正如“时间”是“物质”运动的属性一样，规律作为“必然联系”，是客观事物的一种运动属性。自然规律作为事物本身的运动属性，其特点是主体无意识，没有选择，没有存在的意义，没有存在的目的。社会规律作为自利物的运动属性，具有主体自觉、行为选择、存在意义和存在目的的特征。因此，当自然规律发挥作用时，只表现出其“客观属性”，与意识活动无关；社会规律在发挥作用时，不仅表现为“客观属性”，还表现为“意识属性”和“利益属性”。

我们再来看看社会法的意识属性、客观属性和利益属性。

第一，社会法的自觉属性。

一切社会规律都是以人的意识为基础的。没有人的意识，社会规律就不复存在。社会法的意识属性可以从其本质、内容和性质中体现出来。

首先，从社会规律的本质来说，是“人类社会”的运动属性。

人类社会的一切发展变化都不是盲目的、自然的，更何况铁路桥梁，哪怕是一条狭窄的小路，都是由意识活动主导的。所以人类社会是为自己而存在的，她有主体，有选择，有意义，有目的。人类行为的主体是“人”，或者更确切地说是“利益主体”。有演员就要有选择，比如选食物，选住处，选伙伴，选分配方式。主体做了正确的选择，生活状态得到改善，做了错误的选择，生活状态恶化，那么他的选择就是有意义的。行为主体之所以要做出选择，是为了改善自己的生存条件。主体意识参与了人类社会活动的全过程。要做“选择”，要评估“意义”，要明确“目的”。人的活动离不开人的意识活动。没有人类的自觉活动，人类就不复存在，人类社会也就不复存在。

社会法作为一种体育属性，与人类社会紧密相连，人类社会离不开人的自觉活动，社会法也是如此。古人云“皮不在，毛必附”。

社会法作为人类社会的必然联系，不可避免地涉及到意识主体的参与。执行自然规律的主体只有“上帝”，而执行社会规律的主体是“人”，准确地说是“利益主体”。没有利益主体，社会法也就不复存在。比如，没有买卖双方的参与，价值规律就不复存在；没有比赛双方的参与，足球的规则就不复存在；没有利益相关者的参与，就不会有利益格局的形成，社会经济发展的规律也就不复存在。再者，没有选择，就没有买卖双方；没有选择，就不会有竞争的双方；没有选择，就不会有经济要素和利益格局。再者，没有意义，就没有选择。无论你做什么，结果都一样。谁来做选择？再者，没有目的，就没有意义；没有方向，就没有判断意义的标准。

离开了行为主体、比较选择、意义评价和目的追求，简而言之，离开了自觉活动，社会规律也就不复存在了。

其次，从社会法的内容来看，它是利益相关者之间关系的反映。

法律作为一种“必然联系”，反映的是客观事物之间的关系。自然法则反映了各种事物之间的关系，如物理、化学、天文和地质关系。只要来自内在本性的必然性在这些关系中表现出来，那就是自然规律。同样，社会法反映的是一种关系，但不是事物本身的关系，而是行为者之间的关系，即反映的是“人”之间的关系，或者更准确地说，是“利益主体”之间的关系。

自我最大化是所有利益相关者的基本行为准则，也是所有利益相关者的内在规定性。利益相关者之间的关系是这种内在规定性的结果。只有处理好利益相关者之间的“自身利益最大化”关系，他们之间的合作才能继续，才能拓展更大的利益空间，最终实现利益的共同满足。相反，当相互的“自身利益最大化”不能得到妥善处理时，他们之间的合作关系就破裂了，从而失去了更多的利益空间。给予和接受的判断取决于利益相关者的利益比较和利益选择，而利益比较和利益选择是以人的意识活动为基础的。所以我们说，社会法的终极本源是利益主体追求自身利益最大化的自觉活动。

没有利益相关者追求自身利益最大化的自觉活动，利益相关者之间的关系无从谈起，不构成“互动”关系，法律也就不存在。假设大家都不再遵循“对稀缺事物的排他性占有”。十个原始血族成员面对五个野果，谁吃谁没关系。我饿死，你不在乎，你饿死，我不在乎，彼此无比鄙视野果和生死。既然吃不吃野果无关紧要，那么必然会出现有没有野果的问题；既然有没有野果无所谓，那就必然无所谓你是生是死；既然活不活都无所谓，那就没必要形成高效的关系。既然他们之间不再有任何关系，就没有社会法。

历史告诉我们，人有主观意识，所以有利益比较和利益选择；有利益比较和利益选择，所以有更有效率的利益关系；有更有效率的利益关系，才有社会规律。

第三，从社会法的本质来看，它是利益相关者之间的协议。

所谓协议，是两个或两个以上主观意愿的集合。

如果看不到人的主观意志与社会规律之间的联系，就注定要把社会规律算成一笔糊涂账：要么我们认为社会规律来源于神谕，人类只有对其顶礼膜拜；或者认为社会规律超越生命，在空间宇宙中是永恒的。简言之，社会法则是先验地漂浮在宇宙中的。有无人类社会都会有浮动的社会法。

亲爱的朋友们，法律是物质运动的属性。没有人类社会，宇宙就没有“社会规律”！

如果社会规律是“约定”的，那就必然与人的主观意志有关。

首先，把个人的自然力量和智慧结合成集体的力量，是人类经济生活方式的基本形式。从原始血族到氏族部落，从部落联盟到民族国家，再到今天的“地球村”，人类社会是一个不断融合的过程。其次，在团结的过程中，会有利益纷争和意志共识，“尊重权益”是全人类达成的第一个意志共识。没有这种意志共识，就没有人类，没有原始血族，没有氏族部落，没有部落联盟，没有民族国家。第三，当千千成千上万个“尊重权益”的主观愿望被投入“意见箱”时，这些主观愿望汇聚成全人类的集体愿望。

这种“尊重权益”的集体意愿，是人类生存的底线，也是人们各种形式的联合与合作的底线。谁突破了这个底线，联盟与合作就会崩溃，人类社会就会崩溃，人类就会灭亡。这种人类意志的集合，就是我们常说却永远不明白的“社会规律”。

是的，社会法则不是来自神谕，不是来自宇宙。她来自于全人类的主观意志，全人类的共同约定。打个很不严谨的说法：个体之间的协议叫契约，群体之间的协议叫制度，国家公民之间的协议叫法律，人与人之间的协议就是社会的法律。轻视合同就是不尊重对方；鄙视制度，就是不尊重社会；藐视法律就是不尊重国家；蔑视社会规律就是不尊重人类。