01 .那是十几年前，周杰伦最火爆的时候，一个叫罗福兴的少年，抱着“出名”和“想给世界留下点什么”的决心，想在互联网上出点影响力。 通过搜索引擎，他发现在美国《人物》杂志公布的“1995-2005年世界十大鬼才音乐人”名单中，周杰伦竟然名列第十，玛丽莲曼森名列第一。 罗福兴为此感到惊讶。 开始进一步思考，自己要做什么才能让大家了解我呢？ 当时，他辍学了，打工无聊，整天在网上玩。 那两年，非主流文化刚刚兴起，在舞蹈游戏和QQ空间中，有很多非主流家族活跃着。 但是罗福兴觉得他们的形式很保守。 沿着玛丽莲曼森，百度看到了“朋友圈”“哥特风”等关键词。 之后，她穿上哥特夹克，画了眼线，打了鼻环、唇环。 在研究朋克的时候，他也迷上了日本视觉系摇滚音乐家石原贵雅，学会了在右臂上雕刻“天上地下唯吾独尊”。 在石原左臂上点了“幺蛾子”，然后点了“幺蛾子罗福兴”。 连字体都一样。 纹样结束后，觉得还没中毒，烫了红的、非常奇怪的头发，看起来像超级赛亚人。 被网友讽刺为“病毒般的结构”。 然后，他把自拍传到了网上。

没想到，很快罗福兴就获得了很大的追随者。 因此，他创立了QQ群，开始带领大家一起大显身手。 为了区别于其他非主流家庭，罗福兴打算给家人起个名字。 他读了百度“时尚”的英语，获得了智能。 我本来想叫你“Smart”，但我觉得这不酷，也不屌，所以把家人的名字改成了“杀马特”。 2007年前后，“杀垫”一词在网络上迅速传播。 奇怪的病毒状发型四处蔓延，引起了无数青少年的模仿。 同时，16岁的罗福兴也获得了梦寐以求的“影响力”。 在一个杀马特的团伙中，他以“杀马特教父”自居。 所有想加入这个大家庭的人，都需要得到他的首肯。 以教父为名，罗福兴也赚了一点。 他做过马特杀网站的排行榜。 付钱的话，就可以在那里露面，给自己拍照和起名。 罗福兴因此赚了数万元。 但不久，他就放弃了，觉得维护起来很麻烦。 为了名声，有人想和他交朋友，给过他1000元。 同性恋也找过他。 因为对方看起来有点钱，罗福兴忍着性子聊了三个月。 为了造势，他给自己写了《罗福兴的杀马特帝国》这部小说。 很遗憾，写了1300字以上就写不出来了。

当时罗福兴因“影响力”而变，在某种意义上也是无奈之举。 罗福兴出生在梅州农村，父母常年在外打工。 因为喜欢顶撞老师，他13岁就退学了。 他不服管教，到处混，后来被家人送到工业园，当了流水线工人。 每天工作十二个小时，两班倒，不停地机械重复。 他厌倦了，逃跑了。 后来，他去了父母所在的深圳，进了工厂，学了理发，也不踏实，没钱了就和爸爸去搬砖头。 他和父亲关系不好。 每次问父亲生活费，对方都会直接挂断电话。 走进工厂的流水线，罗福兴感到无聊而痛苦。 他总是被侮辱，被家乡欺骗。 借的钱，永远回收不了。 偶尔说错话，会被领导骂的。 他开始留那奇怪的头发后，工厂里的人向他发出了指示。 他从一家工厂漂流到另一家工厂，不想和周围的人交流。 由于收入不稳定，无法融入环境，他把大量的(时间 )花在QQ群里，与“家人”聊天，顺便创造生活费。 马特家的群落鼎盛的时候，一个群落里有成千上万的人，有几百个群落。 在各大论坛和论坛上，随时可以看到杀马特的身影，看到华丽的发型。

