来源：语文好

作文的主题

【2023届高三湖北省高校名门联盟第一次联合测评】

阅读以下资料，根据需要写。

古希腊对门窗的作用，一般注重通风、采光或围护效果，而中国古代建筑则注重室内室外空间的交流和景色的转换，往往实用与审美并重。 例如，庭院建筑的漏花窗是为了充分展示环境的美丽而设计的。 中国饮食也重视滋味以外的艺术，讲究食名美、餐具美、环境高雅，把物质享受和精神追求统一起来。

以上材料对我们有启示意义。 请结合资料写文章，体现你的感悟和思考。

要求：确定角度，明确确定思路的文体，不能说标题的胡话，不能模仿； 不得泄露个人信息； 800字以上。

审查和指导课题

这篇作文的主题是美育，思辨，主题是“实用与美学，物质与精神”，二元关系。 命题方提供以下评分参考：

作文题构思参考：题目以中国建筑文化、饮食文化为载体，其间以东西方文化的对比，激发学生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系。 考生在写作中可以拓展到个人修养、文化建设、社会进步、时代发展等方面，写作重点要分析实用与审美、物质与精神的辩证关系，表达思维水平。

作文评分参考细则：

1 .作文的切入分是45分。 抓住关键词“实用与审美”或“物质与精神”，要么在实用基础上偏重审美，要么在物质基础上偏重精神，要么不扣除材料中的“建筑文化、饮食文化”或材料，只要观点鲜明、准确，两者均可评分以上。

2 .文章抓住“实用与审美”或“物质与精神”，内容充实，思辨深刻； 结构清晰； 语言基础好； 可以适当设定为50分以上。

3 .文章舍弃实用和物质，只写审美和精神，40分左右。

4 .文章不写“实用与审美”或“物质与精神”的关系，而写其他观点之间的关系，如劳逸结合等关系，属于偏误作文。

可见作文的第一步要牢牢抓住材料中“实用与审美”“物质与精神”的话题。

在二元关系中，首先谈“实用与审美”“物质与精神”是对“实用与审美”的深刻阐释。 其次要强调思辨关系的主体，实用和物质是基础，不能一味否定； 在此基础上谈美学和精神的重要性。 美学和精神是论述的重点。 这是最好的构想。 否定实用(物质)谈美学(精神)，或否定(美学)否定精神谈实用(物质)，这与逻辑思维无关。 虽然是二元关系，但不能单纯对立。 “想要面包，想要水仙”就是这个理由。

作文的难点在于考生如何虚实化，结合社会现实和生活实际，有针对性地论述“实用与审美”“物质与精神”的辩证关系。 以下范文在文章的构思和论述深度上值得借鉴。

佳作范文

这个心到处都是悠着点

来自：公众号南玛瑙深读，橄榄树

建筑和美食都是生活的硬件，不可或缺。 所以古希腊的门窗——通风采光好，很实用！ 但我不禁感叹，中国的建筑设计，即美食、实用与审美并重，物质与精神的相亲，实在巧妙，让人心旷神怡。

实用与审美并重，不仅方便了生活，而且陶冶了人的性情，令人感到悠闲。

有名的启蒙学者说：“面包和花是我想要的。 “审美需要的是人之常情，就像睡眠的需要、饮食的需要一样。 在中国建筑学上，庭院始终是一颗璀璨的珍珠。 它不仅是因为园林提供了自然清新的环境和生活适宜的条件，而且满足了人类的审美需要。 在改变展馆、花鸟虫鱼、小桥流水、景色的过程中，也充满了人的精神世界。 “人之所以为人，是因为人有灵魂”。 人总是向往美丽，在美丽中寻找生命的意义。 在古希腊神话中惹怒众神的西西贝丝受到惩罚，每天推着巨石上山，但最终他找到了无聊生活的意义。 那是耳边的清风，是蔚蓝的天空，是山上的繁花和茂密的树林，在加缪笔下，人人都是西西，只有审美需要得到满足，只有审美需要得到满足

物质与精神相亲，用理性创造世界，再用感性丰富心灵，岂不是悠哉悠哉？

康德说“物质让我存在，精神让我活着”，马克思主义理论认为“物质基础决定上层建筑”，“物质”是保障衣食住行等生存的条件，“上层建筑”是文学、艺术、人伦等精神。 我们离不开物质。 没有物质就活不下去。 所以，用理性的头脑寻求物质，满足物质的需求，之后也需要精神，所以要用感性的心去感知。 看花、看蜂，将其作为巨大的食物仓库，人们可以享受其竞争心之美； 看着绿竹，熊猫等不及品尝，诗人们称赞“咬断青山不放松”的气概。 如果生活只有物质，世界就会如黑白画般单调，精神是生活的调味料，五颜六色的笔墨，有喜有悲，可见人不仅有躯干，还有灵魂。

