2022-2023学年高二上学期第一所月考语文试题学校： _ _ _ _ _ _ _ _ _姓名： _ _ _ _ _ _ _ _姓名：月考语文试题学校古希腊哲学家柏拉图也认为音乐教育担负着教育人成为美丽的人、完美的人的重要功能。 中国传统音乐文化注重心与乐的联系，注重品味的博大精深。 通过对传统音乐文化的学习，提高对音乐的理解和认识，是学生美育的重要途径。 箫、古筝、笛子等民族独奏乐器因其清雅巧妙的音色特点，适合表现出悠闲淡泊的审美感受。 京剧、昆曲、越剧等戏曲剧种，在演唱、伴奏乐器、服饰舞美等方面积累了深厚的文化底蕴。 这种学习过程是学生审美观念、审美趣味、审美判断力形成的过程，也是审美修养提高的重要途径。 春秋时期，孔子提出：“移风易俗，不亦乐乎。” 好音乐对社会精神风尚也起着重要的作用。 传统音乐的学习可以让学生共鸣优秀作品所体现出的自然之美、艺术之美、人文之美，获得丰富的情感体验，进而培养对人、自然、一切美好事物的热爱，树立积极乐观的人生态度，最终达到理想人格的培养但回顾我国一百多年的学校音乐教育历史，传统音乐教育还存在许多问题。 20世纪初，西方音乐对中国传统音乐文化产生了强烈的冲击。 此后，许多学者接受和采用西方音乐标准，忽视了对中国音乐理论体系的深入探讨挖掘。 目前，经过几代音乐人的努力，传统音乐的传承和发展已经取得了一定的成就，但在学校音乐教育中“西方”、“民族”重视的现象依然存在。 此外，传统音乐教育的功利性现象突出。 在追求奖项和等级的“锦标主义”思想的驱使下，民族器乐的学习开始更加追求技术和速度。 很多学习民乐的学生有很好的技术，但缺乏神韵。 传统音乐根植于特定的文化环境，必须在充分了解其文化背景的基础上进行学习，功利性学习很难真正继承传统音乐文化的精髓。 为了更好地继承和弘扬中华优秀传统文化，构建适应现代的传统音乐教育体系已经刻不容缓。 只有立足文化视角，充分认识我国传统音乐的价值，选取反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，将其合理教材化、课程化，作为学校音乐教育的重要内容进行学校传承，才能更好地继承和发展传统文化几千年来，中国传统音乐一直以“口传心授”为主要传承方式，这种方式在近代被学堂乐歌所取代，在学校音乐教育中多次销声匿迹。 但实际上，“口传心授”不仅没有落后，而且是一种创造性、开放性的传承方式。 “口传心授”在强调直觉整体把握的同时，强调传授者与继承者双方的心灵沟通，通过音乐的直接演唱、演奏以及语言与非语言的交流手段，使继承者能够直接感受音乐、体验音乐、理解音乐，最终达到对音乐神韵的共鸣因此，传统音乐教育方式的选择和采用不仅要体现在引入学堂乐歌以来的方式方法上，更要提倡将“口传心授”等传统音乐的传承方式运用于音乐课堂。 另外，对于传统音乐教育来说，建设一支具有弘扬传统音乐文化使命感、全面传统音乐理论素养和优秀传统音乐技能技巧的高素质音乐教师队伍也是传统音乐教育体系建设的重要环节。

(自许冰《传统音乐教育如何传承“乐感”文化》 )1.对原文内容的以下理解和分析如下： ) a .孔子的教育哲学和古希腊哲学家柏拉图认为音乐教育承担着教育人美丽完美的重要功能。 b .传统音乐作品中所蕴含的自然美、艺术美、人文美能引起人的情感共鸣，丰富人们的情感体验。 c .学习民族器乐，追求更多的技巧，就难以抓住音乐的神韵，难以真正继承传统音乐文化的精髓。 d .传统音乐教育体系建设需要从课程建设、传承方式、高素质专业教师队伍建设等方面同时入手。 2 .以下关于原文论证的分析中，不正确的有： ( a )文章第节通过孔子和柏拉图两位先贤对音乐的看法，引出了后文对中国传统音乐重要作用的深入探讨。 b .文章第节采用举例论证的方法论证了中国传统音乐教育在提高审美修养培养理想人格等方面的作用。 