罗福兴没想到会打这么大的仗。 同样，没想到仅仅几年后，这个群体就衰落了，成为了网络世界的上古名词。 QQ空间、留言板、论坛上的PC时代的杀马特们，仿佛一夜之间消失了。 没有人探究过这是为什么。 因为杀马特诞生时，他们被冠以“土里土气”、“洗剪风式”、“乡村非主流”等轻蔑称号。 遇到杀马特，大家第一反应是嘲笑，我觉得这些人都是脑残，精神衰竭。 他们消失的时候，大家都拍手称快。 但是，在这堆奇怪的头发背后，隐藏着怎样的人生遭遇，有怎样残酷的生存状况却鲜为人知。 到2013年，又发生了一个误会，挖掘了“杀马特”这个词背后的辛酸，出现在社会上。

02.2012年，在川美教书的李一凡，偶然看到了杀马特的照片。 以他的精英视角理解，一开始我还以为这是朋友圈群体，结果中国竟然推出“反主流艺术”，通过实践自己让主流价值观恶心，牛逼。 在李一凡的设想中，有着这样婚外恋发型的年轻人，一定会受到良好的教育，具有反叛性。 他开始找马特的时候，意识到所有的判断都是错误的。 那一年，李一凡在深圳双年展的赞助下，决定拍一部关于杀马特的纪录片。 因为不知道杀马特的家庭规则，他没能找到采访对象。 好不容易才联系上罗福兴，通过罗联系上了很多杀马特的青年，拼凑出了一个完整的杀马特形象。 在罗福兴的帮助下，李一凡周游了几省，杀了60多个垫子。 在采访过程中，他终于明白，这伙人并不是想搞什么叛逆、对抗，他们和罗福兴一样，从小辍学，文化水平极低，为了生活被迫进厂，成了流水线上的机器

他们每天做繁重的工作、重复性的、微薄的收入工作，在城市里找不到自己的位置，经常被周围的人欺负，感到孤立无援，成了杀马特。 在《我爱你，杀马特》这部纪录片中，李一凡通过对杀害马特的青少年们的讲述，找回了他们的生存之痛、精神之痛和对人生的希望。 看了这部纪录片，你会发现“头发本来只是他们的保护色”。 《我爱你，杀马特》来临时，他们都和罗福兴一样，来自萎靡不振的农村，父母常年在外打工，受访者纷纷表示“出身”。 他们没受过太多系统的教育，早早辍学后，趁着打工的浪潮赶到了城市：

其中大的十五六岁，小的十一二岁。

很多人小学还没毕业，就借钱出门，和亲戚进工厂。 不说文化水平低，没见过世面，认知水平也不高。 所以很容易被骗：

辍学，一旦进入社会，就有责任赚钱养家。 经济实力增强后，一定要给家里寄钱。 有些东西弟弟和妹妹必须继续读书。

对于这一点，李一凡非常吃惊。 他想知道这些孩子工作的环境，但是工厂不允许拍摄。 李一凡说要想办法，让他们自己拍。 我付钱买。 他让助手写文案，但助手很久没写了。 罗福兴拿过笔，很快写下后说：“不要押金！ 一天赚一千元不是梦！ ”。 在李一凡看来，这是典型的诈骗短信话术，乍一看是假的。 结果出来后，发布了很多视频。 他知道，只有“不需要押金”四个字才能引起这些孩子的注意。 因为他们进厂时付的押金，总是会被小作坊的老板因为这样的理由在结算时扣钱。 特别是他们刚出来打工没有社会经验的时候，经常被上司骗。 辛辛苦苦干了一个月，最后拿到的却是几百元甚至几十元。 甚至介绍他们进工厂的亲戚也会从老板那里吃回扣。 很久以后，他们才知道自己被“卖”了。 花钱买的工作视频，极其真实地还原了他们的工作环境、内容。 大部分工作是机械性的反复，不是筛选产品，而是加工零件：

