河南省焦作市名校2022-2023学年高二上学期入学考试语文试卷共8页。 全卷满分150分，考试时间150分。 注意事项：1.回答前，考生一定要在答题卡上填写自己的姓名、准考证号。 2 .回答选择题时，选择各题答案后，用铅笔将答题卡上对应问题的答案标签涂黑。 需要变更时，用橡皮擦干净，然后选择其他回答符号涂上。 回答选择题以外的问题时，将回答写在回答卡上。 写在这个答案上是无效的。 3 .考试结束后，将本卷和答题卡一起提交。 一、现代文阅读6536分(一)论述类课文阅读)正文共有3题，9分)以下文字阅读，完成以下题目： 中国古代人本哲学在政治领域的表现是民本，在社会管理中的表现是重民生。 善治的本质是“厚民生”，富民是国家治理的根本追求。 这在儒家思想中尤为突出，富民是根本关切。 程颐说：“政治之道，以顺民心为本，以厚民生为本。 ”。 这个“书”的出现，概括起来有以下几个方面。 富民是“政治急务者”。 在国家和社会的许多事务中，儒家认为民生是最紧迫的事情。 鲁哀公问孔子，孔子回答说：“急政者，富于民，寿也。” 正因为富民最热心，儒家往往优先认知和议论民生。 正如子贡问孔子政，“子曰、足食、足兵、民信之矣”。 文中的“吃空饷”对于人民生活，意味着治国的关键要安排好人民生活，让人民吃饱穿暖。 孔子把“足食”摆在“足兵”之前，可见民生在孔子那里不仅重要，而且紧迫。 他所谓的“吃得饱”，是一种不仅温饱，而且比温饱更富裕的生活。 他说这是人人都可以追求的合乎人性的生活，所以“子曰、富贵人所欲”。 儒家民生优先、富民优先的价值观，对改善民生无疑具有积极意义。 富民是治国安邦的基础。 在儒家思想中，富民之所以是“政治之急”，是因为其具有治国安邦的重要政治意义。 另一方面，富民是社会稳定的基础。 儒家认为现实的经济利益决定着人们的思想意识。 孟子所谓“恒产定恒心”“民则无恒产，无恒心”。 正因为符合这一“恒产—恒心”的道理，孟子认为富民有热心的现实合理性和必要性。 另一方面，富民可以成为克格勃。 儒家认为民心所向是治理合法、合理的最终依据，即所谓“得民心者得天下”。 而富民可以赢得民心，“治理天下”。 否则，统治者只会满足私欲，无视人民冷暖，不仅其统治合法性不足，而且该国也不太平。 由于富民对治国安邦具有如此极端的重要性，儒家一直在宣传“富民本”。 富民是“治人者”的天职。 儒家的理解是，人与树之君，“治人者”对人民负有不可推卸的政治义务和责任。 儒家还比喻“为民父母”，强调富民也是统治者不可推卸的道义责任。 在儒家看来，“为民父母”绝不应该“饿死斯民”； 相反，我们有义务和责任“像粟一样”过上富裕的生活。 也就是说，“治人者”当然负有富民的责任。 富民是善治的象征。 在儒家的政治理念中，判定一个社会治理是好是坏，一个政权是善是恶，其中一个重要标准是人民的生活质量和状态。 让人民安居乐业的社会，既是美好的社会，也是理想的社会。 事实上，在儒家向往的理想社会——“大同”世界里，突出的内容是民生。无忧、人民生活幸福。 《礼记 礼运》有云：“大道之行也，天下为公。

择贤择能，有信修睦，故人不仅要养活自己的亲戚，也要养活儿子，凡是让老有所用、年幼有所长、守寡孤独废老的，都要养活。 文中的“都有养”是指这是民生。无忧、《养生丧死悔恨》中的人间乐土。 中国古代有“儒教如五谷”的说法，表明了儒教对古代社会的重要意义。 儒家“富民、厚生”论，其含义是治国安邦的重要体现，其走向显然是为全社会谋长远利益。 (摘自《政治哲学视域下的儒家富民论》 )1.关于对原文内容的理解和分析，以下几点是不正确的： a .“治人者”在社会治理中以民生为导向，以富民为追求，中国古代人本哲学在政治领域的表现是民本。 