上个世纪，教育家蔡元培，提出“美育”教育理念，把陶冶性情和传授知识放在同等重要的位置。 但是现在，内卷风盛行，孩子们的精神苍白，在每天的“问题海”中，孩子们变成了“问题机器”。 这与蔡元培的教育理念相悖，这样的孩子和冰冷的电脑有什么不同呢？

世界如今已经广阔，这份心到处都摆脱了悠闲、务实的过度羁绊，心灵情趣多、情趣多，在物质世界里赢得了有趣的灵魂和丰富的精神家园。

作文素材

以下素材在新鲜素材的公众号中精选

美是无目的的喜悦。

——铁路超高

桂可以吃，故伐； 因为可以用漆，所以把它切下来。 每个人都知道有用，但不知道没用。

——庄子

门很实用，窗户很审美。

——钱钟书

文盲少，美盲多。

——吴冠中

贫穷听着风声，姿态优雅，但大多数人无法接受。 道路在这里分岔。

(生鲜素材的公众号精编精选) ) )。

人虽然充满了功劳，却诗意地栖居在这片大地上。

——荷尔德林

没有审美能力是绝症，知识也救不了。

——木心

我们的民族是重视实际的民族。

——季节充足

如果没有审美，世界与你无关。

如果有两个面包，就必须用一个换水仙花。 ——马哈茂德

人生有三本书。一本字的书，一本字的书，一本心的书。

——卢新华( 2017浙江卷作文题) () )。

人活一世，就像作诗。 你的成功和失败都是那首诗，有点诗意。

——季节充足

美是无目的的喜悦。

——铁路超高

诗、酒、哲学、爱等世上的美味，往往是无用的。 唱着没用的诗，喝着没用的酒，读着没用的书，把没用的情化作钟，终于成了没用的人，却因此而活得滋味盎然。

——周国平《风中的纸屑》

喜怒哀乐的柴米油盐酱醋茶是一件很平凡的事情，但如果只是选择在厨房里放玫瑰花，我想生活会有所不同吧。 我们还很普通，但不低俗。

——路遥

没有月亮心里也很纯洁。

——路遥

愿你手里有剑，身旁有酒，眼中有诗，晚上有梦。 山水藏在胸，心有江湖。

——陈帆

闭门是深山，读书处处是净土。

——陈继儒《小窗幽记》

数间茅舍，藏书万卷，投旧村之家。

山中是什么事？ 松花酿酒，春水煎茶。

——元张可久

(生鲜素材的公众号精编精选) ) )。

我用什么来留住你？ 我给你瘦瘦的街道，绝望的落日，荒凉的郊外的月亮。 给长时间眺望孤月的人增添悲伤。

——博尔赫斯

要知道偏差多态性是幸福的本源。

——伯特兰罗素

遇见月丛云，花遇见和风，今晚的夜色很美，我又想你了。

——太宰治

即使住在阴沟里，也有权仰望星空。

——奥斯卡狂野

做白天的月亮，不求耀眼的荣华，不要混淆世俗的潮波。

——区城

我年纪轻轻就偶然知道了人间的绝景。 水不是水，是光，是潋滟；山不是山，是山色，是天蒙；与你相见的不是你，而是西子；是风雨同舟，是同舟共济的恋人。

——郑欲

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看着你；

明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦想。

——卞之琳《断章》

( (湘国语公众号生鲜素材公众号) ) ) ) )。

那一年，花开得最好，但没关系。 我见到你了； 那一年，花开得很好，似乎是为了你； 那一年，花开得很晚，没关系。 有你在。

——汪曾祺

我不和任何人争，

和谁争我都鄙视；

我爱自然，

其次是艺术；

我用双手燃起生命之火取暖；

火枯萎了，

我也打算去。

——[英]瓦特兰德翻译：杨江

凌晨四点，海棠花睡不着。 我总是觉得这个时候你应该在我身边。

——川端康成

心才是最远的荒地，很少有人一辈子把它种下来。

——刘亮程

背面角度

物品的压迫使人窒息，感到焦躁，像被榨取了最后一滴水分的粗毛巾。 ——王开岭《精神明亮的人》

当时的琴棋书画诗酒花，像现在这样交付柴米油盐酱醋茶。

世人之所以惊慌失措，只是在敲碎银子。 不巧的是，这银锭能解除社会的忧愁，使父母安康，保护幼儿，但这银锭却斩断了童年的回忆，将少年染成沧桑，脊梁骨压弯。

——佚名

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类链接

01

美学思维：老松树的审美启示

【真题再现】【陕西省部分学校2021-2022学年高三1月联考】

22 .阅读以下资料并根据需要进行写作。

木商、植物学家、画家慕名去看老松了。 他们几乎同时使大脑中出现了对这棵古树的第一印象。 木商离不开木商的心灵习惯，只懂得做某事有多少价值的树。 植物学家离不开植物学家的心，只记得一片叶子呈针状，果实呈球状，是一年四季郁郁葱葱的显花植物。 画家只是审美的，感知到的只是苍翠的古树。 于是，木商说：“那个适合棚子和抑制器。 不遗余力地去买它，剪着搬运。” 据植物学家说，“这棵松属于某一科。 和其他的松树有很多不同，为什么要活这么久呢？ ”画家不说话，只是全神贯注地观赏着古树苍翠的颜色，龙蛇般曲折的线条图案，品味着昂扬不屈的气概。