不仅内容无聊，还需要长度时间的工作。 早上班，晚上才下班：

根据工作环境的不同，也有毒性：

虽说报酬很低，但还是非常危险的。 太累了，稍微不注意的话，手指会不见的。

就算受了工伤，上司也不会给你钱。 首先，我没有签订劳动合同。 其次，这些十几岁的孩子，除了在工厂打工，对城市也一无所知，“维权”这个词，在他们的世界里是不存在的。

一旦受伤，他们就会自认倒霉。 黑上司见状，直接让他们出去：

其中有一个人接受了采访：

尽管如此，还是有很多人埋头苦干。 因为都是计件工作，放弃的话就没钱了。 多做一个钱就多了。 家里有生病的奶奶和正在看书的弟弟，有的孩子一边流泪一边加班，为了挣一点工资，不得不忍受高强度的工作。 十几个小时：

他们明明知道这件事很无聊很痛苦，却不得不忍耐。 而且工作中，尽量不用脑子思考。 因为用脑子想的话，手会变得迟钝。 手要快：

关于这些情况，工厂不考虑。 没有人会人性化地去想他们。 这些孩子去工厂休息，往往要看领导的脸色。

别说请假了，上班时间，就算要上厕所，也得让经理签字：

有时候找不到经纪人，很多人受不了，干脆到处撒尿。 这样的工作，有什么尊严？ 很多人都这么麻木地每天工作。 每天耳朵旁边都会响起隆隆的机器声。 离开工厂要花很长时间。 这个声音会消失。 一个月内，最多休息两天。 剩余时间连轴旋转。 困得倒在站台上也是经常的事情。

李一凡有一个叫乌鸦的助手。 他们花20-70元收到这些视频后，乌鸦看完视频后情绪很快就崩溃了。 她无法想象，当大家都是同龄人，自己在明亮的教室里看书的时候，这些男孩，在被逼得走投无路的黑暗站里，一天贴上两万个标签。 也有年纪轻轻就残疾的孩子。 他们说：“很多零钱都是腿断了。 有什么稀奇的。 放弃就好了。”

03 .每天的流水线工作，对这个十几岁的孩子们来说，精神损伤非常大。 他们自己从乡下来到城市，在心智还不发达的时候，就进入了陌生的环境，在心理上受到一定程度的折磨。 他们从小住在农村，对城市生活一窍不通。 进入工厂后，长期生活在封闭环境中，对外界一无所知。 外面有人租房子，结果下班后，连回自己家的路都找不到。

有人睡在工厂的宿舍里，一个月都不从工厂发货。 别说城市的样子，他们连公共汽车都没坐过。 有买卫生巾出门的女性，除此之外时间在工厂和宿舍。 银行卡也不能使用。

表面上，他们进入了城市，实际上被关在工厂里。 每天上班、下班、休息，在视线范围内，都是同一个地方、同一个小组。 用罗福兴的话来说，是这样的。

时间长期以来，生活的单调和人际关系的局限，让他们感到异常的孤独。 很多人觉得周围没有可以说话的人，于是封闭自己。 工厂的高强度工作和严格的管理制度，让他们更无望，人生黯淡。

有些人受不了，陷入了抑郁。 也有人去百度怎么自杀。 通过感到自己的工作毫无意义，他们变得越来越悲观，不断否定自己的价值。 或者，因为年轻在工厂被欺负，一时想不开，谁也不能说话，想死。

(树干)时间越长，他们心中积攒的压抑就越多。 过了很久，我觉得活着没意思：

在这种生存状况和心理状态下，“杀马特”救了他们。 那成了他们的精神出路和心灵解毒剂。 这些十几岁的农民工和所有处于青春期的人一样，内心有狂想，感情敏感，渴望得到外界的关注，渴望得到足够的安全感。 并不是因为他们进了工厂，就感情麻木、粗糙。 相反，在这种环境下，他们的孤独、渴望更深，也成为寻求自己存在意义的动力。 他们也想展现出与众不同的一面。 做头发开始成为他们无聊的生活、压抑内心的重要排查途径：

