中国音乐是灿烂中国文化的重要组成部分。 当古典音乐传来的瞬间，空气中流动的是高山，是流水，是丝竹，是冬雪，是永恒的生命，那无法形容的感动，清晰地感受到中国古典音乐的美丽。

“八音”是我国最早根据乐器制造材料对乐器进行分类的方法，最早见于《周礼春宫》，分为“金、石、土、革、丝、木、嵛( po )、竹”八大类。 据《新唐书南蛮骠传》记载，唐代的“八音”是周制的“八音”

钟是一种大的打击乐器，是敲击的东西。 通过控制大小，敲出不同的音调。 这个振幅和频率的关系好像从古代就知道了呢。 面料多为青铜，上课有图案。 声音清脆，舒适，有水平，同时也有气势。 1978年出土的曾侯乙编钟，由19个牡丹钟、45个甬钟、楚惠王赠送的1个大傅钟组成，共计65件。 这些编钟分为上、中、下三层，挂在8组钟架上，最小编钟高20.4厘米，量2.4公斤，最大的一块甬钟高153.4厘米，量203.6公斤，编钟总重约2567公斤钟、架、钩共有3755字的铭文。 古代的钟不仅是上流社会的专用乐器，也是象征权力和等级的礼器，所以曾侯乙的钟被称为“国宝”。

文钧

文鑃(音gou diao )是以古代吴越地区的青铜器为主要材质，一套由几个部件组成。 句子？ 形似钲，有柄，可行，口朝上，锤打鸣。 一般一套由几个部件组成，形状与编钟有点相似。 广州南越王博物馆收藏西汉时期青铜铜币。 文钟和当时流行的编钟一样，被应用于编曲。 但是，那甬)柄没有旋转，很干，不能悬挂演奏。 和甬表和按钮表不同。

打磬

磬的形式与编钟相同，在木制的架子上悬挂一组高低不同的石制或玉制的磬，用小木槌敲击演奏。 多用于宫廷雅乐和盛大的节日。

湖北曾侯乙墓出土的编磬共有四十一枚，石制，分上下两层悬挂，上层十六枚，下层十六枚，其他九枚可随时调用。 1980年下半年，湖北省博物馆和武汉物理研究所合作，复制了这个2400多年前战国初期的大型篇。 其发音与原篇磬的标音铭文一致，低音浑厚洪亮，高音清晰，音色优美动听，音域达三个八度。 该篇篇与篇篇密切合作，可以转动宫殿，演奏多种乐曲。 其音响效果是“越近钟声越亮，越远磬声越美”。

方响

方响

方响由大小相同、厚度不同的16片细长铁片组成，分两行悬挂在架子上。 用小锤子演奏，声音清浊。 始创于南朝梁，是隋唐燕乐中常用的乐器。

方响发音饱满，悦耳动听，高音区音色清脆、清脆，宛如银铃； 中音区音色明亮，华丽的低音区音色浓而深，像钟声一样。 方响长于演奏琶音和各种节奏型分解和弦，八度同音演奏旋律和副旋律给人一种庄重朴素的感觉，演奏快乐流畅的乐曲更有表现力。

琵琶是木制的拨弦乐器。 扬声器呈半梨形，本来是用线的哦。 琵琶、琵琶、二字分别最初是两种弹奏手法的名称。 作为当时西域文化交流的产物，其历史也相当悠久，秦代琵琶为长柄圆型，经改进后成为新型曲柄琵琶。 弹法也发生了变化，从横抱变成了直抱。 琵琶的发展在唐代达到高峰，无论是宫廷还是民间，琵琶都是非常受欢迎的乐器，出现了以曹保、曹善才、曹纲、裴兴奴、裴神符为代表的琵琶演奏者。 从《琵琶行》等诗作中也可以看出琵琶当时的地位。 代表歌曲：十面埋伏霸王除甲昭君走出春江花月夜

萧，多为竹萧，细而长。 随之而来的是后来的发展还有长笛。 长笛是一种单管竖吹的古老吹奏乐器，长笛音量小，音质柔和委婉，恬静优雅，音色圆润、柔和，给人以舒适和心灵的安慰和放松。 箫适合演奏低沉婉约的曲调，寄托着宁静悠闲的思绪，表达出细腻丰富的感情。 优雅而回味，知音难遇，其中令人陶醉。 美丽的肖邦有《高山流水》《汉宫秋月》《渔舟唱晚》《说文解字》055-79000等。 在浙江河姆渡遗址中，考古专家发现了骨质发声器，经鉴定为骨哨。 这就是长笛的前身，距今已有7500多年。 箫的材质一般为竹制，分为前五名后一的六孔箫和前七名后一的八孔箫。 四孔竖笛的单管箫源于羌中，汉代称单管箫为“羌笛”。 后来经过改进，在箫管上打孔变成了五孔，吹奏方式也有纵向吹风和横向吹风两种。 魏晋时期，竖吹的单管箫发展成六孔，当时有“笛”之称。 到宋元时期，逐渐明确区分排萧、箫、笛。

