜淑梅60岁学读写，75岁学写作，80岁学画画。 到了82岁，她已经写了将近60万字，画了几百幅画，出版了五本书，从“文盲”变成了“网红作家”。 岁月不容易变老，但“老”绝不是无为的代名词，人生不再有任何可能性。 【经典事例段】《后汉书马援传》记载：“二十四年，武威军刘尚击武陵五溪蛮夷，深入，无军，援因复行。 时六十二、帝愍其老、未许之。 请说援助。 “臣还能披甲上马。 ’帝令尝试了这个。 据鞍区真称，表示可以利用。 帝笑着说。 “瞻哉为翁！ ’此后，派遣率中郎马武、耿舒、刘匡、孙永等十二郡的募捐和缓刑四万多人征服五溪。 马援这次骑马征兵，已经62岁高龄，他对朋友杜伞说：“我蒙厚恩，年事已高，往往怕死不了国事。 今朝有所愿，甘于闭上眼睛。 ”几句话，表达了报国、白发苍苍出征的家世，是古代成人的典范。 [意见]历史维度。 东汉马援是为了国恩和白发出征的。 【论证严密段】“莫道桑榆晚，霞光仍满天”。 老干部是党执政兴国的重要资源，是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量。 对离退休干部来说，调离原单位，意味着身份角色的转变，要适时调整心态，适应节奏，合理规划和安排自己的“后半辈子”。 退休意味着新生活的开始。 珍惜光荣历史，永葆政治本色，保持老骥伏枥健康精神和与时俱进的进取精神，拒绝阴魂不散，涵养浩然正气，为后辈解惑、做好表率，推动党和国家各项事业发展)呼吁，促进期待。 ）

7. 《为未来积蓄力量》【主题解说】教育就是生活，生活就是教育。 爆发性的瘟疫，是一本生动而深刻的教科书，教导人们什么是众志成城、舍己救人的人间大爱，风月同天的博大情怀。 瘟疫带给人们深刻的思考，其中既有对生命意义的追求，也有对付出、奉献、责任、坚守的感悟，更有面对生命中各种形式苦难和不幸灾难时顽强不屈的精神体悟。 我相信，经过抗疫这些不平凡岁月的洗礼，青少年一定会有丰硕的收获，把它沉淀成永恒的财富，为未来积蓄无限的力量。 【经典事例】从这本教科书中，探索生命的意义。 在抗疫过程中，我们看到了坚守在抗疫第一线的最美身影，看到了支持武汉的各地医务人员写着“不计报酬、生死”的请愿书，看到了钟南山院士红肿的眼睛和李兰娟院士疲惫的脸……我们又看到了他们是孩子们的父亲，是学生的老师，是患者的医生，是在关键时刻起先锋模范作用的党员，在他们的这个特殊日子里，生命、生活、生态联系得如此紧密，以致同学们开始寻找生命的意义，如何与自己相处[意见]从这本教科书中，探索生命的意义。 考虑如何与自己交往、与自然交往、与世界交往这一重要的人生课题。 【论证严密段】从这本教科书中，体会到责任和坚守。 付出、奉献、承担、保护，这些原本对孩子们来说有点抽象的概念，在这个假期里变得生动了。 所有老师既要负责对孩子们的教育教学和家庭教育进行科学指导，也要负责班级疫情报告，还要负责疫情发生期间的德育教研和心理指导； 作为维持学校正常运转的一员，也是孩子们亲切可爱的网络“主播”……非常时期，每个老师都非常刻苦，创造了无数新奇的东西。 他们用最大的诚意、最艰苦的付出，在这个时期留下最特别的印记，用行动诠释着对孩子们的奉献付出和坚守责任。 [意见]从这本教科书中，意识到要坚守责任。 所有老师都把行动诠释为为孩子们奉献付出和坚守责任。 ）

8. 《善于化危为机，把经济发展的“快进键”按到底》【主题解说】知势者发挥智慧，趋势者胜，趋势者独步天下。 2020年新春，新冠肺炎疫情在全国爆发，给我国经济发展带来了严峻考验。 这是中华民族面临的巨大苦难、巨大危机。 我们最好的应对措施是正视危机，重视危机，以全面、辩证、长远的眼光看问题，积极作为。 历史和实践告诉我们，危机和机遇是共存的，可以相互转化。 我们勇于突破逆境，抓住机遇，就能以危机为转机，从逆境中获得强大的成长力。 【经典案例】坚韧智慧的中国人，面对生活中的“麻烦”不会怨天尤人，总是选择正确的知识和辩证的应对方式。 国外疫情加速扩散，国际经贸活动受到严重影响，我国经济发展面临新的挑战，这反过来给我国加快科技发展，推进产业优化升级带来新的机遇。 在线办公、云课、在线消费等“宅经济”快速崛起，智能制造、无人配送、在线消费、医疗健康等新兴产业显示出强大的增长潜力，是疫情危机中有机的现实写照。 这充分提醒“失之东隅”后有可能“收之桑榆”，“危机”可以不断向“生机”转化。 无论是疫情扩散的风险，还是经济压力，信心都必须摧毁希望。 斗志坚定，可以期待胜利。 [意见]讨论“把危机变成机会”的方法。 正确的认识和辩证的应对。 【论证严密的手段】“明者有时变，知者应事制。 像象鼻虫一样化险为危不是自动实现的，而是积极应对、奋力攻坚，善于找到化险为危的对策、路径和方法。 我们要继续为改革谋动力，深入推进关键领域和关键环节改革，取得更多实质性、突破性、系统性成果，在逆境中强身健体，加快恢复经济活力。 疫情的影响是暂时的，并没有改变产业数字化、数字化产业化带来的机遇。 我们要大力推进科技创新，壮大新增长点，形成新发展动力，在抓住机遇中赢得更大发展空间。 )积极应对，奋力攻坚，善于找出对策、路径、方法。 ）