b .儒家多以民生为先，孔子把民生问题放在首位，把粮食充足作为人民信任君主的前提条件。 丙、儒家认为检验国家治理合法性、合理性的最终依据是民心所向，只有富民才能赢得民心，也才能“治理天下”。 D .儒家向往的“大同”世界是养生而死无悔的人间乐土，人民安居乐业，家庭富裕，残疾人有所养。 2 .以下关于原文论证的分析中，不正确的一项是： ( a )文章从程颐的话语中引出四个论点，具体阐释了为政之道中“顺民心”和“厚民生”的内涵。 b .文章强调民本思想，层层深入论述富民的紧迫性、重要性和必要性，说服力强。 c .第四段通过引用、对比、比喻论证，意在说明只有真正担负富民重任的“治人者”才能得到赏识。 D .文章肯定了社会管理的成败可以从人民的生活质量和状态中得到答案，具有辩证思维。 3 .根据原文内容，以下说法是正确的： ( a )孔子的许多论述表明，孔子特别强调富裕的物质生活，而不关注老百姓的精神需要。 b .儒家得民心时，认为“治人者”的统治才是合法合理的。 否则，不仅治理合法性不足，国家也会变得不安宁。 C .孔子思想建立在“厚民生”之上，孟子思想建立在“顺民心”之上，后者显然比前者更有意义。 D .“富民、厚生论”是儒家对中国古代社会的最大贡献，谋求全社会的长远利益。 )二)实用类课文阅读(本题共3题，12分)阅读以下文字，完成以下作业。 资料一： 1月27日，央视“慢直播”了火神山医院和雷神山医院的建设过程，24小时不间断呈现工地实时视频。 没有主持人，没有解说字幕，只有一个固定的桌子，几个工人在忙碌着，既不快进也不剪。 没想到，很多网友都在看。 相对于过去的直播生态，“慢直播”通常以“快”为前提。 首先，时间会告诉参与者发生了什么事，并附有某种形式的解说和主持人的解说，参与者还可以看到后期的特效、镜头切换等。 但“慢直播”几乎没有外界介入，没有音乐、解说、字幕、引导、话题，只是展示现场情况，让用户自己去探索和发现感兴趣的内容，给用户足够的想象空间。 单位时间的信息量不如“快直播”多，但“慢直播”时间更长，事件展示更完整。 目前，“慢直播”技术已广泛应用于景区、安防监控、阳光厨房、交通状况监控等领域。 (摘自《火神山医院“慢直播”为何火了》 )材料2 ) )摘自2020年《中国青年报社社会调查中心联合问卷网》 )材料3 )“慢活”中的“慢”只是)时间中相对节奏上的“慢”，而不是绝对长度因为有些人不太喜欢，所以在现实生活中，时间虽然很短，但还是会抓住能产生独特价值的题材进行“慢直播”。

例如，如果说很多人从未见过昙花一现的开放，“慢直播”可以聚焦在这短暂的一分钟。 或者在一些市政工程中，其重要部分在相当短的时间内发生并结束。 这也是《慢直播》非常好的题材范围。 当然，要突破“慢直播”的节奏缓慢，可以通过题材策划，从直播过程中挖掘变化和节奏，来吸引用户。 另外，还有一种叫做“慢live”的类型。 这是对普通视频内容的补充，不能期望在预期的时间段出现特别有价值的内容。 但是，我在意时间这一长期的关注和人们随时可以看到的需求。 它往往适用于特定地区、特定地点中的几个监视角度。 这其实是监测需求本身的价值溢出。 所以，在“中央视频”的“慢直播”栏目中，可以看到有名的景点和大家熟知的人气地方的“慢直播”。 实际上，重点不是那个演唱会中有什么内容，而是那个地标的特征。 (摘自《解读“慢直播”的价值新定义》 )资料4 :对于“慢直播”这一技术手段本身的运用，受众关注度较高的新闻都有进行“慢直播”的基础。 具体来说，可以分为适合突发事件的“慢直播”两种。 在突发重大新闻事件中，对于场景比较集中、公众关注度高、急需在第一章时间了解进展情况的，通过建立“慢直播”平台，满足受众理解、参与、交流、监督等不同需求另一个是非突发性事件的“慢直播”。 