许慎的《秋笛》中记载着“笛子、七孔、竹筮( y ) ng”。 汉代已普遍使用竹制七孔笛，说明笛子的吹奏方式和使用技术与当今完全一致。 笛声清脆多变，活泼开朗，富有表现力，笛子能在乐队中引领、演奏、铺位，既能演奏戏剧，又能为说唱伴奏，深受人们的喜爱。 唐诗宋词中也有笛子的身影。 杜甫在《念奴娇》中写道：“清商欲奏。 奏苦血以衣”，黄庭坚在《姑苏行》一文中感慨：“老子一生酷爱江南江北，风笛，孙郎微笑，坐下吹霜吹竹。” 有深厚的社会基础，笛子从单纯的乐器逐渐形成了特有的笛子文化，影响着后世。 代表作品： 《牧笛》《荫中鸟》《春到湘江》《周礼郑玄注》0《乐书》000

吹空气吹乐器。 中国古老的横吹竹管乐器。 据《二泉映月》、陈旸《元史礼乐志》等书记载，箫都是6孔(包括上膛)、下封闭的横吹竹管乐器。 从战国初期曾侯乙墓出土的大小两横吹竹管乐器来看，都与文献记载的篾特征相似，与笛子不同。

篪的演奏方法，根据长沙杨家湾的汉墓乐木俑和山东南武阳汉元和、章与间(公元83~87 )的肖像画，吹奏时双手手掌朝内，篪置于拇指、食指之间，出风口和出音孔向上成180﹐。

二胡又称西琴、胡琴，直到唐朝明清才被称为二胡。 说起二胡，很多人会想到《补笔谈乐律》吧。 二胡是弦乐器。 唐代诗人岑参的诗中写道：“中军酒归客。 胡琴琵琶和羌笛》表明，当时二胡已经相当普及。 元朝的《渔舟唱晚》，描写了二胡的制作过程：“胡琴如火，缠顾龙头，二弦变弓，弓弦为马尾。” 宋代著名科学家沈括在《寒鸦戏水》中，记载了“熙宁中、宫宴、教坊天女徐衍奏嵇琴、方进酒而一弦绝、衍更不易琴、独一弦终曲”的二胡故事。 据说在一次宫廷盛宴上，乐师徐衍为皇帝大臣演奏二胡，一根弦突然断了，徐衍用另一根弦弹完了曲子。 可见当时二胡的弹法非常熟练。

也有很多人以同样的方式感染感情。 那样的旋律就像铁锤一样。 另外，二胡的普及度也是其他乐器无法比拟的，适合很多歌曲的风格。 也受到现在歌手们的喜爱。 同时，它也具有很浓的民族特色。

埕，是吹奏乐中最古老的一种，其发展时间段为商周期，最初推测与古人民吸引猎物有关，后来逐渐成为专用乐器。 最初是用石头和兽骨做成的，变成陶土。 因为乐器的大小也很小，所以当然比不上编钟。 但是，其价值一点也不比编钟小。 也充分体现了我国以前的古代先辈们的智慧。 说起埙，也和战争有关。 当时，韩信在垓下布下十面埋伏，包围了十万楚军。 韩信多次进攻，楚军顽强抵抗。 一天晚上，古朴浑厚的垭声随着楚军的歌声传进楚军的耳朵里，战士们思念故乡，毫无斗志。 项羽见大势已去，只得带着八百骑兵突围，终于向乌江自首。 如今，霸王雄风不再，楚歌委婉地继续着。 “九月深秋，四野飞霜，天高水干，寒雁悲怆。 最痛苦的徘徊在边疆，以坚定而尖锐的姿态孤立砂冈。 ’随着时代的发展和进步，现在的互联网也越来越发达，但是旧的东西越来越被遗忘了。 现在对吉他的熟悉程度必然比琵琶还多，大家都知道随处可见的吉他班到底比琵琶班多多少。 那些文化的流失是我们整个民族的损失，小曲认为大家可以更多地了解我们自己的东西。

