介绍

055-79000是中国古代书信中的名篇。我觉得它的名气不是嵇康语言和手法的完美，而是嵇康和单涛之间的默契。作为竹林七贤，单涛怎么可能是世俗代言？这说不通。

绝交信，嵇康不辣，单涛沉默。原因只有一个：这封信并没有断绝与单涛的关系，而是有另一层含义和影射。

一封信下来，两人都选择沉默不解释，这是文人的心结。当然也给后人造成了误解。

现在，就让我们用这封《与山巨源绝交书》的信来探寻他们心中最隐秘的感情。

《与山巨源绝交书》

1.嵇康与单涛之间的秘密真相：朋友之间的仁爱。这封信的作者是魏晋时期的嵇康。他是魏晋士人的精神领袖，文学成就很高，精通音乐。司马氏篡曹魏上台后，隐居山林，不问政事。

获奖者单涛和嵇康是朋友。两人都曾是竹林七贤。这时，单涛已经做官了，还推荐嵇康做官。于是，嵇康写了这封绝交信。

竹林七贤

两人当时都很出名，这封信的目的和《与山巨源绝交书》一样，都是为了进入大众的视野，相当于今天在社交圈里互相黑，在网上扔了一篇又长又尴尬的文章。

文章开头嵇康说他“从第一步就认识”，意思是我们并不熟悉。其实那时候的人都知道自己更优秀。单涛比嵇康大二十岁左右，他一直很喜欢和钦佩这个弟弟。

按照常理，单涛推荐嵇康做官是为了他的朋友，抛开那些情商高的，就是不想没落。嵇康在公开场合这么玩世不恭吗？是不是太戏剧化了？

但是，很难用我们今天的人情常识来分析魏晋。我认为：这些都是不理智的，不是因为嵇康脾气大，而是他的处境太矛盾，感情太复杂。

嵇康

为什么单涛一定要推荐嵇康？单涛不仅是一位文学名人，也是西晋政治舞台上的一棵常青树。他有远见，有技巧。

他知道如果嵇康不合作，就会被司马嘉庆除掉。他推荐嵇康担任吏部郎中，可以让他躲过一劫。那么，嵇康这么好心写绝交书，是不是太不厚道了？

那为什么嵇康不想出山？观念和性格是一方面，也因为他是曹魏宗室的女婿。

但如果你很了解中国的人情世故，这里就应该明白：嵇康哪里不厚道了？太有人性了！

他是一个思考透彻的人，论文严谨深刻，逻辑能力在古代作家中是顶级的。他也是一个阳刚而骄傲的男人。他知道，就算自己屈服了，长此以往，司马家也未必能放过自己，其间的屈辱无法预料。

于是他果断选择拒绝，保持自己的清白完整。对于单涛的好意，他很感激。

那你怎么偿还呢？为了防止司马的愤怒，他拿单涛出气。

他写了一本像样的《绝交书》,书中对单涛进行了挖苦，这实际上是一种奖励。嵇康知道：这不是绝交信，很可能是死信。

二、高冷之人的强硬文章：这封信的复杂情感，是嘲讽的千古绝唱，只能出现在纷繁复杂的中国历史中。从一开始就有潜台词，混合表演元素。

嵇康鲍芹

(一)嬉笑怒骂第一条：口语，不要太书面，也不要太精细。

你看，嵇康说，听说你这次要推荐我做官。看来你并不了解我。你是一个足智多谋，无所不能的人，而我在诚实坦率上心胸狭窄，很多事情受不了。

我还担心你自己做官不好意思，想把我拉进那种龌龊的境地。为什么我们现在不把事情搞清楚呢？本段原文引用《报任安书》典故，但风格接近口语。

(2)嬉笑怒骂。第二条：张着嘴，不要避寒。

嵇康接着说，“我现在才知道，有一个

嵇康说，他的性格是因为缺乏父亲的管教，母亲的兄长的溺爱，不愿意读儒家经典。他的性格也很懒散，大大咧咧。你很少能在古汉语里看到下面这段话：他说我一个月十五天不洗头不洗脸；我都懒得尿到膀胱爆了。