以上材料具有启发意义。 请结合资料写文章，体现你的感悟和思考。 要求：定角度、确定思路、明确文体、做标题； 不要胡说，不要模仿； 不得泄露个人信息； 800字以上。

【作文指导】

审查问题：

这是材料的作文问题。 由资料、写作任务、写作要求三部分构成。 其中的材料是三个不同职业身份的人看着同一棵老松树有不同印象和反应的故事。 根据职业习惯的不同，“心态”也不同，所以对同一个东西会有不同的印象和态度。 很明显，那棵古松本身不会发生变化。 其形象之所以会发生变化，是因为看的人的性格和兴趣不同。 正如王国维所说，“我看东西，东西就画我的颜色”，每个人看到的古松形象都是每个人自身性格和情趣的反照。

材料中明确了“以上材料具有启示意义”。 也就是说，仅仅观察古松并不能得到这样的结果，从观察古松应该联想到对客观世界的认识，以及对人类美的检验等。 因此，我们在写作时，要结合材料分析面对古松不同态度的三人的深层次原因。 也就是说，必须从“主观与客观”辩证关系的层面进行深入解读，客观是不能改变的，但主观由于自身原因给客观留下了不同的印象，从而强调不同心理状态、不同人生态度有不同的生命体验，深化思路

构想：

1 .不同的眼睛有不同的美丽。

2 .美的发现与创造。

3 .用主观的心态欣赏客观的美

【例句】

没用的事，是件大事

木商在天巨松面前首先思考其实用价值，植物学家思考其科学意义。 这两种观点是无可辩驳的。 因为他们对人类的生活和进步具有重要意义。 但是，我喜欢画家对巨松最纯粹的态度。 我想成为那位画家，欣赏巨松参天之躯，让那苍翠之色留在心中。

确实，木商和植物学家的观点无可厚非，他们只是重视物质的实用性和功能性，这些都离不开前进历史和文明，但我喜欢画家徒劳的思想。

诗、酒、哲学、爱等世上的美味，往往是无用的。 然而，许多旅人往往吟诵无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，敲钟无用之情，终成为无用之人，而活得津津有味。

“你黄河水不从天上来，奔流入海不回来。 ”这是李太白的澎湃和豪情。 他迎着黄沙的风，站在波涛汹涌的黄河边，吟诵着这首永恒的诗篇。 没有李太白这种无谓的吟诵，谁能挖掘出他心中的豪情？ 谁能一览黄河的骨气？ 苏子说：“休对古人思念故园，并以新火试新茶，诗酒老了。” 陶渊明说：“采菊东篱下，悠然见南山。 ”。 张可久说：“山里发生了什么事？ 松花酿酒，春水煎茶。 ”吟诵这些诗篇的文人墨客，不也因为这些徒劳无功的事情，成为了满足人生至高追求、让自己仰慕后世的人吗？

出乎意料的是，没有用的，是很大的用处。

当今社会，人潮汹涌，如何追求现实利益最大化，已经成为人们心中无法摆脱的枷锁。 选择专业时，他说：“不要选这个专业，很难就业，学习也没用！ ”的声音涌起来了。 孩子有(一本课外(书籍 )的时候，他会说：“不要再看那本没用的书了。 现在不是你读书的时候。 不好好学习是没有用的。 ”蒋勋老师说：“在一个唯利是图的社会里，每个人在物化自己和别人的过程中都会成为受害者。” 我们的行为都像物品一样，被冠以“有用”、“无用”的定语。

到底什么有用，什么又没用？

立竿见影，功利地追求事业名利是有用的； 而让自己的心平静下来，在大千世界里不随波逐流，如果不是蚁后这样的人，是没有用的吗？

我可能不敢苟同。

我喜欢坐在街角的咖啡馆里，看行人的脚步。 一瞥之下，便觉日月悠悠，山河平安。 这也是徒劳的，在充满物欲的灯、葡萄酒、绿色中找到心灵的临时休息场所，不是大有裨益吗？ (一本支放在膝盖上，沉甸甸的，让页面自由滑动指尖。 在接近中午的阳光下，远处的鸟儿们翩翩飞翔……