例如，武汉的樱花季节、“五一”期间的北京故宫等，设立“慢直播”平台可以吸引更多的受众。 另外，还可以组合AR等技术手段，为参加者提供临场感。提高媒体的信息传播力和影响力。 对于新出现的“慢直播”，目前最重要的是内部挖掘价值，在当地扩大合作，而不是致力于与外界共同分享这些未必能给自身带来价值。 可以挖掘的“慢直播”价值巨大，其背后往往会诞生优秀的短视频作品。 有“慢直播”的场景，就相当于在现场安排了24小时不休息的记者，捕捉到了过去错过的场景。 (摘自《“慢直播”发展前景如何》 )4.以下有关“慢直播”的表述如下： ) a .“慢直播”没有主持人，没有解说字幕，只有一个固定的桌子，没有摄像头的切换，只显示了现场的情况。 b .与“直播”相比，“慢直播”单位时间内信息量相对较少，但事件展示更加完整客观。 C .《慢活》用时间表示发展过程，适用于具有独特价值和相对较短但能产生独特价值的题材。 只有非突发事件的“慢活”才能结合d.ar等技术手段，为参与者提供充分的真实感、证词感。 5 .通过对以下资料的归纳和分析，发现不正确的项目与( A )“慢直播”相比，传统意义上的新闻直播速度更“快”，用户在观看时能明显感受到后期效果、镜头切换等处理痕迹b .调查显示，受访者有很多理由喜欢“慢活”，但“慢活”最吸引人的地方在于带给他们真实感。 C .“慢直播”几乎无外界干扰，可广泛应用于景区、安防监控、阳光厨房、交通路况监控等多个领域。 D .突发重大新闻事件适合“慢直播”，不宜采用“快直播”。 因为“慢活”可以满足参与者参与、交流、监督等不同需求。 6 .该怎么办提高“慢直播”的魅力？ 请结合资料3简单回答。 (三)文类课文阅读：正文共3题，15分)阅读下方文字，完成以下作业。 棋王(节选)阿城一到棋场，竟有数千人围着，土飞上半空，久久不掉。

我上了统计。 包括优胜者在内，对方共有10人。 长腿说：“十个人不吉利。 九个人很好。 ”。 那就9个人。 冠军很难来，但有人来报告，是瞎下棋，冠军只是在家，命令人传象棋。 9人被困在原地。 墙外下国际象棋不够，有人拿来8张白纸，很快画了方格。 又有人用硬纸切了一百个方形棋子，用红黑两色写，背后系上绳子，挂在棋盘上的眼钉上，风吹过，轻轻摇曳成一片，街上的人也大声地挤成一片。 人越来越多。 后来的人拼命往前走，挤不进去，就抓人听了，以为是杀人的告示。 妇女们也抱着孩子们，被远远地包围着。 还有很多人扶着自行车，站在后面的架子上伸长脖子看，人群一拥而上，纷纷倒下，挤成一团大叫，一半的孩子钻了进去，被大人们用脚挤出去。 成千上万的人吵闹着，街道像半空一样隆隆作响。 王先生一生都坐在原地的靠背椅上，手放在双脚上，两眼发呆，脸上是土，像个被召唤的坏人。 我忍不住笑了，过去给他拍了土。 他按住我的手，我感到他有点发抖。 国王说：“事情闹大了。 一有动静，就一起跑。 ”。 我说：“不能。 只要你赢了，什么都好做。 怎么样？ 你有信心吗？ 九个人吗？ 前三个人在这里！ ”王先生沉吟了一辈子，说：“我看过参加比赛的棋路，但不知道其他六个人是否会出敌人。 带着书包，总之不能丢了书包。 包里……”国王一辈子看着我，“没有母字的象棋。 ”。 他瘦长的脸上又干又脏，鼻孔也黑，头发竖着，喉咙一动不动，眼睛又黑又怕。 我离开后，他一个人在空地中央，没有人看，静静地像铁一样。 象棋开始了。 成千上万的人不再发声了。 只有主动服务的人不停地慢慢地用语言伸出象棋手，而在外面主动服务的人则在移动棋子。 风吹得八张大纸哗啦啦响，棋子晃来晃去。 