他们想用奇特的发型，把自己包装得很酷，引人注目。

他们和罗福兴“想出点影响力”一样，希望得到更多人的关注、关注。

在获得存在感的同时，用“病毒式发型”，让自己看起来像异类，像不易欺负的人，像难以破坏的人：

例如，这样的头发走在路上，会被别人指指点点，甚至会被人认为是有病，他们心里也会窃喜。 因为比起在工厂里像没有感情的机器一样生活，载着这样的“病毒结构”在街头穿梭，至少感觉自己被人看到了。 很多打工的孩子在接触了这个发型后，瞬间就被征服，加入了杀马特的队伍，是因为他们觉得能得到前所未有的快乐。 特别是那些平时太便宜，在工厂里不敢表现自己的诚实的孩子们，把它当成了解放自己的手段。 他们控制不了自己的命运，控制不了自己时间，控制不了自己的劳动。 但是，他们可以控制自己的头发：

04 .自从开始杀马特之后，很多兼职的生活和心理发生了很大的变化。 有些内向的男人，做了一个爆炸性的脑袋，就会敢于主动接近女孩子。 很多人为了恋爱而杀马特。 工厂里的女孩子一看到诚实的男人，就不想搭理。 但是，如果发型越轨，在公园里戏弄妹妹很容易。

同样，即使女孩子头脑发热，也会受到更多的跟踪。 在工厂外面，溜冰场是临时工们最好的娱乐场所。 有些女孩子烫发去滑冰，不仅免票，很快其他男人就会杀了马特来玩。 她们更自信：

杀死马特的发型不仅给了他们勇气，还让他们伪装了自己的壶。 很多垫子在幼时得不到足够的爱，文化水平也很低，敏感脆弱，无法与人交往，但她们的发型华丽、过时，可以把自己装扮成“坏孩子”，给自己鼓劲。 杀了马特，他们瞬间觉得人变了。 全身上下，充满自信：

他们开始敢于做平时不做的事，说平时不做的事。 我甚至觉得自己比普通人更棒：

所以，拿到工资后，我会杀了马特每周做头发，研究更夸张的形状，更自豪的颜色。 头发有多长，打多少橡胶，要把它立得多高。 为此不惜在头发上插铁丝和筷子，随身携带吹风机。 大家晒完头发，都去溜冰场玩。 没钱去滑冰的人，就去公园，找个人多的地方，“炸街”。

滑冰和爆破街是杀死马特最大的社交。 因此，认识很多伙伴，找到了会说的人，互相说话和安慰。 喜欢大家一起研究发型，通过成群结队，不再感到孤独。 久而久之，就像家人一样亲密了。

很多杀马特的人都说，即使是亲兄弟，也比不上杀马特的人感情的紧密。 如果有谁遇到麻烦，全家人都会帮助我。 找不到工作的时候，在网上问一句话，对方就会给你介绍工作。

连借钱都比亲戚朋友爽。 亲戚借钱，不经常还。 “家人”的人问你借给我100美元，可能会多还给我10美元。 天南地北的杀垫通过QQ相识，在线相聚，家人越来越大。 这个聚会是在没有任何社会危害的情况下，一起喝酒、跳舞、滑冰、逛公园。 无论走到哪里，行人都用看神经病的眼神看着他们，觉得“会影响城市的气氛”，但只要聚集在一起，就不怕杀马特们。

正因为如此，垫子们对发型的爱，垫子们永远无法理解。 在工厂工作的唯一委托的事情是休息的时候剪头发。 在工厂里被人指指点点，他们一点也不在乎。 如果工厂说要砍头，他们马上辞职，找别的地方打工。 有个杀马特的女孩因为喜欢滑冰而辞职，去找工作的时候，每个工厂都要求她剪头发。 她们为了头发饿了三四天，最后想捡起路边的馒头咬一口。 另一个杀马特的人，为了保持自己的发型回老家，在电车里三天三夜不睡觉。