C .文章第段从历史的角度，梳理了传统音乐教育目前存在的诸多问题，分析了问题形成的根本原因。 d .文章首先阐述了传统音乐教育的作用，然后分析了目前存在的问题，最后提出了解决问题的方法，层次深，结构严谨。 3 .根据原文内容，以下表述是正确的： ( a )传统音乐文化的学习，不仅是学生美育教育的重要途径，而且可以提高学生的审美修养。 B .采用西洋音乐标准，学校音乐教育注重“西洋”、“民族”。 C .学校音乐教育的传承应以进行合理教材化、课程化后的我国优秀音乐作品为主。 d .几千年来，中国传统音乐一直以“口传心授”为主要传承方式，但这种方式已经落后。 二、不连续性的课文读下面的文字，完成下面的小题。 材料一：世界各国采取各种措施，使人们维持社交距离，减缓新型冠状病毒传播速度。 维持社交距离的目的是防止人的混集感染病毒。 自我隔离是维持社交距离的特殊形式，其目的更为明确，即防止被感染或与患者密切接触的人将病毒传播给他人。 在目前的疫情情况下，维持社交距离可能还会持续很长时间时间。 最新的计算机建模研究表明，维持社交距离的措施可能需要等到2022年才能见效，除非疫苗或特效药物问世或采取激进的隔离措施。 这是因为，如果病毒发生季节性变化，疫情也有可能重演。 维持社交距离成为抵抗新型冠状病毒的重要策略，有其原因。 有研究表明，新冠所致肺炎患者患病早期感染力极强，处于潜伏期的病毒携带者也具有感染力。 如果某人感染了新型冠状病毒，但仍然正常进行社会活动，两个月内有可能感染近6万人。 需要特别注意的是，新型冠状病毒的无症状感染者也将病毒传播给别人。 这些人可能不知道需要自我隔离，但如果能自觉保持社交距离，也能无意识地阻止病毒的感染。 事实证明，与他人保持安全社交距离可以减缓病毒传播速度，避免病毒传播的多米诺效应。 武汉疫情研究表明，通过大规模管控措施的实施，武汉基本感染人数从2.35接近1.0。 基本感染数达到1时，病例数不会进一步增加。 (叶子2020年3月《疫情期间，保持社交距离究竟有多重要？》材料2 )中国素称礼仪之国，几千年来形成了完整的礼仪。 但是，完善并不等于科学。 现代社会重视科学。 完善也不等于简便。 现代生活方式要求礼节简便，不能麻烦，也不能不端。 握手不科学的人有4人，复杂不端的人有3人。 容易生病； 握好后容易疲劳； 握后不能及时洗手，明明知道有经常对健康造成危险的传染病却害怕失礼，必须握的这四个是不科学的。

几十个人必须一一握手是非常昂贵的。时间、几十个人握不住手，不知不觉中导致亲疏离别，大侠只能握其代表。 这三者很复杂，很不端。 此四不科学三不端，握手之礼应废止见面礼。 拱礼可全面避免上述“七累”。 这是显而易见的道理，已不在话下。 其实，拱廊是中华民族的传统礼仪。 《礼记曲礼上》 :“被老师指了路，朝着前面走，站着拱门。 ”《论语微子》 :“子路拱立。 ”援礼是近代舶来品，既有诸多弊端，不如重拱礼。 拱礼的好处至少有五个。 第一，避免“七累”已经是我们民族的一大功绩。 其二，当前疫情严重，需要全面防治，需要医疗保障，不仅有很多净化环境的科学措施，更需要惠民改礼的人文措施。 废“握”改“拱手”，不花一分钱就能请“举手投足”，风气开放就能“防患于未然”。 其三，今后如有甲肝、乙肝或其他接触感染的病毒、细菌，至少一天通过几十亿人的握手辗转传播，不会危害我们的人民。 其四，拱廊作为一种传统礼仪，具有很高的文化认同和广泛的群众基础。 其五，拱手礼颇具特色，潇洒自如，仪态端庄、礼意浓厚，极具中华文化魅力，成为“国礼”，是另一朵自立于世界文化之林的“礼花”。 (摘编自项纯文《倡导以拱手礼代替握手礼》 )资料3 :据媒体报道，4月4日从上海站出发的列车上，一名摘口罩吃饭的乘客引起其他乘客不满，引发双方冲突。 