太阳斜斜地照在一切上，燃烧得耀眼，头几十排人坐下来，抬头一看，后面的人也挤得严严实实的，一个个都是土眉土眼，头发吹得又长又短，再也没人动，把命下围棋我心里突然涌起一个老东西，喉咙紧紧向上。 读的书，有的近，有的远，很模糊。 平时就很佩服的项羽和刘邦一愣，那些尸横遍野的黑脸战士，从地下爬了起来，堵着喉咙慢慢移动。 樵夫拿着斧头在看热闹的地方唱歌。 太阳终于落下来了，很快就爽快了。 人们还在看，讨论开始了。 里面一出王一生的棋，外面的人就大声嚷嚷。 我又进去了，看着长腿高兴的样子，心里稍微松了一松，“怎么样？ 我不懂象棋。 ”把头发涂在脚上，“好啊，好啊。 这个阵形，我以前从没见过。 想想看。 九个人和他一个人，连续九局。 车轮战争！ ”这时，两人从各自的棋盘前站起来，向国王鞠了一辈子躬，说：“甘拜下风。” 捏着手出门了。 国王一生点头，看了一眼他们的位置。 小王一生的态度没有变。 依然用双手支撑着膝盖。 目不转睛地看着。 仿佛眺望着遥远的远方，又仿佛凝视着附近，瘦瘦的肩膀上选择了宽大的衣服。 土没拍干净，东边干净，西边干净。 喉咙长了才动起来。 找来凉水，轻轻地接近了他。 在他面前，他颤抖着，眼睛像刀一样看着我，过了一会儿才知道是我，干笑了。 我一指茶碗，他就去接我，刚要喝，一个对局号报告了棋。 他碗高在边上，水线纹丝不动。 他看了看碗边，回过手来，把碗慢慢凑到嘴边。 于是，下一个对局号码又报告了棋步。 他把嘴定在碗边，过了好一会儿，回过手来，才咽了口水。 “咕”的一声巨响，眼里落下了眼泪。

他端起茶碗，用眼睛看着我。 一个无法形容的东西在里面游动。 水从嘴角慢慢流下来，在下巴和脖子上的土上划出了一条沟。 我又把碗递给他，他竖起手掌拦住我，回到他的世界去了。 突然有人齐声喊道。 回头一看，只剩下和冠军的一盘了。 盘子里只有很少的数量。 王一生的黑子远远地在附近对峙对方的围棋营，后方的老帅很稳定。 红儿子半天没动，大家不耐烦了，嗡嗡的声音响了一片。 突然人群一片混乱，我看到老人，其他人混在一起，慢慢出来，嘴巴咬了一口，上下看着八张定局的残局。 很多人都说，这就是这次的地区冠军，是这个山区一家的后代。 看到老人进了大门，站稳了，向前看。 王先生一生孤单地坐在大房间的中央，凝视着我们，双手撑在膝盖上，用铁铸造细茬，好像什么也看不见，好像什么也没听到。 高高的电灯，暗暗照在他的脸上，眼睛深深地伸进去，黑压压地俯视着大千世界，浩瀚的宇宙。 它的生命似乎聚集在乱发之中，久久不散，又慢慢展开，让人脸发热。 大家都在，不说话。 很久以来，老人咳嗽，底部很结实，很开朗，在房间里闲逛。 老人推开了拥挤的人，走了几步，站了起来，朗朗地叫了起来。 “后生，老朽的身体不便，不能投靠沙坑。 命人传将棋，实际上无可奈何。 你从年轻的时候就有这样的围棋之路。 汇道禅为炉，神机妙算，先发之势，有后发者、遣龙治水、气贯阴阳、古今儒将，是的。 腐朽幸运地继承了你，感受了很多，中华将棋道，毕竟不会颓废，想和你做忘年会的交往。 年久失修的棋盘到此为止，你有权观赏，你能平摊给年久一点面子吗？ ’王先生挣了一辈子，但起不来。 我和长腿赶紧走了，扶住他的腋下，把他抬起来。 他的脚依然坐着，没有变直，而是浮在半空中。 大家蜂拥而来，用大手将长腿慢慢用力揉在王一生的身体、脸、脖子上。 中午，小王一辈子身子一软，靠在我们手里，喉咙嘶嘶地叫着，慢慢地张开嘴，又合上，又张开，“啊”。 过了很久，才呜呜地说。 ”。 (有删节)7)分析欣赏小说相关内容和艺术特色以下几项中，不正确的一项是： ( a )作者在文中多处勾勒出眼睛。 “眼虚”表示人物内心的不安。 “不可言喻”在水中游弋，既有王一生对“我”的感恩，也有王一生向对方挑战的艰辛与执着。 B .