照片：沈依灵

辩证唯物主义的重要任务是阐明人类社会存在的历史形式及其发展规律用科学的世界观和方法论为人类文明的发展提供领先的哲学思想和时代精神。建国70年来，中国辩证唯物主义研究在实践观、唯物主义、辩证法、认识论等方面取得了创新性发展。体现了立足实践、指导实践的鲜明特色。

辩证唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，也是中国共产党人的世界观和方法论。建国70年来，辩证唯物主义不仅以其鲜明的实践性、开放性、引领性深刻影响了我国社会主义现代化建设和改革开放的伟大实践，而且以实践观、唯物主义、辩证法、认识论的创新发展，为中国特色社会主义事业和中国特色哲学社会科学的发展提供了哲学指导。

实践的新突破

实践观点是马克思主义哲学的核心观点，是辩证唯物主义的理论基石。从哲学史的发展来看，正是由于他们提出了科学的实践观，马克思恩格斯在人类历史上第一次科学地解决了人与世界的关系问题，使唯物主义跨越自然界深入到社会历史领域，实现了人类自我意识发展的伟大飞跃，从而推动实践精神成为照耀社会发展和人类解放进程的重要精神力量。

新中国成立以来，特别是改革开放以来，面对我国社会的日新月异的变化，我国哲学界突破了将实践问题与认知问题相对应的传统认识论框架，以高度的自觉性和创造性开展了对实践问题的研究，深入阐述了实践的本质和实践观的核心地位，试图以新的实践观理解和阐释马克思主义哲学。在这个过程中，中国哲学界对辩证唯物主义的研究取得了一系列新的突破。例如，实践不仅是人类存在的本体论，也是现存世界的本体论。又如，从实践的角度看待人与世界、精神与物质、主体与客体的关系，这既是马克思对旧唯物主义的根本变革，也是辩证唯物主义的本质特征和基本建构原则。等一下。

这些新突破为中国社会主义现代化建设提供了重要的理论支撑和哲学指导。其中，对真理标准、改革实践、创新实践、交往实践、执政实践等问题的研究，为我们党治国理政提供了重要的理论支撑。此外，虚拟实践和人工智能的哲学研究和人文阐释，为研究和解释信息社会面临的一系列问题提供了哲学启示。

唯物主义的新视野

建国以来，中国哲学家在反思苏联教科书哲学的基础上，经过长期努力，得出了这样的结论：在第《关于费尔巴哈的提纲》篇中，马克思不仅深刻地揭示了旧唯物主义的主要缺点，即“只从对象或直观的形式来理解对象、实在和感性”；并深刻阐述了马克思主义新唯物主义的根本转变，即从“感性的人的活动”出发，从实践和主体两个方面来认识客体、现实和感性。改革开放以来，思想解放促使中国哲学界认识到，要想从根本上超越旧唯物主义，就必须在坚持世界物质统一性原则的前提下，从实践的角度看待唯物主义。

由此，中国哲学界开始以一种全新的实践观点来研究和阐释马克思主义唯物主义，并以此来理解和把握人与世界、精神与物质、主体与客体的关系，不断开拓唯物主义研究的新视野。比如，它揭示了包括自然和人类社会在内的整个世界的真正统一性在于世界的物质性；物质的概念应该建立在实践的观点上，物质的根本属性在于它独立于意识的客观实在性。这一根本属性不能只从感性直观的层面去理解，而应从实践及其在不同时空尺度上的矛盾关系中去理解和把握。等一下。这些研究不仅概括了自然物质的根本属性，而且明确了人类社会活动的根本属性，实现了马克思主义唯物主义在自然和社会历史领域的渗透。

一方面，唯物主义研究新视野的拓展，使马克思主义哲学能够有效应对量子力学、信息论等新科技成果给认识世界起源带来的新挑战。另一方面，在社会史领域，这一重要问题得到了明确：坚持和发展中国特色社会主义，要坚持实事求是，从基本国情出发；还要充分重视和调动人的主观能动性，不断激发广大人民群众投身社会主义现代化建设的积极性、主动性和创造性。在这个过程中，我们不仅要片面强调物质因素的作用，还要强调精神因素的作用。而是要促进物质因素和精神因素的相互促进和良性互动。正因为如此，我们创造了举世瞩目的发展奇迹，中华民族在站起来、富起来、强起来的征程上不断迈出新的步伐。