这提醒我们，在持续关注疫情的同时，必须面对常态疫情防控可能给社交距离、社会行为规范乃至社会心态带来的微妙变化。 高铁与地铁不同，可以完全禁餐，如果铁路部门也没有相关禁令，在高铁上吃饭也违反相关规定，很难定性。 但在防疫方面，这种行为引起了部分乘客的担忧，这是情有可原的。 这种模糊边界实际上需要具体情况下的个体掌握，不能完全按规定裁定。 列车员建议乘客错峰就餐，饭前可与周边乘客沟通。 这可能增加了高铁饮食的复杂性，但有助于减少误解和冲突。 疫情是对社会的全方位考验，当然也包括行为方式、社会规范等。 我们确实有必要重新审视“亲密”关系的定义和基于此的行为习惯。 疫情发生后，使用筷子和勺子的建议再次出现。 对于我们这个还不习惯分餐制的社会来说，一次性筷子和勺子的普及与其说是饮食礼仪的变化，不如说是社会观念的更新。 需要说明的是，由于疫情的特殊性，讨论疫情中的公共社会规范，可能并不完全适用于我们通常理解的“群己权界”。 美国作家桑塔格《疾病的隐喻》，大规模的传染性流行病不仅被当作医学事件，而且还被当作文学事件、道德事件来处理。 或者可以理解为传染性瘟疫也有可能引起道德危机。 正常的社交距离在疫情时期可能面临挑战，高铁饮食等看似正常的行为可能被视为“不道德”。 例如，疫情加剧群体心理“敏感化”，容易产生不合理、过激的反应和歧视。 只有个别地方才把疫情重点地区人员打上标签，严重到恐慌，是不合理的，也是疫情的次生灾害，需要我们警惕。 隔离病毒，不隔离爱。 这是瘟疫期间广泛宣传的理念。 但是，要落到实处，就需要体现在每个人的具体行动中。 应该明确的是，保持必要的社交距离并不等于冷淡、冷漠、拒绝。

相反，面对传染性疫情，最需要社会各单元、个体相互包容、合作、同舟共济，任何“以邻为壑”的做法都会扩大疫情的危害。 (摘自朱昌俊2020年3月《重视疫情防控带来的社会心态变化》 )4.据资料显示，以下疫情期间社交距离维持表现为： ( a .维持社交距离可有效降低病毒感染概率。 b .维持社交距离的可行措施是戴口罩、拱手。 C .维持社交距离突破了“亲密”关系的原有定义。 D .保持社交距离需要人们理性、和平、包容的心态。 5 .根据材料二和材料三，以下说法不正确的项目有： ( a )材料二从科学和简便出发，提出了维持社交距离的做法，具有现实意义。 b .材料2的建议可以从侧面印证疫情防控可能带来社交距离变化的观点。 C .材料3认为高铁饮食事件是一个社会行为规范问题，不能按规定进行评估。 D .资料三从时事开始，牢牢抓住当前疫情评论。 这与文体和创作意图有关。 6 .以下社会现象中，不能作为论据支持材料核心观点的一个项目是： ) a .在人烟稀少的街道上摘下口罩呼吸新鲜空气，结果引起了一些异样的目光。 b .我在走廊里遇到湖北邻居家。 邻居家开口说：“今年没有回老家过年。” C .公交公司乘坐公交须戴口罩，乘车须先扫健康码，再刷公交卡。 d .某商场在“入口”上张贴了“体温过高者及疫区返回者禁止入内”的警告标语。 7 .有人重新设计了奥林匹克标志(下图)，宣传防控新冠引发肺炎的理念。 请结合以上资料简要介绍并评价新图案的设计思路。 80字以下。 三.文学类阅读-用一篇课文读下一篇小说，完成下一篇小题。 五方围堵中(节选)魏巍坚守矿井第十五天，(发生新困难的)矿井积水消失。 人们把那只储了水的大铁桶打翻了，再浇一滴水也浇不进去。 指挥所几次派遣运输队送水，伤亡惨重，但水有限。 由于缺水，大家看着饼干无法勉强吞咽，有时饼干碎片会呛得从鼻孔喷出。 保护矿井第18天，有人偷偷喝了尿。 战士们脱了胳膊，抱着手榴弹，紧紧地贴在潮湿的石壁上，人们仿佛第一次认识到了水是多么珍贵。 此时，精神负担最大的除了郭祥，恐怕就是卫生员徐先生。 像个十六七岁的孩子一样说话，很孩子气的这个孩子，和别人一样口渴冒烟，但他更痛苦的不是这个，而是伤员们极力压抑的低沉呻吟。 