老人的出现，一方面增添了神秘的气氛，但一开始没有出现，出现后别人就会说明“世家子孙”的身份； 另一方面，王一生的形象引人注目，身份优越的老人通过对将棋的评判，凸显了王一生棋道的深邃。 C .在最后一段，王一生“赚了一点，但起不来”的状态，是因为他一直以来对象棋过于专注，脑力和体力过于消耗，说明王一生对局面的身心投入已经远远超出了常人的想象。 D .小说用第一人称讲故事，“我”是故事的见证者，“我”的所见所闻可以连接故事，增加真实性，营造距离感和神秘感。 语言通俗、简单，对话使用日常口语。 8 .在第五段写下了“我”观战的心理感受。 请简单分析一下画横线的句子的作用。 9 .韩少功说：“文学的根应该深深地放在民族传统文化的土壤里。” 选择了体现儒道思想的句子，请结合“棋王”这个人物形象谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读( 34分(一)文言文阅读)正文共4题，19分)阅读下方文言文，完成以下小题。 崔亮、字宗明、藁城人。 元浙掾。 明师去旧馆，亮降，授中书省礼曹主事。 迁济南知府。 因母亲的担忧而回去。 洪武元年冬，礼部尚书钱在壬申告，请叫醒亮代。 起初，明居礼曹时，即位、大祀诸礼都是其所绘，丞相善长上朝，久负盛名。

并为尚书，凡礼制用壬先所议者，亮皆援引故实，定其议。 考证是确凿的，比用壬还多。 二年，议仁祖陵曰“英陵”，请其再次行祭礼。 太博士孙吾与以汉、唐无行者，驳之。 亮说。 “汉光武加先陵曰‘昌’，宋太祖亦加高祖陵曰‘钦’，曾祖陵曰‘康’，祖陵曰‘定’，考陵曰‘安’，创业之君尊其祖考，其陵亦受尊崇。 尊其陵，自告奋勇，礼固缘人情来者也”汀亮。 过了一会儿，亮说：“《礼运》说。 “礼去郊外，百神就职。 ’现在，应该把天下的神祗坛增加到圜丘以东，方泽以西。 ”另外，“《郊特牲》《用陶勋》，《周礼疏》《外祀用瓦》。 现在的祭祀用瓷器，与古意不谋而合。 而且槙杯的属，与古尚不同，都容易使用瓷器，但笾使用竹子。 ”另外，头七天，请与拜官李中书一起接受誓言的戒律，像唐礼一样辞职。 另外，根据《周礼》，制定五祀及四时推新、裸礼、圭瓒、郁鬯之制。 全部许可。 帝尧亮：“先贤曰：‘见其生而不忍见其死，闻其声而不忍食其肉’。 ”现在祭祀在神坛上非常沉重，心里非常不安。 “亮演奏了考古省的动物仪式，距离神坛200步。 皇帝大喜。 皇帝考虑到郊外的各种祭祀、祭坛，不进屋，或者在骤雨时穿衣服。 明朝引宋祥符，奏起九年南郊遇雨，秋厅望祭及原《经世大典》坛垣内外建房避雨的故事后，诏曰：“坛南建房，遇雨望祭。” 灵星诸祠也用明亮的语言建造了祭坛屋。 仁祖已在南北郊设立，郊礼建成后，回太庙恭谢。 皇帝白天有黑子，怀疑是上天的不顺造成的，想增加郊外的祭坛，由神供奉。 明执奏：汉、唐为渎所扰，不宜取法，被制止。 除了郊外庙的祭祀之外，朝贺山呼、百司笺奏、上下冠服、殿上坐脚诸仪及大射军礼，都酌得很明亮。 3年9月，因官死亡。 (摘自《明史崔亮传》 10。 文中波浪线部分的片段如下所示。 正确的项目是： ( a )亮在宋祥符9年南郊遇雨/太尉厅望祭(及原《经世大典》坛垣内外建屋避雨故事/奏之/B )亮在宋祥符9年南郊遇雨/太尉厅望祭(及原《经世大典》坛垣内外建屋避雨故事/故事奏之/D .亮引宋祥符九年南郊遭雨的秋尉厅/望祭/及原《经世大典》坛垣内外建屋避雨故事/奏之/11 .以下有关文中措辞的解说，一是( a .封建时代祭祀严格的“大祭”) b .太常博士，古代官职名称。 明代是指掌管太常寺宗庙祭祀的最高长官，正三品。 C .陵在秦代以后被称为帝王之墓，汉代以后大部分皇帝陵都有茂陵、昭陵等称号。 D. 《经世大典》是《礼运》中的一篇，《礼记》是中国古代重要的主要书写先秦礼制书籍。 