司马越一本严重标榜礼仪，季康越却想不讨人喜欢，用这些不当的话来揭穿虚假的权威。

竹林七贤

笑也是给自己留退路，用半开玩笑掩盖真相。这封信一直把握着这个尺度，看似轻浮随意，却一直只把原因归结于个性。对单涛的讽刺只是点到为止，并没有直接回应司马家。

嵇康接着说：朝廷是教法的地方，我的性格有七种“不能忍”，两种“极不能忍”。

这里也有很多半开玩笑的戏谑。我举了前两个“不能忍受”的：他说我爱睡懒觉，如果一个警察催我早起，那是我首先要忍受的。

我也喜欢抱着钢琴跟着唱，我喜欢去野外钓鱼。如果我不能对我的追随者轻举妄动，那是第二件事。

廷图

更重要的是，其中之一是我喜欢批评商汤和吴州，鄙视周公和孔子这样的圣贤。我当官以后肯定不可能这么干了。

据考证，这句在魏晋时期并不过分的话，被提取出来作为嵇康行刑的罪名之一。所以嵇康的整体预测是正确的：要加罪，打不过。

(3)嬉笑怒骂。第三条：居高临下，说话人有优越感。

嵇康一再声称自己是老庄弟子，其实并没有真正看不起儒家。他实际上看不起的是司马氏以儒为幌子。

比如司马氏篡夺曹魏的天下，篡夺他的道德权威，如果不能弘扬忠义，就只能弘扬孝道。当然，当初的曹魏也是如此。

夏福琴

嵇康的感受是微妙的：当一个人在激烈地反抗某种思想的时候，意味着这种思想曾经占据了他，影响了他，他实际上是在反思自己，在挣脱。

嵇康的另一个“不能”是说他意志坚强，直言不讳，遇事必有所言，遇事必有所攻。

在信中，他首先戳破了官场无聊肮脏的规则，直接否定了这些人的想法。

嵇康的性格天生高傲。他的意思是：我站在性格和智力的制高点上。虽然你有权力，但你没有资格和我说话。

我们也看到他鄙视和愤怒的对象其实是司马家。

(4)嬉笑怒骂最后一条：保持优雅风度。

在文章的最后，嵇康引用了很多庄子的理论，说朋友之间要成全对方的本性。

直木不成轮，弯木不成椽子，一个人的志向不过是学学道士的养生之道，养养自己的孩子，喝一杯浑酒，弹弹琴，一个人就心满意足了。

里面有一段很悲伤的话。嵇康说：我像一只野鹿。即使你喂它精饲料，给它戴上金笼头，它也会挣脱绳索，向往茂密的树林和美丽的草原。他准备为人格的自由而死，这是对生命的告别。

信的最后四个字是“不思再见”，嵇康又有一封绝交书，以“从此永别，我来书恨”。

这种表达很平静，情绪控制，放得出去收得回来。所谓笑骂，认真了，你就输了。你也输了，因为你诅咒自己，气得浑身发抖。

你看，嘲笑是一种非常复杂的文化情感。运用各种文学手段来平衡平淡、含蓄、优越感和冷静，需要相当的修养。这就是文化和情感结合的方式。

三、嵇康与单涛的友谊：天高海深，孤儿之友的绝交信，真正成为嵇康定罪杀人的导火索。

入狱时，他还不到四十岁。三千学生请愿要他当老师，他却被斩首，留下刑场上打《庄子》的场面从容死去。

也正是因为这个原因，单涛被钉在了历史的耻辱柱上。与.相反

还有为什么我说嵇康没有真的和单涛分手？不仅有以上证据，还有史料的支撑。

嵇康临死前对儿子嵇绍说：“有了单涛，你就不孤单了。”朋友的信任和依赖，无非是求一个孤儿。当嵇绍长大后，作为一名官员，单涛尽力保护他。

这篇文章从外面只读，又是笑又是骂，桀骜不驯；在揣测作者内心话的同时，嵇康始终保持着微妙的平衡，目标精准。他一边笑着抱怨单涛，一边诅咒别人。他更多的是在表达自己。

他就像一个优秀的话剧演员，下意识地监督自己的分寸，这就是文章的高明之处。

嵇康临死前给八岁的儿子嵇绍写了一篇文章《广陵散》，告诉他如何做人。上面写着：你必须小心行事。别人会从你的话里看出你的态度，所以最好少说话。

甚至包括：不要强迫别人喝酒，但是别人强迫你的时候不要拒绝。以后不要和上级单独在一起，免得同事怀疑你告密.

临死前，他小心翼翼地告诉儿子那些俗气的规矩。他们长得不像嵇康，但最像嵇康。面对自己八岁儿子的世俗主义，才是真正的自然情感。他希望儿子生活在乱世，不要重蹈自己的覆辙。

玄默说：历史上最冷的嵇康，也能读到他悲喜交加的中年。

后世称单涛俗气。从设身处地的角度来说，只有少数人像单涛一样，俗到可以包容，俗到可以做朋友。

在成人的世界里，黑白分明，否认善良和正义。嬉笑怒骂是文化成熟的表现。阅读《家诫》，还能体会到一种中国人的情感和智慧。