他仿佛认为伤员们不能喝水，都是他的错。 卫生员徐先生走来走去，一遍又一遍看石壁，终于发现了一条细细的石缝，不时渗出一两滴水珠。 他撕开棉线，蘸上水珠，拧进了小碗里。 石头缝尽管那么吝啬，终于有了希望。 经过一个多小时的耐心工作，竟然拧干了大半杯水。 然后，他把小瓷漆餐具放在小灯上烤。 用小灯头的火，水终于熏热了。 他马上把茶碗端到几个重伤者面前，“同志们！ 起来，喝点水！ “请让参谋长喝吧！ 他好像说不出话来了。 这样下去怎么指挥呢？ 反正我们……”“对！ 没错！ 快带我去见参谋长！ ”大家异口同声地说。 徐先生把茶碗放在桌子上，“参谋长！ 喝点水吧！ “小徐！ 为什么不让伤员喝呢？ ”“他们不喝。 你又说要指挥战争了！ “傻孩子，只有一个人能战争吗？ 快给伤员喝！ ”徐先生站在那里不动。 郭祥只好端起茶碗，递给了扬声器小马。 小马哽咽着。 “不行！ 我不能喝。

”望着桌上大半碗的水，分毫不差，郭祥叹了口气，把小茶碗高高举起，“同志们，我来带头喝！ 你们也必须喝！ 谁不喝，就是不关心我们的胜利！ ”郭祥假装喝了，只抿了抿小嘴，递给小马。 小马也抿了一点，递给了徐先生。 徐先生只沾了嘴唇，就给了那些重伤的伤员。 其他人也长高了一点。 转到郭祥手里，竟然还剩下半个小茶碗，几滴明亮的眼泪铿锵地落在小瓷碗上……坑道门口传来刺耳的叫声。 “中国士兵们！ 我们切断了你们所有的联系。 你们已经完全陷入困境了。 你们用19世纪的武器与高度现代化的联合国军队作战，只不过是无效的抵抗和绝望的挣扎。 快投降吧！ “中国士兵们！ 你们真可怜。 你们被上司骗了，千里迢迢来到异国，住在深山土坑里，过着野蛮人的生活。 既不能吃饭也不能喝水，现在也困得快要死了，快要饿死了，但干部不听。 你们为什么要为他们卖命？ 还是去自由的世界吧！ ……“参谋长！ 有人乘机说了坏话！ 他说，如果上司需要我们，为什么要让我们在这里受罪？ ……”“快走！ 我们去找他谈谈吧。 ’在矿井中间，士兵们通常都是脱下肩膀，靠墙坐着。 有些人擦枪，有些人拧手榴弹的盖子。 只有白鹤半躺着，眯着眼睛在想什么，整个身体就像一条尾鱼砍下尾巴的“中段”。 郭祥站在他面前，“你刚才说什么？ ”严厉地问道。 “你到底是什么意思，你自己知道。 我告诉你。 不管是什么人，他都想借机离间，瓦解我们的士气，但他是盲目的。 上级为了给我们送东西，牺牲了多少好同志啊！ 我们吃的、用的，都是同志们用血和生命换来的，为什么要凭空造谣？ ”白鹤寿对手指有点战栗，低头走了。 继续保护矿井好几天，总攻击还没有开始。 郭祥觉得有几个解释是必要的。 “我们保护坑道，是为了不断消灭敌人的有生力量。 只要让敌人消耗到一定程度，让敌人筋疲力尽，我们的反击就会一举成功！ ”“同志们！ 我们很荣幸在第一线保护矿井。 我战斗了这么多年，还是第一次被敌人包围。 恐怕你们也是第一次有大姑娘上车吧。 这是一个为祖国为人民立功的非常难得的机遇。 我们没有吃没有喝，但我们不是敌人手掌上的可怜虫。 我们是钻进牛魔王肚子里的孙悟空。 我们应该抓住牛魔王的肝脏狠狠揍几个人！ 如果有人善终，我会给他立功！ ”……晚上9点，老李带领两名士兵炸毁了矿井前的地堡，手里用麻绳吊着十几个空罐头盒，前后一共才五分钟。 “好清爽啊。 ”“我依靠副连长的几个破罐头盒，当他钻到东边的炸弹坑里摇晃罐头盒时，敌人的机枪朝他开枪，我们从西边上来了。 ”郭祥正准备派第二组去抢水，突然说：“上级给我送水了！ ”他喊道。 “同志们是来送水的！ ”坑道里的士兵们、轻伤者们都站了起来，把进来的两个人包围了。 有的握着手，有的抱着他们的胳膊，眼里充满了泪水。 乔背着沉重的麻袋，挂满了军用水筒，躺在旁边。 后面的士兵也背着二三十个水壶。 “我们送来的东西不多，我知道你们停水好几天了。 大家都觉得萝卜之类的东西又渴又饿，我就稍微背了过去。 ”话还没说完，模范青年就背着大口袋走了进来。 后面跟着四五个人，一个个背上口袋，满是灰黑色的泥土，显然是从焦黑的土地上爬上来的。