12 .对原文内容进行以下概括和分析。 一个不正确的项目是( a )崔亮能力优秀，多次被推荐。 任礼曹得到妥善处理，被推荐为总理李善长。 礼部尚书钱在壬辞职时，推荐他为新任礼部尚书。 B .崔亮恪尽职尽责，为官认真负责。 就任礼部尚书后，他对钱在壬以前考虑施行的所有礼仪制度进行了详细准确的调查验证。 C .崔亮精通礼仪，崇尚古代礼仪。 仁祖陵名为“英陵”，建议制定五祀及四时荐新裸礼圭瓒郁鬯规定，均有依据。 D .崔亮多次建言，得到了太祖的认可。 太祖允批准了他关于增设神祗坛、更换祭祀用品材质的提案； 他下令酌情裁定朝廷的许多礼仪制度。 13 .把文章划上横线的句子翻译成现代中文。 (1)皇帝考虑郊外的各种祭祀、祭坛，不进屋或在傍晚穿衣服。 ) )亮执奏)汉、唐为亵渎而烦恼，不应该取法，可以被制止。 (二)读古诗：本题共二题，九分)读下面的唐诗，完成下面的题。

哀痛三首(之一)元秽谢公是最小的偏怜女，嫁给了黔娄百事聪明。 我没有衣服就搜查行李箱画画，小偷就卖酒给他拔金钉。 多吃野生蔬菜，添枝加叶瞻仰古槐。 今天工资超过10万美元，和你露营复活了营斋。 [注] 《礼记》是元稹悼念亡妻韦丛的组诗。 韦丛出身名门，仍委以嫁给处级官阶袁稻，生活清贫，但两情甚笃，7年后韦丛病逝。 14 )对这首诗的以下理解和欣赏。 一个不正确的项目是： ( a )首联把谢安最疼爱的侄女谢道韫借给指韩，比喻贫士黔娄，其中含有对方下拜嫁人的意思。 b .“百事乖”是指韦氏无论做什么都听丈夫的话。 这是韦氏结婚后的性格的简单总结，用于接收中间的四个词。 C .中间四个陈述句笔挺，勾勒人物传神，句句都流露出诗人对妻子的钦佩和怀念之情。 D .尾连作为诗人拿着工资，却能感受到再也不能和妻子分享的悔恨，以及充满悲伤和悲伤的心。 15 .这首诗刻画了怎样的妻子形象？ 请结合中间二联进行简单分析。 (三)名篇名句默写：本题共1题，6分) 16 .补以下句子中的空缺部分： (1) 《遣悲怀三首》中诗人以月喻人，“_______、_ _、_ _ _、_ _ _、_ _、” 概括不能守业的普遍规律的两个句子是“_____ _ _ _ _、_ _ _ _、_ _ _ _ _ _”(3)李0755 _________________ " 三、语言文字运用( 20分)一)语言文字运用)本题共三题，九分)阅读下方文字，完成以下作业： ()。 只有在波涛汹涌而来的时候，稳住神，屏住呼吸，乘风破浪前进，才能把浪花抛在身后，体会进击的喜悦。 在现实生活中，并非所有人都有游过大河的经历，但在人生和事业的旅途中，风雨有时会袭来，有时会遇到____________________。 面对风浪考验，最好的办法就是保持战略定力，坚定必胜信心，鼓足破浪、勇往直前的精神。 “风吹浪打，胜似_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”，既是定力，也是自信，积蓄着乘风破浪的潜力。 风雨袭来，如果自己先慌了手脚，乱了方寸，怎么破浪前进？ 今天，我们正处在一个快速发展的变革时代，存在许多不确定性，定力不足，只要不能正确应对外部环境的变化，就会心神不宁，容易人云亦云。 只有涵养定力和自信，才能“不怕浮云蒙住眼睛”，才能真正看世界、看事情、看事情，任何表象； 可以“呼啸缓行”，潜在地让自己变得更强，从容地完成自己的事情。

