首诗实际上是指魏明帝青龙元年(233)至魏元帝显熙元年(264)的诗歌。随着建安诗人曹植于232年死于魏明帝太和，建安诗歌时代宣告结束。新一代诗人阮籍、嵇康的出现，标志着诗歌创作进入了一个新的阶段。此时的冯谖风华正茂，诗人的人生理想、生活方式、审美情趣与建安相比有了很大的变化，诗歌创作的面貌也大不相同。

早期的政治环境是影响文人心态和诗歌创作的重要因素之一。自从魏明帝的曹操死后，继位的齐王曹芳只有8岁。明帝宗室曹爽和朝臣司马懿辅佐朝廷。曹石和司马氏的明争暗斗，就是从那时开始的。终于，司马懿在正始十年(249年)发动政变，消灭了曹爽及其集团。其中著名的有颜、毕贵、丁密等，他们都是外国人。历史上说天下名人都去了另一半，改叫袁家平。此后，司马师为了进一步巩固自己的权力，除了在军事上杀害吴、诸葛诞等敌对势力外，在政治上也杀害名士。元元年(254)，政敌夏侯玄、李风、许筠被杀。靖四年(263)，嵇康被杀。“世上原因多，名人少。”司马氏政权一方面用残酷血腥的手段杀害士人，另一方面却标榜“名教”，维护自己所抢夺的权利，可见其虚伪和卑鄙。因此，正始士人对名教更加轻蔑，对黑暗的现实充满不满，但又无法直接表达出来。因此，在诗歌创作中，他们一方面低调曲折地批判了宗教界名人的虚伪和污秽，完全丧失了建安诗歌生动活泼的特色，取而代之的是痛苦曲折的风格；另一方面，因为对现实社会的失望，我转而追求一种理想的人生境界。而且，由于玄学风格的影响，在诗歌创作中，往往有一种老庄理想人生的倾向。

玄学

玄学思想对正始诗歌创作的影响：玄学思想对正始文人心态和诗歌创作的影响更为显著。最初的诗人大多是崇尚老庄的文人。他们在形而上学方面取得了巨大成就，建立了形而上学理论，开创了思想史的新纪元。玄学是以老庄思想为基础的，所以正始诗人在追求自然、心性、道的同时，很自然地将老庄的人生理想带入诗歌。有些诗创造了一种庄子式的无忧无虑的理想境界，诗人可以在一无所有的田园中徜徉，作为摆脱现实压抑的精神慰藉，而另一些诗则把这种理想境界做到了人化。这种进入诗歌创作的境界，为文学表达人与自然的亲和和对自然美的追求开辟了广阔的道路，并将人对自然的态度引向审美层面，成为后世山水诗的源头。冯谖对正始诗人的另一影响是文学创作的哲学倾向。在更深的层次上，原诗人们对生活进行哲学思考和哲学观察，从抒情发展到诗歌中的哲学思考，注重在诗歌中表达哲学。嵇康和阮籍写了完整的哲理诗。尤其是阮籍的诗歌，哲理思考与抒情、意象暗示交织，表现出深刻的思想意蕴，抒发个人情感，彰显老庄旨趣。它无疑是后世玄言诗的源头，也对后世咏物诗的议论倾向有很大影响。

阮籍

阮籍(210-263)，之子，陈六圩(今河南开封)人。历史称他为“外表雄壮，志向豪迈，骄傲独立，任性不羁，但情感无形”。“博览群书，尤其好老庄。喝酒可以尖叫，弹钢琴也不错。当你骄傲的时候，不要忘记你的形状。你得意的时候，很多人说你疯了。”“这本书是献给世人的，它属于魏晋。我有很多原因

阮籍《咏怀》诗的艺术成就：(1)阮籍《咏怀》诗有一种深蕴之美。钟嵘《咏怀》指的是他“《咏怀》”的作品，可以表现得很有思想。在文字的耳目之内，将爱送上八荒之桌，雍容华贵。使人忘其轻，使己远。有很多煽情的话，但是很难找到乐趣。“是阮籍的诗《旨》影响深远，意义深远。在艺术表现上，阮籍运用了大量的比喻、象征、意象对比、气氛渲染等典故来表达自己深厚的感情，因而也显得深刻。(2)阮籍《诗品》诗有一种节欲节欲之美，称之为“节欲”、“声戒”。阮籍的诗往往呈现出庄子式的理想世界。在他的诗中，这种境界经常被比作一只游走的大鹏，有时被描绘成一只玄鹤，有时被描绘成一位女神般的美人。这种境界虽然不能存在于人间，但却是诗人自由雇佣，摆脱世俗束缚的广阔天地。这种崇高的境界，这种充满神话色彩的瑰丽想象，以及优美流畅的语言，使读者感受到一种隐逸之美。(3)阮籍《咏怀》集哲理、情怀、意象于一身，博大精深。它们不仅成为正始时代诗歌的高峰，而且开创了抒情诗的新局面，为后人的左思《咏怀》诗和陶渊明《咏怀》诗开了先河。他们被后人赋予了“忧时”。

嵇康

嵇康(223-262)，字夜叔，谯国罗县(今安徽濉溪县)人。石被称为“初孤，才气横溢，远离人群，身长七尺八寸，词藻优美，风度翩翩，但土木骷髅，不自饰，人以为龙，充满神韵”。嵇康的文学成就主要在散文方面。他的诗虽不及正始诗坛的阮籍，但也是一人之下，万人之上，各有特色。

嵇康诗歌的艺术特色：(1)嵇康在诗歌中创造了一种诗意的人生理想境界。嵇康把庄子的道德流浪方式改造成了一个充满闲适生活情趣的人间世界，从而把庄子纯粹的哲学人生境界变成了具体的现实生活。以其真实性、感性、如画性，正式进入文学领域。嵇康是第一个把《庄子》诗化的人。嵇康的诗，境界分明。在嵇康的一些诗中，有一种严厉的语言。他在某些诗歌中队的险恶世界里发出愤怒的批判，锋芒毕露。如“羞于启齿，逢凶化吉”。变化无常，命运多舛”，指的是世俗浇薄，诚实烦恼。这种充满愤怒情绪的语言，具有很强的批判力。(3)嵇康可以脱离《咏史》，在四言诗中另辟蹊径。755-79000简单写实的风格在嵇康的诗中消失了，却以清远的意境和飘逸的语言出现，独树一帜。嵇康的四言诗是继曹操之后四言诗的高峰，意境高远，语言流畅，显示了作者极强的语言功底。

嵇康