9. 《多些“咬文嚼字”的谨严精神》【主题讲解】半世篇《小》杂志，一生坚守大情怀。 2020年4月2日，为维护语言文字纯洁性而奋斗一生的著名语言学家、《咬文嚼字》创办人郝铭鉴先生在上海逝世。 老师说：“刊物虽小，但国语规范化是‘兹事体大’。” 我们在办一个小丛刊，但需要一双大眼睛。” 汉字的发展离不开一代代汉字传承的努力。 现在老师骑着鹤走了，汉字的接力棒传到了我们手里。 如何正视汉字的生存现状提高汉字的文化地位，让汉字绽放出更加灿烂的花朵，帮助中华优秀传统文化焕发出更加繁荣的生命力，是历史赋予我们的责任，也是老师对后人的期待，我们绝不辜负【经典案例】精品版的“嚼劲”是追求思想感情与语言文字的完美契合。 古今中外，许多文豪大师，处处在最小、最基础的遣词造句中，察字、再三推敲，留下了多少练字佳话：“为人性而僻佳句，言不惊人死。” “文学藉文字表达思想的感情。 如果文字上有模棱两可的地方，就会显得思想还不够成熟，感情还没有凝固。 ”朱光潜曾指出：“咬文嚼字，表面上似乎只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和感情。” 高级版的“嚼劲”是追求思想感情和语言文字的完美契合。 【论证严密段】语言文字是我们日常生活工作中不可缺少的交际工具和思维工具。 规则不在周围，规范、准确、生动地使用祖国语言文字，对我们交流感情、表达思想认识、传承文化记忆具有极其重要的意义。 尽管如此，写一些错别字还是小事，规范社会上一直存在的一些无关紧要的声音标点符号，未免太夸张，不找事； 语言不通、文理不通是个性时尚； 甚至“无错不成书、无错不出版、无错不成报”也成了几成常态。 )规范、准确、生动地使用语言文字的要义)能够沟通感情，表达思想认识，传承文化记忆。 ）

10. 《宅当有为》【主题解说】沃尔特罗利爵士在被关在伦敦塔等待死刑时写道： 《世界史》。 俄罗斯陀思妥耶夫斯基在苦役营构想了三个故事和两部小说。 罗马哲学家波提乌斯在囚禁期间写了名垂青史的巨著《哲学的慰藉》； 董仲舒“三年不见园”终于成就了“罢黜百家，独尊儒教”的一代帝王大师； 鲁迅先生把《别人喝咖啡》中的“时间”都用来传笔，为我们留下了数百万字的文学瑰宝。 一个人能有多大出息，关键在于他如何对待自己的孤独时间、古今中外，几乎是不可能的。 【经典案例】汉朝时，董仲舒家三年来，无论是“夏木阴正可人”，还是“北风吹雁雪纷纷”，他都望尘莫及，这才成了“罢黜百家，独尊儒教”的大学问家钱钟书过年的时候，很少跟人拜年，也很少拜年，都是在读书和创作中度过的。 鲁迅在每一个“别人喝咖啡”的“时间”中挥笔疾书，为我们留下了数百万字的文学瑰宝。 雨果拒绝一切社交活动，把身上除了内衣和毛衣以外的昂贵衣物都锁在柜子里，把钥匙扔进小湖深处，在家五个月就创作出了世界文学经典巨著—— 《巴黎圣母院》。 它们告诉我们，只有在家里蹲的“时间”中发奋，才不会因为问“时间去了哪里”而感到惊险和不安。 因为“永远没有勤奋的蜜蜂”。 (珍惜生命就应该珍惜孤独(从时间 )。 【论证严谨段】收录十多亿词条的牛津英语词典，在目前人类最常用的百字历次统计中，始终排在第一位的是“时间”。 有人分析了全球1万成功人物的(时间 )使用情况，得出结论：他们都使用了(自己的孤独)时间。 有一句爱因斯坦有名的话。 人的不同是业余的。时间、谁利用得好，谁就会出人头地。 住在家里的日子，抓了就是钱，抓不了就是水。时间的开关，让我们每个人握在自己手里，握着时间的水龙头，“跑着别滴”。 (评论)业余)时间谁善加利用，谁就有出息。