郭祥说，“这里装的是什么？ ”。 “猜猜看！ ”榜样说：“这是祖国人民的慰问品！ ”他笑了。 矿井里的气氛变得欢乐、热烈、活跃，一下子严肃、严肃、安静了。 (有删节)8)分析欣赏小说相关内容和艺术特色的以下几项中，不正确的一项是： ( a )小说开头写的士兵们紧贴湿石壁，减轻焦灼感，渲染缺水状况。 抱着手榴弹，强调在他们的困境中依然警惕。 b .卫生员徐先生走来走去，一次又一次地看着石壁来找水。 体现了他内心的焦虑、焦虑。 他认为伤员们不能喝水是他的错误，失职。 C .郭祥看到水转了一圈还剩下一半，眼泪掉在瓷碗里。 这一细节表现出同志间的相互关心和战友间无私感动的心理。 D .文章中对乔厉桩的描写虽然笔墨不多，但强调他的勇敢无私、任劳任怨，同时也表现出为不能送水而深深自责的心理。 9 .文中“矿井给水喝”部分，以下表述不正确的一项体现在： ( a )卫生员徐先生给同志们醒水，他对受伤同志们的关心。 B .伤员们之所以让徐先生喝水给参谋长，是因为参谋长指挥战争，认为责任更重要。 C .徐先生让参谋长喝水，没办法，只能为后面的句子铺上水。 D .参谋长对徐先生的批评，是对伤员的关心，侧面反映了本文的主题。 10 .小说在人物塑造方面具有哪些艺术特色，请结合课文进行概括。 11 .有人以小说结尾。 “远离故乡，为神圣的目标而在邻国山岭上战斗的人们，在弥天的烟火中，那些坚强刚毅的战士，突然变成了母亲怀抱中的孩子。 ’你觉得合适吗？ 请谈谈你的理解。 四.文言读下面的文言，完成下面的小题。 贞观之初，太宗对侍臣说。 “为了你的路，必须先存民。 如果为了卖身而伤害人们，还会割股吃腹，吃得饱死的。 治理天下，首先要正身，必须在幕后治理，每次想到在下作乱者，伤害自己的人都必须在外，就会因欲望驱使而遭殃。 沉迷于爱好，欣赏声色，所欲为多，损失大，给政事添麻烦，给民生添麻烦。 再回到无理取闹的话，万姓为拆，恨做两方面的工作，也由叛教兴起。 我每次想到这个，都不敢纵身逃跑。 ”谏议医生魏征这样说。 “古者圣哲之主，皆近取诸身，故可远诸物。 从前聘让，问治理国家的要因，让掌握修身之术。 楚王又问如何治理国家，冉阿让说。 “从未听说过治国乱国的人。 ”陛下被明确了，这和古义是一样的。 贞观之初，太宗对侍臣说。 “人有明珠，难能可贵。 弹麻雀的话，不会很遗憾吗？ 明珠不如人命，见财险不怕刑网，径可接受，却不惜性命。 明珠是身外之物，不会弹麻雀。 更何况生命的重量，是财物吗？ 臣子尽忠职守，能有利于国家利益，官爵就有用处了。 你不能在这条路上寻求骄傲。 后来，迷信财产，赃款受贿败露，其身也被毁损，真的很奇怪。 帝王也是如此，放任自流，对劳役漠不关心，信任羊群，疏远忠正，有之不就灭亡了吗？ 隋皇帝从贤奢侈，死在匹夫手里也很奇怪。 ”。 贞观三年，太宗称侍臣说。 “君臣本同治乱，共安危。 主若谏忠，臣直言，故君臣结契，自古为重。 君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不得也。 即使你失去了国家，臣也不能一个人成家。 就像隋炀帝的暴虐一样，臣子插嘴，卒令不问其过，遂至灭亡，虞世基等人寻也诛杀。 前面的事情不远，朕和卿卿等疏忽大意，无为之后应该笑！ ”贞观十三年，太宗对侍臣说。 “林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归。 人人都知道害怕避灾，不懂仁义就不会有灾难发生。 丈夫的仁义之道，一想起心中的话，常常令声此起彼伏，如果斯必须懈怠的话，就走得太远了。 就像吃饭防身一样，填饱肚子，才能拯救生命。