辩证法的新发展

按照马克思的观点，人类要维持自身的存在，也就是要肯定自己，就必须对自然进行批判和改造，使之从“家之所为”变为“为我所为”。马克思指出：“辩证法不崇拜任何东西。就其本质而言，它具有批判性和革命性。”这样，人的实践活动本身就是辩证法的集中体现。

建国以来，中国哲学界在深化对马克思主义哲学辩证法认识的基础上，紧密结合当代社会实践和科学技术发展，在马克思主义哲学辩证法的研究和运用方面取得了新的进展。比如，坚持从唯物主义和实践的观点来理解和把握辩证法，把对辩证法的理解和研究建立在坚实的唯物主义和实践观的基础上；注意吸收现代科学技术发展的新成果，把辩证法的主要内容进一步明确为：用矛盾变化发展规律即对立统一的辩证思维来把握、研究和解决问题；辩证法的特征定义为批判性、革命性和建设性的辩证统一；辩证法的作用被定义为：既注重用批判的和革命的特征积极改造世界，又注重用建设的特征积极发展世界；等一下。这一系列研究的新发展，促使马克思主义哲学的辩证理论成为以实践为基础的世界观、认识论和方法论的有机统一。

从实践层面看，中国哲学界辩证法研究的新发展，使马克思主义哲学辩证法理论充分吸收了系统论等现代科技成果，形成了系统辩证法等新形态，从而有效应对了非决定论和反决定论的挑战。这为我们党准确把握社会主要矛盾及其变化发展规律提供了重要理论武器，为我们党从历史辩证法的广阔视野谋划中华民族伟大复兴提供了重要理论支撑。

认识论的新成就

与旧唯物主义认识论相比，辩证唯物主义认识论是一种“动态的反映论”。它不是从客体或直观形式来理解人与世界的认识关系，而是从主体及其实践来理解。新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国哲学界之所以能够在马克思主义哲学认识论上取得新的成就，一个重要原因就是把作为认识主体的人看作是实践的、社会的、历史的、文化的存在物，从人的活动和主体的感性方面去理解和把握人的实践活动。

随着改革开放的深入和马克思主义哲学的不断发展，中国哲学界对辩证唯物主义认识论的研究取得了一系列新成果。比如，在认识的基础上，明确实践是认识的基础，主要表现在实践是认识的源泉、动力和目的，是检验认识真理性的唯一标准；在《认识的本质》中指出，以实践为基础的认识活动是主体对客体的主动反映，人的认识是以人的认识结构为基础的，是选择性的、建设性的，是在实践基础上深化的创造性的反映活动。关于认识的任务，指出认识的任务在于实现主观和客观的统一，这在本质上是具体的历史的统一。在认识的运动过程中，肯定了人的认识活动是以实践为基础的，既表现了从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认识过程，又表现了从实践到认识，再从认识到实践的循环无限发展的一般过程。等一下。此外，随着大数据、云计算、人工智能等新科技成果的出现和社会结构的变化，人们的认知活动也在发生一系列深刻而复杂的变化。中国哲学界充分吸收当代科技成果，开辟了社会认识论、价值论、评价论等新的研究领域，在社会认知与个体认知、认知与评价、真理与价值、理想与现实等关系的研究中不断形成新的成果。这一系列新成果揭示了人类认识的实践性、社会性、历史性和运动规律，构成了新中国成立以来辩证唯物主义不断实现理论创新的有效路径。

辩证唯物主义是马克思主义哲学不可或缺的组成部分，是发展的、科学的世界观和方法论，而不是必须不断记忆和重复的教条。辩证唯物主义的重要任务是阐明人类社会存在的历史形式及其发展规律，用科学的世界观和方法论为人类文明的发展提供领先的哲学思想和时代精神。由此看来，新中国70年的发展体现在哲学层面，就是辩证唯物主义不断实现自身发展，推动实践发展的过程。进入中国特色社会主义新时代，中国社会日新月异。迫切需要从哲学层面研究和阐释新时期的新变化、新发展、新气象，这为辩证唯物主义在指导实践中创新发展提供了广阔的空间和磅礴的力量。

(作者是中央党校(国家行政学院)哲学系主任)

055-79000(2019年8月12日08版)