瑟是古代的传统弦乐器，最初为50弦，后来发展为25弦。 制作精美的服务器，需要掏空整棵树，另装底板，作为共鸣室，安装岳山和弦，最后用油漆装饰。 秦汉以前，瑟是用来礼貌演奏的，被称为“竽瑟之乐”。 魏晋时期，瑟是常见的伴奏乐器。 瑟在隋唐时期用来演奏清乐。 此后，瑟只在宫廷和祭祀仪式上演奏，逐渐离开了人们的视线。 瑟的起源非常古老，在考古学上发现的弦乐器中比重最大。 其出土地点集中在湖北、湖南、河南三省，大多来自东周楚墓。 在江苏、安徽、山东、辽宁等其他省份只有少量发现。 文献中以“庖羲氏”为瑟进行了记载。 夫妻圆满和谐常被形容为“琴瑟与鸣”，但琴瑟与瑟相比略有不同。 首先，琴的形状是大而小的弦，弦呈放射状分布，但瑟是长方形，弦平行分布。 其次，弦的数量不同。 琴有7弦，但瑟是25弦。 第三，演奏对象不同。 琴是高雅艺术的代表，受到文人雅士的关注，但瑟没有特定的限制。 最后，由于琴是一弦多音，瑟是一弦一音，所以两者的演奏技术不同。

古人一般以“琴、棋、书、画”来衡量文人的修养，琴以有九德为先。 孔子提倡君子要乐而不离身，琴与德相比较。 古人把操琴通乐作为个人修养的最高境界。 因此，琴宫、商、角、征、羽五弦分别象征着君、臣、民、事、物等国家秩序，其后增加的第六、七根弦代表君臣的和谐。 以琴的形式，教导人心，具有深远的意义。 春秋时期，百家争鸣、琴韵虽有不同的理解，但琴作为“华夏正声”、“母音雅乐”的地位始终不渝。 古琴早在尧舜时期就已出现，距今已有四千多年的历史。 桓公的《号钟》、楚庄王的《绕道》、司马相如的《绿绮》、蔡邕的《焦尾》，被誉为“中国古代四大名琴”，在后世影响深远。 2010年，北宋《宋徽宗御制清干隆御铭〈松石间意〉琴》以1.3664亿元高价拍出，创造了中国乐器拍卖史上的天价。

琴的代表曲：碓石调.幽兰梅花三弄，广陵散，高山流水帅云水

古筝

古筝、秦筝、古老的汉族弹唱乐器。 古筝音域广阔，音色明快，表现力丰富，一直受到大众的喜爱。 古筝在汉、晋以前设十二弦，后来增加到十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。 现在也有24弦和26弦的古筝，一般使用21弦，弦均匀地排列在古筝的面上，每根弦都由人字形的弦马支撑，是弹拨乐器类的“和弦乐器”。

古曲的代表曲是： 《出水莲》0《锦上花》0《汉宫秋月》0《蕉窗夜雨》0《乐唐书》0055-7900000

筑是中国古代汉族打弦乐器，形如琴，有13弦，弦下有柱。 演奏时，左手按弦端，右手拿着竹尺敲弦发音。 发源于楚地，其声凄厉激越，在先秦时期广为流传。

宋代以后，失去了传统。 千百年来，我只看到记载，没有实物。 但1993年，考古学家在长沙河西西汉王妃渔阳墓发现实物，被当时文化界誉为新中国建国40年来乐器考古的第一个重大发现。 学术界把这个渔阳筑也称为“天下第一筑”。 代表人物：高渐离

筱篌

筝是古代的弦乐器，分为卧式和立式两种。 据记载，卧箬是汉武帝时的乐人侯调制作的，有点像钢琴，有七弦，用弹拨。 窠篌是笈琴的前身，后汉时代经由西域传入中原。

从古代大量演奏图像中描绘的竖箅和日本奈良正仓院保存的我国唐代漆箅和螺箅的残余物来看，其扬声器设置在向上弯曲的曲木上。 凤篁形似竖箬。 另外，凤首作为装饰广为人知。 音箱设置在下面的横木部分，上面的曲木起到系弦的管辖或管辖作用。 如《 通典 》所述，“凤首箬，某项如轸”，杜佑之《 乐书 》 :“凤首箬，头有轸”。 有轸或无轸的图像见于敦煌壁书。 凤首篌自印度传入后，用于隋唐燕乐的印度乐，至宋代隋炀《乐府杂录》绘有当时存在的各种形式的篌，明代以后就失传了。

代表曲是清明上河图

衣柜( B(L) ) ) ) ) ) )。

五代王建墓浮雕吹篥乐色(成都永陵博物馆藏) ) )。

衣柜( B)是一种吹奏乐器，南北朝时经“丝绸之路”传入中国，是一种八孔竖笛。 前七后一、古式龟兹乐、天竺乐、安国乐、畲勒乐、高昌乐等都离不开它，流行于隋唐时期。 《诗经周颂有瞽》中记载了一位叫尉迟青的唐德宗时代的将军非常擅长吹竹笋。