“陛下能知道这句话，天下有福！ ”王钊顿首说。 (摘自唐吴兢《贞观政要》 ) 12 .引文中波浪线部分以下断句，正确的一项是： ( a )必须/必须/正确天下必须正确/必须正确/必须正确/必须正确/必须正确/必须正确/必须正确/必须正确/必须正确/必须正确/必须正确中国古代封建王朝开国皇帝的庙号多为“太祖”或“高祖”，第二代皇帝的庙号多为“太宗”。 b .谏言医家、官名、秦代开讲专论。 唐代谏官显然有权驳回不合理的诏书。 C .陛下，“陛下”是指帝王宫殿的楼梯。 “陛下”在宫殿的台阶下，后来发展成为臣子对帝王的尊称。 D .顿首，古代下级对上级表示尊敬，见面时行礼低头拱手。 也是信中的话，表示敬意。 14 .以下是原文相关内容的摘要和分析。 不正确的项目之一是( a )太宗论君道，百姓要。 他说不能损害人民的利益，不能给人民添麻烦，也不能说不明事理的话，魏征认为这是合情合理的。 B .太宗在财物上，误入歧途。 他觉得用宝贵的生命获得财物，比用珍珠发射鸟雀更要吃亏，为此而死很奇怪。 C .太宗论贪，戒奢。 他以隋炀帝为反面例子，告诫臣子们要任性撒娇、奢靡、信任小人，远离忠诚的人。 D .太宗关于君臣，生死与共。 他认为，朝政无论混乱还是安全，君臣都应该同舟共济，臣子直言，君主谏忠，自古以来就沉重地压在他的肩上。 15 .把文章划上横线的句子翻译成现代中文。 (1)人有明珠，难能可贵。 弹麻雀的话，不会很遗憾吗？ )夫仁义之道，思之心切，令层出不穷，斯若懈怠，便走远了。 16 .请结合本文，简述贞观十三年唐太宗对仁义实施的认识。 五、古诗读下面的宋词，完成各项问题。 蝶恋花，暮春别，李公自挑苏轼墅无风之花。 寂寞的庭院，柳老樱度过了。 落日还坐着。 山很蓝，旁边有点云破了。 用尽全力掌舵。 系累渔村，黑暗的月亮。 仗着飞魂招来几个。 我的思君处君会想我的。 【注】仗势飞魂招楚： 《楚辞招魂》记载天帝遣巫阳招屈原离散之魂。 这里是写词叫朋友。 17 .以下对这句话的赏析，不正确的项目是( a )。 这句话主要围绕“别”的行文，先是写离别，再是写离别，离别之情贯穿整个作品。 b .上阕前三句描写落花、老柳等暮春景色，营造幽静、寂寥之境，场景中透露淡淡的哀愁。 C .“落日有情而坐”这句话融入景色，给落日的人以感情，含蓄地写下话来鼓励朋友珍惜时间，做点什么。 D .下阕的第一句话，写文章的人跟着朋友乘坐的船，一直到路的尽头，这个描写体现了写文章的人对朋友的留恋。 18 .下阕最后两句是如何表达对朋友的思念的？ 请简单分析一下。 六.情景默写19 .添写以下句子中的空缺部分。 (1)在《论语里仁》中，孔子用“_____ _、_ _ _、_ _、_ _ _ _”来概括君子与小人不同的义利观。 )2)曹操感叹人生短暂“如朝露”，苏轼在《赤壁赋》曰“_________”。 (3)“项庄舞剑，意在沛公”是指说话和行动的真实意图是两回事，与《醉翁亭记》中“____________”两句不同《劝学》中“____________”强调谦虚学习可以纠正自己。

七、选类20 .以下文学常识说错的项目是( A .儒家，与佛教、道教齐名“三教”。 以“儒家思想”为最高信仰，为儒客所推崇，历代儒客尊称孔子为“先师”。 乙.孔子是春秋末期的鲁国人，他的主要成就是创立儒家学派，创作《六经》，创办私学。 C. 《论语学而》，儒家经典被宋代朱熹收录为《四书》(其他三本为《孟子》 《大学》 《中庸》 ( ) )，战国时期孟子及其弟子的万章、公孙丑等着与传D. 《论语》又名《礼记》 《小戴礼记》，汉代成书，为礼士戴圣所编修。 《小戴记》是中国古代重要的法令制度选集。 21 .以下文化常识解释不正确的项目是( A. 