五大仙

狐仙〔狐〕、黄仙〔淫羊藿〕、白仙〔刺猬〕、柳仙〔蛇〕、灰仙〔鼠〕，俗称“狐黄白柳灰”(或“灰黄狐白柳”)为五大仙。

民间动物崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上。 这是对妖仙的崇拜，也来源于万物有灵的思想。 五人又名“五大仙”，包括狐仙〔狐〕、黄仙〔淫羊藿〕、白仙〔刺猬〕、柳仙〔蛇〕、灰仙〔鼠〕，民间俗称“狐黄白柳灰”(或“灰黄狐白柳”) 民间认为，五大家与人类长期共生，是妖也仙的灵异。 如果侵犯了它们，给它们造成了损害，它们就可以用妖术报复人类，使人类受到一定程度的灾难惩罚。 如果人们尊敬它们，就会得到祝福。 因此，民间很多家庭都供奉着五位一体。 供养方法有两种。 一个是在家里的佛堂、祖先堂旁边供奉全神像。 全神像包括财神、福、禄、寿三星、五位九位神仙，分三列排列。 五个人的形象都是人像，慈眉善目，除了白仙附加在白老太太的女性形象上外，其余四个人都是男性形象，穿着官服，戴着温暖的帽子，颜色有灰蓝色和石蓝色等。 白仙穿着裙子，凤冠霞帔，很漂亮。 另一种供奉方式是在庭院的一角建造“仙家楼”，供奉五人牌位。 仙家楼是一座木制宽三尺多、高二尺多的寺庙模型。 做工和真正的寺院差不多，有屋顶、走廊等，前面还有4扇门。 五个人的牌位供在里面，供品也放在仙家楼。 人们在仙人屋下搭建木支撑，高半尺左右，在支撑物的上部与仙人屋建筑物的连接处挖一个圆孔，在支撑物的侧面也挖一个圆孔，目的是让五人享受食物供品，出入方便。

五在众人的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄大仙和白仙更是敬畏，关于他们灵迹的传说也很多，把他们附在胡三爷爷、黄二爷爷、白老太太身上。

五大家的信仰在中华人民共和国成立后大部分消失了。

狐仙即狐

从中国夏朝开始，民间就有大禹治水时娶九尾白狐——涂山氏之女为妻，生下夏初代君启的传说，说明早在五千年前，中国人就把狐狸作为吉祥动物来崇拜。 民间认为狐狸有灵性，可以作祟成为妖怪，也可以成为仙人。 他们精通道术，能报德、复仇、同人恋爱、戏弄别人。 也可以治病。 许多巫师在从事巫术活动时，往往称自己被狐仙附身，以狐仙的名义向患者发号施令，解答问题。 从前，天津在河北建有三太爷庙，天后宫里也有胡三太爷的雕像，信徒经常去拜香。 人们赋予狐狸一个敏捷、机智、可爱的性格，喜欢把它想象成善良、多情、浪漫的女人，民间传说和文人墨客笔下的“狐狸精”往往是妩媚动人的女子。 当然，也有人把“狐狸精”贬低为诱惑男人的不体面的女人。

中华人民共和国成立后，民间对狐仙的崇拜逐渐失去了传承。

黄大仙，即黄鼠狼

民间人称之为“黄二爷爷”，以前天后宫供奉着其雕像。 那个被崇拜，有两个理由。 一是因为它像狐狸一样体态优美，而且狡猾，神秘莫测。 另一个重要原因是，它被认为左右着人的精神世界，与精神障碍疾病有关。 这种精神障碍的疾病被称为“歇斯底里”，民间俗称“症状克”。 黄鼠狼一旦长了身体，就会发生歇斯底里，其中以女性和精神抑郁者居多。 这种病发病时，有时会哭着，拿着歌，诉说神秘的事情和人生的不公正。 也有人唱优美的诗。 癔病发作的人不认识家人和家人，说话的语气也和好的时候不同。 另外，据说患者皮下有一个滚落的小球，用针扎它会导致粘在身上的黄鼠狼死亡，一般可以在用针扎了患者的人中进行治疗。 此外，还有一种奇怪的现象，即医生、巫师或打黄鼠狼的人在门外咳嗽时，发作会立即停止，变得和正常人一样。 这种康复病虽然不会留下后遗症，但很难完全治愈，容易多次发病。

中华人民共和国成立后，民间对黄大仙的崇拜逐渐失去了传承。

白仙，即刺猬

对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人把它当成藏财防病的吉祥物。 民间传说中的白老太太是从刺猬进化而来的神，主要治病人，精通巫术。 很久以前，天后宫里供奉着白老太太的像。 在1966年的“文化大革命”期间被破坏了。 1995年由香客捐赠重建，传说变得更加奇怪。

蛇仙

人们对蛇仙的崇拜也来自远古时代，传说伏羲和女娲都是蛇身之神。 蛇多被认为是龙的化身，所以十二生肖中属于蛇的人，就说属于小龙。 蛇有灵气，奇形怪状，能潜藏蜕变变化，而且行动神秘而犀利，法力比狐狸还大，能塑造人形，被认为还有千里拍法。 改编自宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》的《白蛇传》民间传说故事，将白蛇和青儿描写成善良可爱的蛇仙。 天津民间老会、圣会表演中经常出现蛇仙的影子。 特别是在高跷舞蹈中，这两个蛇仙缺一不可。 白蛇素妆，青蛇青妆，佩带宝剑，容貌秀丽，柔媚中带刚毅，引人注目。

老鼠仙

对老鼠的崇拜，白天黑夜都在黑暗中活动，无法预测其踪迹，因此被认为具有高度的智慧而被神化。 另外，将其视为仓神，在民间填补仓节时祭祀。 另外，老鼠预知未来，看卦，认为能给人带来财富，视为财神，希望在黑暗中把财宝运到主人家。 民间把老鼠的世界想象成同人的世界，创作了许多民间故事和艺术作品，其中柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。