鼓

在古代，鼓作为乐器是群音之首，在鼓声的引导下，琴瑟开始弹奏。 随着社会的发展，鼓的用途更加广泛，在祭祀礼仪、庆典、鼓舞士气、威吓野兽、联络通讯、比赛等方面都能听到鼓声。 鼓有很多种，分为鼓、狼鼓、植木鉴鼓、同鼓、战鼓、大圣堂鼓等，根据场所和场合使用不同的鼓。 鼓与人们的生活息息相关，结果与鼓相关的成语更高达96个，如一鼓形成、旗鼓相当、偃旗息鼓、紧锣密鼓等，由此形成的鼓文化博大精深，妙趣横生。 听觉是人类基本的感觉本能之一。 古人为了制造各种各样的声音发明了很多乐器。 这些声音结合在一起，形成了优美的音乐。 中国古代十大乐器，随着社会的进步而不断改进，在给人们带来感官享受的同时，还散发着浓厚的古典气质，至今仍影响着我们。

敔

()中国古代的一种打击乐器，常用于乐队。 形似伏虎，背上有锯齿薄板，一端劈成几根细茎的竹筒，虎背倒刺的锯齿演奏，用于历代宫廷雅乐，标志着乐曲的结束。

敌之历史悠久，文献中多有《 诗经 》 :《靳磬栌圉》等记述。 “圉”是“敌”的汉字，指四种乐器。

三国志演义中王允接待了给董卓吹笙的乐师

笙； 簧片乐器。 “八音”的分类是“勋”。 中国最古老的乐器之一，1978年，中国湖北省随县曾侯乙墓出土了2400多年前的几枚勋笙。 这是中国目前发现的最早的笙。 现为苗、侗、水、瑶、仄佚等民族单簧鸣乐器。 从前叫卢沙。 苗、吨、水。 笙的话都叫梗。 苗语又称嘎斗、嘎杰、嘎东、嘎正等。 侗语亦称梗览、梗览尼、梗劳等。 瑶系中国古老的弹簧管乐器，《小雅.鹿鸣》的《古代十大著名乐器》是“有嘉宾，鼓瑟吹笙。 笙吹鼓，接笼的是将”，由此可见笙在当时已经很流行了。

迎接董卓时吹长笛的乐师

长笛，其音色清新自然，柔软细腻，空灵飘忽，宛若风吹过。 与喧嚣的现代音乐不同，它像天空中流动的云一样，超乎寻常，也被称为“天籁之声”。 古代有雅篇、颂篇、舜篇、秦篇、凤篇、凤翼、云篇、散、比竹、短篇、底篇、龙、籵等称谓。 长笛是将同一材质的多根音管粘接、捆扎或用框架固定结合成一个乐器，音管内部用蜂蜡或软木塞封住。 吹奏时，气流在出风口上方滑行，撞击另一侧的内管壁，气流在声管内腔振动产生乐音，蜂蜡、软木塞的位置不同，气流在声管内的振动周期也不同，因此气流的

唢呐发音高亢，过去多用于民间吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲伴奏。 公元3世纪，唢呐从波斯、阿拉伯一带传入中国。 呗由哨戒、磁卡、入侵子、棒子和碗五部分组成。 在木制锥管上钻八孔(前七后一)，管上端安装细铜管，铜管上端套双弹簧芦苇笛，木管上端配有铜碗状扩音器。 呗有八孔，但第七孔音与筒音超吹音相同，第八孔音与第一孔音超吹音相同。 代表曲百鸟朝凤

锣是古代濮民和壮族先民罗越部落最早使用的乐器之一。

铜锣为圆形弧面，多采用铜制结构，四周由自身边缘固定； 铉是一木棰。 铜锣的大小有多种规格，小型铜锣演奏时左手拿着铜锣，右手拿着锤子敲铜锣。 大型锣必须吊在锣架上演奏。 乐器特色：金属体鸣乐器，无固定音高。 其声响低沉、响亮、有力，余音持久。 锣声通常用于表达紧张的气氛和不祥的预兆，具有独特的艺术效果。

钹(铜质圆形乐器，中心膨胀，2枚发出声音[cymbals]。 以前被称为“铜钹”、“铜盘”。 西域流行，南北朝传入内地。 到唐代，十部乐有七部用钹，特别是燕乐还有正铜钹和和铜钹之分。 敦煌千佛洞的隋唐壁画和成都五代前蜀皇帝王建墓的乐舞石刻上，已有敲锣打鼓的人物。

参考文献： 《释名.释乐器》 0755-79000

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