杀死马特对他们来说，是归属，是安慰，也是信仰。 当保护头发和吃饭发生冲突时，他们会毫不犹豫地选择前者。 残酷的是，很快，他们就连这可怜的喜悦也被击垮和夺走了。

05.PC时代互联网的存在，给了垫子们跨地区集结的可能性。 他们从十到十扩展家庭，在QQ空间、留言板、论坛上留影。 鼎盛时期，罗福兴能拿到的杀垫子的人达到了20万人。 他们不仅在网上聚会，还经常在网上踩空间，聚集在某个论坛投稿，留下各种各样的自拍。 这引起了很多网友的反感。 马特们自身的文化水平不高，缺乏审美和情感上的表现。 因为长期住在工厂里，他们对外部世界不太了解。 一旦进入互联网，他们就会觉得，给自己带来归属和自信的造型，在网民看来，根本就是“乡村非主流”“土里土气、丑陋”。 双方的认知鸿沟和审美障碍，极大地加剧了这种敌意。 尤其是当“地板娘”们结成群体，来到某个大论坛、论坛宣传自己的存在时，他们在网络世界里就像其他群体一样，为了某种归属、爱、信仰而聚集在一起，但他们的数量、文化、经济水平都是他们啊他们在“魔兽”和“李毅”的留言板上留言后，对方站出来发挥逆杀威力，引发舆论飓风，这让他们难以忍受。

由于“投稿大战”失败，杀死马特们的QQ空间大量涌入网民。 他们被骂得落花流水。 最后罗福兴必须引咎辞职，宣布自己不是头领。 此后，这种对杀马特的嘲笑和敌意逐渐演变成了“互联网的正确性”。 在谁都可以去杀马特的空间里留下轻蔑的话语，一看到病毒的发型，大家就会群起攻击。 杀了马特也不知道自己做了什么，一出来就被骂了。 必须有人清空QQ空间。

很快，这种侮辱和敌意在网上蔓延开来。 有些垫子走在街上会挨打。 杀了垫子在外面吃饭的时候，被旁边桌子的人抄起长椅打了，被对方用打火机烧掉了头发。

2013年8月，南宁警方抓获抢劫团伙。 该团伙的主要抢劫对象是非主流杀了马特，他们向警方解释说：“长着黄头发、搞非主流的人，觉得很傲慢，我们以为他不喜欢就去敲诈了。” 很多频繁在网络上被暴力的垫子，不得不封闭空间剪头发。 这对他们来说是巨大的痛苦：

当他们为了寻求自身的存在而凝聚成力量，试图以其存在和力量来对抗整个外部世界的异样眼光时，他们意识到，无论多么庞大的群体，在整个社会网络中，其实都是最弱小的人。 他们觉得炸毁街道，看起来比别人优越。 但是，这只是希望。 当这种存在干扰了真正具有发言权和攻击力的群体时，他们的真实位置残酷地出现了。 他们没钱，也没有足够的文化储备，对庞大的社会阶层结构更是陌生，人再多，也难以形成真正的力量。 在李一凡的解释中，“这些孩子除了头发以外什么都没有，甚至连骂他们是键盘侠都不是对手。” 更重要的是，没有人能理解他们。 站在他们的立场上，没有人明白奇怪的发型在他们人生的重要性。 别人看到的只有丑陋、低俗和脑残。

