窦勤，字敏修，一字艮斋，号静庵，河南柘城人。 康熙年间在翰林院探讨，因父亲年老辞官回乡，设立朱阳书院讲学。 窦勤《寻乐堂家规》在传统家训中内容比较全面，对一些问题的认识也有自己的观点。 窦勤在《寻乐堂家规》自序中写道，他父亲每晚召集几个儿子讲学，“最羡慕柳公中央家风，探古治家有道者，把此事贴在几十堵墙上，让后人省察”。 所以洞克勤说：“在家长的授意下，家长对日用迎接的人、住的位置、在的事、分类编辑、现成的帙，命令家长讲解服务。 ”其内容包括祭祖、子职、兄弟、夫道、妇道、妇变、教儿、教女、勤工俭学、俭用、远别、睦族、友道、乡仪等十四个方面，并按序阐明各项宗旨，分门别类阐述观点，写成圣贤语录、古人嘉言

洞勤家训《寻乐堂家规》之一： 《子职》上的父母之恩，打算在同一天无差别地举出粗暴的事情。 你说这可以报高厚，是人子的话吗？ 但是，父母的恩情一辈子都难以报答，所以孩子的工作一整天都是没完没了的。 五刑之属三千，罪不孝敬父母以上，为子当心存戒惧。 重子一职。 让家人高兴的人，在家人和有欢心的人身上最少见。 得到其欢心，就不会产生烦恼，不会制造疾病，因为是悦亲乃，所以寿亲也。 人子会想这个。 而且如果什么事都没有就不高兴的话会持续好几个人。 这个乃子职位是第一要务。 吕新吾老师说：“气血好，病生于怒。” 寿亲之道无他，一悦字尽之矣。 顺徒受父母欢迎，阿意服从，陷入父母不义，也有非孝。 故兢兢业业，以曲为承，得其心悦，亦必有诲于道，心为一，自始未违。 子职克尽，此孝之大者。 舜必须是亲戚，不能是人； 因为做不好，所以不能当作孩子。 舜尽了专业之道，但瞻底豫了。 侍奉父母，不要貌相，也可以惧怕干瘪父母的愤怒。 又不能越庄，恐怕父母心反而不能舒畅。 初衷很顺利，穿鞋安逸的色温平稳，上帝不会疲劳。 如此为善道。 吕新吾老师说。 “侍在父母一方，无亲戚之颜，无怨恨之颜，无惰性之颜，无庄之颜，无思穴之颜，无高亢之声，无叱咤之声，无直言，无费解之语，无顾忌之语怡温温温，与恂恂，载笑载言，承气，无令亲难。 定省每天黎明早起，在洗脸池穿衣服，端坐，开门时，即向亲戚表示安全，后退。 而黄昏时睡，冷则熏，热则扇枕，奉父母之命而退，不受命而退。 文朝王季日三、鸡鸣起，衣出寝门，问内纵御者曰： “今天安不安全，怎么样？ 内纵说“安”。 文王方喜。 然后，白天又来了，同样； 黄昏再来，一样。 曲礼曰：“人子之礼，冬暖夏美，朦胧晨间可节。 每顿饭都要侍候父母一方，要看冷暖适宜，尝辛酸，不准进私房异食。 亲食也一定要共餐，不可违心不吃。 文王事王季，逢年过节，必有食物。 曾子养曾钲，必有酒有肉； 将彻，请务必给予； 雄辩听之，必有之。 接近衣服的东西，例如衬衫加袜子穿木屐等，不要不足。 污垢洗它，敝舍使它容易。 如果当面对他合适，我一定会告诉你。 住宿10天以内的人，再次做礼拜，回去也一样。 10天以上者，四拜，回去亦同。 等待生活，也就是近亲叫我。 出来的时候也一定会报告。 低头。 归于此。 晚上向门外鞠躬，恭敬地，以补一时的游手好闲，呼吁父母子女静下心来，避免担心孩子的不礼貌。 曲礼说。 “众子之礼，必报，反必露面。 译文：父母在子女职位上的恩情比天还高，所以列举几个方面。 觉得这样就能报答父母的恩情，是儿子应该说的吗？ 父母之恩终身难以偿还，儿子的责任必须每天履行。 五刑罪名有三千条，最大罪名是不孝，作为儿子在这方面应该时刻警惕。 重视儿子的职责。 悦父母的儿子最难从父母那里得到的是欢心。 得到父母的欢心，无烦恼，无病，让父母高兴是让父母长寿的理由。 儿子只要能想到如何让父母高兴，几乎什么事情都能让父母高兴。 这是儿子的首要责任。 吕坤老师说：“喜悦可以调和气血，愤怒可以导致疾病。 没有别的办法能让父母长寿，用悦字就行了。 顺父母只是讨好父母，迎合他们的心，不满顺从他们，让父母做违背道义的事是不孝的。 所以，既要谨慎、尽心服从，赢得父母的欢心，又要通情达理，一定要说服他们，做到心同父母、不违背道义，才能尽到儿子的职责，那就是大孝。 舜必须得到父母的欢心，才能做人； 如果不能听从父母，就不能成为儿子。 舜扮演着侍奉父母的角色，让父亲的瞿叟很高兴。 侍奉父母，容貌不能太随便。 恐怕会惹父母生气吧。 不能太认真。 父母的心情可能反而变得不痛快。

一定要揣摩父母的想法，服从父母，这样父母就放心了； 用温柔的语气说话的话，心情会变得不疲劳。 这是正确的做法。 吕坤老师说。 “侍奉在父母身边，没有悲戚的样子，没有抱怨的样子，没有疲惫的样子，没有认真的样子，没有思考的样子，没有恍惚的样子，没有不满的样子，没有大声，没有责骂的声音，没有直截了当的话语，没有解释的话而快乐温和、周到谨慎，说说笑笑，所做的一切都合父母的心意，不为难父母。 定省每天凌晨早起，漱口，穿上衣冠，端坐，等门打开，到父母房间询问安全，然后退出。 等到晚上睡觉，冷了就把被子加热，热了就扇枕头，父母走开，不让离开。 周文王每天三次看望父亲王季，鸡一转头，把身子好好裹在卧室门外，对值班侍臣说：“今天没事吧，怎么样？ 侍臣说：“你好吗？ 文终于高兴了。 等到中午再来，还是？ 入夜再来，果然如此。 《礼记曲礼》说：作为儿子的礼貌，一定要关心冬天是否暖和，夏天是否凉爽； 晚上要整理床褥，早上要安安心心地打招呼。 每顿饭一定要侍奉父母身边，冷暖气适宜，平时甜丝丝的，不能到自己房间另吃。 父母吃饭也一定是一样的。 不能违背父母的心情不吃。 周文王伺候父亲王季，每次吃饭都一定在身边，看吃饭冷热是否合适。 曾参奉养父曾钢养，每顿饭必有酒肉； 吃完饭下车的时候，曾经一定会和下车的人商量。 曾瀚问有没有多余的东西，曾参说一定有。 衬衫、皮带、鞋子、袜子等贴身衣物是必不可少的。 脏了请洗，坏了请更换。 如果你投诉去其他地方，一定要向父母报告。 如果在外面住10天以内，在报告时进行两次礼拜，回来后也一样。 超过10天的情况下，报告时会进行4次星期天，回来后也一样。 看日常生活，近亲有什么事请邀请我。 外出时也一定要报告，低头。 回来也一样。 晚上在门外鞠躬，郑重报告，弥补一时的疏忽。 另外，报告儿子回来了让父母放心，不要担心孩子不礼貌。 《礼记曲礼》说：“为了儿子的礼貌，出去了就报告，回去了就见面。”