《礼记》分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。 “雅”分为“大雅”、“小雅”，多为周代宫廷音乐的歌词。 《颂》分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子、诸侯祭祀时的乐曲。 b .“孝廉”是汉武帝时设立的检察制度，是任用官员的科目。 孝廉，意为“孝敬父母久而正直”。 后人“孝廉”一词，也成了明、清举人的雅称。 C .礼拜都是“授官”的意思，表示提高官职的词语有“拔、咬、升、出”等。 表示降官职的词语有降级、中伤、左迁等； 表示罢免官职的词语有罢免、退位、夺回、免职等。 (禊事)古代风俗是在阴历三月上旬的巳日(三国魏以后固定为三月三日)，用清水洗净祓除厄运。 其实，这是古人的游春活动。 八.简答题组阅读以下文字，完成以下小题。 影片《诗经》以史诗级手法全景式展示了长津湖之战全貌，上映第四天票房突破15亿元，市场表现和观众好评如潮。 这部电影不仅让观众近距离了解为国捐躯的英雄们，也让观众记住祖国为什么为何河清海晏，今天为何国泰民安。 以历史为鉴，可以知道兴代。 今年是中国共产党成立101周年，中国人民志愿军抗美援朝出国作战72周年，人们从未忘记过烽火连天的悲壮历史，更没有忘记的英雄前辈们，他们为争取民族独立和人民解放，实现国家富强和人民幸福。 面向未来，走新时代长征路，我们必须牢记历史，无视先烈，秉持红色精神。 只有我们掌握历史“接力棒”、继续奋斗、砥砺信仰，才能在复兴道路上前行，创造无愧于革命先烈的新“人间奇迹”。 22 .请在文中横线处填写适当的熟语。 23 .文中划波浪线的句子有语病，请修改为语言表达准确流畅。 增加或删除一点词语，不能改变原意。 阅读下面的文字，完成下面的小题。 蔬菜和水果在营养成分和保健作用方面有许多相似之处，但_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。 大多数蔬菜中膳食纤维、维生素、矿物质、植物化学物质的含量都优于水果，所以水果即使只吃_ _ _ _ _ _ _ _ _ _水果也会获取蔬菜中的所有物质水果中的有机酸如苹果酸、柠檬酸等含量比蔬菜丰富，而且水果中的芳香物质、香豆素等植物化学物质也是蔬菜无法比拟的，它们对人体健康非常有益。 此外，由于大部分水果均可直接食用，一般无需加热，其营养成分不受烹饪因素的影响，营养成分也较少损失，故_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。 24 .在上述横线处补充适当词句，以确保整篇文章完整连贯、内容确切、逻辑严密。 每个都不超过16个字符。 25 .请用一个否定句分别概括以上各段的主要含义。 每个句子不超过15个字。 九、资料作文26 .阅读以下资料并按要求写作。 )己所不欲，勿施于人。 )千里之行，始于足下。 (3)了解人的智慧，了解人的智慧。

)4)谨慎到最后，就不会有失败。 以上几句话出自先秦诸子散文，我们感受到了先秦时期百家争鸣的盛况，了解了先秦诸子对社会人生的洞察，其思想深刻地影响了中国民众的行为方式、思维方式乃至感情方式，也理解了许多立身之道。 学习和学习优秀的传统文化，结果知识和行动融为一体。 学校将组织以“学习传统文化，经典照亮人生”为主题的学习讨论会。 请从上述五句话中任选一句，结合自己的经历和社会生活，写发言稿，谈谈你在学习过程中的感受和想法。 要求：选好角度，确定思路，做标题； 不要胡说，不要模仿； 800字以上试卷第1页，共3页试卷第1页，共3页参考答案：1.C 2.C 3.A4.B 5.C 6.C 7 .拆开连接奥运标志中环的奥运会，各自独立，彼此保持一定距离该设计构思巧妙，简洁易懂，很好地表达了瘟疫流行期间人们必须保持适当社交距离的理念。 