06 .在“乡村非主流”“洗剪吹审美”形成轻视、嘲讽、谩骂风潮后，无厘头文化在2012年前后，发展势头迅速减弱。 另一方面，老杀垫子们频繁受重伤，很多人选择剪长发。 另一方面，移动互联网兴起后，留言板和论坛衰落导致他们失去了活动阵地。 头一批买不起智能手机的网友，早就不想理他们了。 在此期间，杀马特曾试图进行什么“家族复兴”，但没有成功过。 最早一批的杀马特，进入结婚年龄，陆续剪了头发，成家生子后，开始寻找平静。 他们的心底还留有对杀马特的爱，但从外表上看，谁也没想到他们是杀马特的。 新一批进入工厂的杀垫子少年，人数越来越少，即使在杀垫子，也很少在网络上刷存在感。 在这个(时间，罗福兴也早就剪了长发，开了门廊。 有好事的媒体想去采访他，还原杀马特的故事。 但是，他们都倾向于拍下他窘迫的生存，突出他的乡村背景和文化水平，最后给他冠以“回头看浪子”“回心转意”“改过自新”的称号。 说话之下，做杀马特的事，简直就像误入歧途一样。 这一主流偏见也蔓延到移动互联网。 2015年，随着快手下沉，杀死马特的团伙找到了新的活动阵地，开始用快手拍短视频吸粉，由此而改变。 如果有人发展得好，一个月就能有万元的收入。 但大多数垫子都只能赚钱。 尽管如此，他们还是很高兴。

杀死马特拍摄的短视频，其实和那个时期的很多下沉类视频一样，因为一些越轨的行为而备受关注。 比如穿着漂亮的衣服，去泥塘里打滚。 他们也知道。 没有人会看到他们做很酷的事。 我想看看他们是如何“丢脸”的。

每次直播开始，网友都会在直播间排队刷屏，说：“来看猴子了！ 我来看猴子了！ ”:

就算被当作小丑对待，他们也很高兴。 因为通过快手，这些杀马特的青年获得了暂时的自由，不用坐流水线忍受无聊的工作。 但没过多久，几乎一夜之间，他们就被封为“低俗文化”的典型。 被禁止后，大家没有收入了，只能散架。 大多数人的选择是回到工厂继续打工。

而且，关于自己的人生，以及将来能得到什么样的幸福，他们都知道。 在工厂工作了四五年，对城市有了一定的了解，通过网络看到了有钱人的生活后，他们才明白自己再怎么埋头苦干也赚不到足够的钱。 房子和汽车，他们想不到：

大家都去玩了，也没有人讲梦想。 因为太远了，够不着：

对此，从一开始就想“出名”“想被世界记住”的罗福兴感受最强烈。 他说自己走在城市里的时候，看不到那些高楼。 因为他知道那与自己无关。 在纪录片中，他对杀马特情况的思考和对人生的思考，比常人深刻得多。 他到了充分理解社会运行规则的年龄，经历了足够多的辛酸，所以谈未来的财富，谈人生的渴望，比别人有更深的感触。

面对镜头，他不惜血本无归地揭示了垫子诞生与存在的“历史必然性”。 为什么大家都要杀马特？ 因为这是他们人生中唯一的救赎：

07 .纵观整个纪录片，可以看到很多令人瞠目结舌、万感交集的场景。 各种流水线的工作，很多青少年兼职者的自述。 故事中的年轻面孔们，在青涩的年龄被赶出了环境恶劣的工厂，活得像蚁群一样。 每当他们提到“杀垫”这个词，眼里就会充满异样的光辉，脸上充满了笑容。 李一凡采访了60多个垫子。 采访中，我一直想找到精彩的故事。 但在拍摄过程中，他放弃了。 因为没有什么了不起的杀马特。 “所有杀马特的生活都极度贫困。 ”高强度的工作，可怜的收入，与城市格格不入，被黑心工头骗了，对未来没有任何期待，这是他们的共同点。 拍完电影后，李一凡邀请马特们去看。 最后只有一个人去杀马特，看了40多分钟才出来。 “我很伤心。 那就是我们的生活。 ”