17 .文中括号内的以下语句为： ) a .乘风破浪。 可以用来描绘游大江大河的人们的英姿的b .乘风破浪。 可以描绘当今中国年轻人的心境和姿态(描绘游大江大河的人们的姿态)“乘风破浪”) D .为了描绘游海的姿态，常用“乘风破浪”18 .把写在文章横线上的话按顺序填平。 都是合适的项目) a )在波涛汹涌的闲庭之外被迷惑，b )在波涛汹涌的青云之外被迷惑，c )在波涛汹涌的青云之外被迷惑，d )在波涛汹涌的闲庭之外被迷惑，被其迷惑的19 )文中画了波浪线的句子缺乏固定力的情况下，如果不能正确应对外部环境的变化，就会变得无法冷静，人心也会混乱。 面对诸多不确定性，往往会出现静不下心来，不能正确应对外部环境的变化，静不下心来，人心易乱。 面对不确定性，人心也会乱，人心也会乱，无法正确应对外部环境的变化。 面对诸多不确定性，你会坐立不安，无法正确应对外部环境。对很多人来说，耳机已经成为生活必需品之一。 很多时候，戴耳机确实给我们的生活带来了很多便利，但长时间、近距离、高分贝佩戴等不良习惯，却“悄悄地”健康地偷走了耳朵。 医生们承认，噪声对听力的损伤程度和、噪声暴露量越大对听力的影响越严重。 戴耳机除了会使耳道皮肤敏感的使用者感到耳闷、耳塞等不适，诱发湿疹、炎症外，最重要的是。 (时间、近距离、高分贝的声音可导致内耳毛细胞损伤，其主要表现为听力损失，长期以来可导致噪声性耳聋或隐匿性听力损失。 专家建议减少使用耳机。时间，。 “60-60”原则是国际公认的听力保护方法，使用耳机时，音量一般最好不要超过最大音量的60%，可以调整得更低。 连续使用耳机时时间不要超过60分钟。 成人每日3~4小时，未成年人不超过2小时，每次戴上耳机30~40分钟后，耳朵必须充分休息。 20 .请在文章中横线处补充适当的词句，确保整篇文章完整连贯，内容恰当，逻辑严密，每处不超过12个字符。 21 .简述这篇文章的主要内容。 要求使用含有因果关系的语句，表达简洁流畅，不超过60个字符。 四、写作( 60分) 22 .生活中常有这种现象，有的人喜欢花，但不想看花落，所以不种花； 虽然很喜欢宠物，但也有人因为无法忍受宠物的死亡而不敢饲养； 有的人想交朋友，但担心朋友离开，想忍受孤独……为了避免某些后果，拒绝了开始。 这种现象在生活中普遍存在。 对此，你是怎么想的？ 请写800字以上的文章。 要求： (1)自我发展主题；(2)文体不限)诗除外。 答案1. A2. C3. B4. D5. D6. 抓住相对来说(时间虽然短但能产生独特价值的题材进行“慢活”。 直播中挖掘变化和节奏。 寻找“慢活”的价值。 7 ) D8 )在第四段的结尾，呼应了“好像在赌上性命”，借助“我”看将棋时的紧张感，写出了成千上万观战者的心理。 从眼前的局面联想到“楚汉战争”，揭示将棋与战争的关联，画面感强，使读者更加震撼。 营造悲壮苍茫的气氛，凸显棋战的残酷。

9. 体现了儒家孝道。 小王说下围棋一辈子前不能把书包弄丢，书包里有自己妈妈的无字棋。 体现了儒家器量中可见的哲学思想。 据说老人的围棋技艺将儒教的道佛溶于炉中，上升到了“中华将棋道”的高度。 体现了道家无我的境界。 参加比赛后，心外一无所有。 体现了道家的无效境界。 老人提出和谈后，不坚持打败仗。 10.A11.B12.A13.(1)太祖一想到祭天之类的祭日，祭坛上就没有屋顶，突然下雨，衣服就湿了。 )2)崔亮奏乐)汉、唐代祭祀礼仪繁杂，轻而慢，不宜学习。 在那里停下。 14. B15 .诗人笔下的妻子是一个体贴丈夫、甘于贫穷的贤淑女性形象。 颍联写妻子为自己翻箱倒柜找衣服、卖钉沽酒，表达妻子对自己的关心； 首联写道，妻子甘于用野菜充饥，甘于用相思树木烧柴，表现出甘于贫穷的美好品德。 16 )询问：)什么时候能像月亮一样捋？)善始者有实繁？)终克者盖寡？)你能担心多少钱？)。 严格遵循“「60-60”原则21 ) 17 ) a18.d19.c20 )噪声暴露量成正比)影响耳内部分。 22 .略