8.D9.D10.(1)对话富有个性，符合人物身份，细节描写彰显人物性格； )场景配合压缩情节，节约笔墨，便于浓墨重彩塑造英雄； )3)运用对比、敌我对比、立场对比、英雄反方人物对比，突出英雄形象。 11.)1)不合适。 内容，最后一段气氛庄重、庄重、宁静，表达对祖国的敬意，寓意完整； 写作方式随气氛对比而变化，表达感情更加强烈，简洁扼要，余味无穷； 结构应对上述令人愉快的场景，使结构更加严密。 正面结尾，主旨过于直白，不符合小说中不可表露的特点。 )2)适当。 通过战士表情的变化，表达了对祖国无限的敬意、最高的钦佩，加深了文章的主旨； 写作方法上，运用类比直接抒情更能表达对志愿军的崇敬、对祖国的留恋； 结构呼应上述“忽而严肃、严肃、安静”，使结构更严密。 12.b13.d14.c15.(1)人们手中有珍珠，无人不视之为珍贵。 如果拿去给鸟雀，那不是很遗憾吗？ )仁义之道，一刻也不能忘记。 我们要不断推进仁义。 稍有懈怠，就会远离仁义之路。 16.)1)多施仁义，民顺自然。 )实施仁义，就不会发生灾害。 )3)仁义不断推进，永不懈怠。 17.C 18.典据抒情。 化在天帝遣巫阳招徕屈原离散的灵魂，写下自己呼唤朋友的事，委婉地表达对朋友的思念。 坦率表达内心。 用“我思君”这个词直接表达对朋友的感情。 通过想象朋友的想法，会更加强调朋友的想法。 19 .君子以义小人比喻利哀吾羡生无限醉翁之意不计较酒，山水之间君子也很博学，但日参省自有其道，正焉( 20 ) B21.C22 )腥风血雨前接后薪火相传( 23 )我们用历史的“接力棒” 可以弥补蔬菜摄入的不足光靠蔬菜是无法获得水果中某些物质的25.蔬菜和水果不能相互替代水果都不能代替蔬菜； 蔬菜不能全部代替水。 水果。 26 .例句：人是自己认识的尊敬的老师、亲爱的同学们：你好。 我想我知道学习优秀的传统文化，是一件学以致用的事情，会成为一体。 老子的《知人知智，知人知明》让我印象深刻。 以下陈述自己的意见。 我很喜欢袁枚的《长津湖》这首诗。 这首诗的内容是“纸鸢风骨假梶，可以蹑手蹑脚地意识到天空。 一天风停了，泥掉了，飞得很低也比不上苍蝇。

袁枚笔下的纸鸢可以借助风力，在令人羡慕的高空飞翔，觉得它与天公相比高低，升空，表达豪情。 但是，这只无知的纸鸢，却忘记了自己真正的能力，忘记了自己终究是一只随风舞动的纸鸢，所以风一停，它就会突然陷入泥潭。 也许那时才意识到，自己连一只小苍蝇都不如。 这首诗看似讽刺纸鸢，但实际上给我们带来了更深刻的思考。 我们中的一些人应该尝过这悲伤的纸鸢之类的东西吧。 我们都有“凌绝顶，一览众山”的凌云壮志，都渴望俯视那片林叠层峦叠嶂的山峰，但我们为什么没有意识到自己拥有的只是夸张的自信和浅薄的学识呢？ 我们以为自己会热血驰骋世界，只是一路狂奔，向着自己能力范围之外的目标前进。 但是，我们最终只能在道路的跌倒中意识到自己的无知和渺小，最后得到像那只纸鸢一样悲惨的结局。 此时，终于后悔也无济于事。 那么，我们会以消极的态度面对人生吗？ 当然不是。 当我们正确评价自己的价值时，我们应该重整精神，制定新的目标。 在追求目标实现的过程中发现自己的不足之处，然后奋发有为，完善自己的能力和学识，不断激励自己，然后才能取得更高的成就，留下一个又一个的人生光辉。 所有这些成就都来自我们的自觉。 正确的自觉不仅是骄傲和自负的兴奋剂，也是自尊和软弱的兴奋剂。 自觉是对自我的公正、正确的评价，是绝对理性的认识和思考。 因此，只有时刻保持平常心，冷静地评价自己，不高不低地看自己，才能继续进步。 各位，有自知之明的人，让我们携手共进。 让我们在学习中反思，在反思中感悟，在感悟中成长，用正确的态度和理性思考，选择正确的人生道路，用我们辛勤的汗水绽放出绚丽的成功之花。 我的发言到此结束。 非常感谢。