2008年至2013年间，许多十几岁辍学、在城市工作的年轻人通过杀马特的慰藉，度过了贫困的青春期。 作为新生代农民工，他们与上一代有明显的差异。 他们不认为埋头赚钱就足够了。 和同龄人一样，他们也需要生活更光明，更需要外界关注，希望人生价值得到凸显，但囿于文化水平、工作收入低下，他们没有多余的选择。 随着激素的下降，人生进入了一个新的阶段，当时分布在许多省份的杀马特，被“一家人”团结在一起的杀马特相继剪发成为“新的父辈”。 他们成熟了，但新一代农民工的故事并没有结束。 由于缺乏教育资源，留守儿童越来越多，仍然有很多孩子和他们一样，初中还没毕业，就选择进城打工。 新一代农民工，乘着现代化的浪潮来到难以融合的城市，依然从事着极度压抑、不人性化的工作。 对于这样的生活方式，罗福兴在纪录片的最后说：“只要这个世界活着，就一定会有被淘汰的人、受到伤害的人、不受尊敬的人。 农村不会消失。 除非教育更好，否则人人都在读大学……”在《南方周末》纪录片的报道中，中国人民大学农业与农村发展学院教授郑风田提到了一个数据。 近20年，中国成为世界工厂，近3亿农民在外打工。 郑风田的一个朋友在乡镇中学教书。 初一学期下课，学生去了一半，之后的时候还剩一半，初三的时候还剩一半。 据国家统计局公布的《2019年农民工监测调查报告》显示，全部农民工中，没有上过学的占1%，小学文化程度占15.3%，初中文化程度占56%，高中文化程度占16.6%。 从事第二产业的农民工比重为48.6%，第三产业的农民工比重为51%。 这些青少年，即使进入城市，也不属于城市。 他们在文化、消费、审美、生活方面，与城里人有很大的差异，相互之间，完全无法交流。 但正如罗福兴所说，他们没有选择：

过去，这些青少年戴着“病毒结构的头发”，不顾别人的冷漠视线走在街上。 只为给贫困的人生寻找精神出路，给自己的管道生活找到发泄点，最终，由于城乡差别和阶层鸿沟，他们被认为是“异类”“脑残”和“小丑”，被放逐甚至消亡。 忍受着无聊绝望的生活，让他们幸福的唯一事情，被外界视为污名和敌人。 面对这样的不理解，他们唯一能做的就是把对杀马特的爱藏在心底。 因为只有他们知道，这种被轻视的审美曾经给了他们多么大的安慰。

至于嘲笑和辱骂杀马特的人，在李一凡的纪录片出现之前，也不想去探究为什么会存在，也很难去问杀马特的生活是什么样的。 他们只能站在自己的阶层和文化的立场上，扼杀哑光色和舆论标签，俯视这些男孩。 这样的俯视，通常是嘲笑。

这可能才是最大的悲剧。 人与人之间、阶层与阶层之间，不仅没有互相理解的意志和主动性，而且有互相不理解的桥梁。 在审美差异的表象下，我们无法想象其他同龄人过着怎样的生活。 而且，从对方生活困境中派生出来的行为，一不小心，就会被我们视为挡箭牌。 随着现代化浪潮和互联网的群聚效应，这种反差感只会越来越重。 在经济、文化层面分类后，人们对另一个群体的生活状况越来越陌生，难以想象。 我们与他人之间，没有因衰老而来往，也没有探索他人是如何生活、为什么要那样生活的意愿和途径。 我们都自然地生活在自己狭小的世界里。 可怕的是，我们以为那是世界。

最后，这个口号长期以来整理了各种娱乐类的历史，关注了深刻的八卦。 几十年来，通过将各种娱乐事件和娱乐人物联系起来，为读者构建了一个可读性极强的文化娱乐历史文本，从中探寻中国娱乐发展变迁、社会转型、时代潮流和其中人物命运沉浮、性格谱系。 都是有料、有趣、有瓜的深度文章，我记得大家都在关注！ 《全文结束后，再会》正文部分参考资料： [1] 《荒原上的杀马特》，南方人物周刊[2] 《海边的杀马特》，人物[3] 《寻找逝去的杀马特帝国》，南周[4] 《装在套子里的“杀马特少年”》