我想成为在波涛汹涌的浊流中不会被波浪冲走的人。 成为画家，欣赏那参天巨松，成为无用之人。

02

美学思考：实用吗？ 科学？ 审美感？

【真题再现】【武汉市2022届高校毕业生双月调查考试】

22 .阅读以下资料并根据需要进行写作。

朱光潜先生在《谈美》一书中认为人对事物的观察角度具有实用、科学、审美。 结果表明：“实用态度以善为最高目的，科学态度以真为最高目的，美感态度以美为最高目的”。

在你人生的成长过程中，在不同的阶段可能会用不同的态度看待人和事物。 请结合材料写文章，表达你的感悟和思考。

要求：定角度、确定思路、明确文体、做标题； 不要胡说，不要模仿； 不得泄露个人信息； 800字以上。

【作文指导】

这道作文题的审题有一定的难度，考生下笔有点茫然。

1 .了解材料内容

“实用态度以善为最高目的，科学态度以真为最高目的，美感态度以美为最高目的。 ”

务实，以“善”为最高目的。 这个“善”理解为“好”。 世上的事情对我来说是最实用的，那么，那是我最好的选择。 这个实用既可以说是功利主义，也可以说是实用的选择。

科学以“真”为最高目的，这个“真”必须理解为客观、真实、本真、实事求是、诚实不虚伪等。

以美丽的、“美”为最高目的。 这种“美”可以理解为对一切美好事物的追求、对生活的诗意向往、超越平庸日常的情趣表达、对人性美的追求等。

在材料中理解“实用”“科学”“美感”“善”“真”“美”是第一步，这里考生要进行“直觉思维”和“形象思维”，使核心概念内涵进行生活对接，感悟其生活化内容的本质

2 .收紧告示语

作文材料和作文要求要结合，不能“两张皮”。 作文要求是命题人引进材料，对写作的具体要求，通常有一个提示语，也就是写作的角度和方向。

提示语：在你人生的成长过程中，不同的阶段可能会用不同的态度看待人和事物。

这里有三个重要信息。 一个是成长的不同阶段、不同的态度(材料中的“实用善”“科学真”“审美美”)。 二是“你”，考生要有身份意识； 第三个是“人与事”(自己也可以是别人)。 要求考生结合个人生活来理解和表达这三种生活态度的真实体验。

3 .作文的思辨色彩

人对事物的观察角度有实用、科学、审美之分，这三者之间的关系如何？

不同的身份、不同的职业、不同的年龄、不同的邂逅有不同的理解，其中蕴含着丰富的生活内涵和深刻的人生哲学。 三者不是孤立的、静止的存在，有时会相互作用和转化。

作文的思辨性，一是书写不同成长阶段的不同态度、其产生的条件、原因、结果； 二是写出这些态度含义的内在联系。 不要笼统地说。 面面俱到。 选择一个，不要否定其他，而是考虑兼顾其他。

4 .联系时代社会的实际情况

人是社会的人，个人对人和事物的态度总是打上时代和社会的烙印。 要深入写好这次作文，深入分析话题，不仅要以“我”为中心做文章，更要在“小我”背后引出“大我”，揭示其生活态度背后的社会属性、时代价值。 每一种生活态度，都是个人成长的需要，也是时代发展的需要，可见文章的思想感情是积极向上、富有正能量的。

5 .作文切入点

同是古松，树商、植物学家、画家的看法却不一样，实用、科学、美感三种态度决定于他们的职业和身份，不能对错误，不能评论。

把作文变成考生，面对生活中的人和事，缩小角度是三种人生态度。 考生结合不同阶段的成长经历，讲述个人的成长经历，无论选择什么样的生活态度，只要能合理解释就行。

例如，在成长过程中首先追求实用、有美感的东西(略)，年复一年变得思想上(提高 )，我开始认识到人需要立足社会，不懂真实务，用真才去实践。 这是一本安身立命的书，也是一本实现人生价值、服务社会、报告效果的书)联系社会上的人与事，可以以英雄模范人物为例

例如，在成长过程中首先科学求真务实，然后发现世界上有超越功能主义的唯美崇高的存在。 这种审美态度是思想灵魂自我的觉醒和超越，而不是为世俗和名声而活，只是为了追求更高的人格理想和人生目标。 弃陶渊明官而隐，鲁迅弃医从文，科技人员隐姓埋名，瘟疫中最美的逆行者众多，从中可以得到启示。 考生可以跳出自我，放眼时代和国家，追求更高的人生价值，美感中的“大美”可以表现出更为正能量。

【考场佳作】

异岁，其他状态，不要领悟

武汉考生得分： 55

朱光潜老师在《谈美》一书中曾说，人们观察事物的态度和角度完全不同。 实用、科学、审美。 当然，在我们的成长过程中，不同的阶段、不同的心境，自然会以不同的态度对待别人，不同的年龄会有不同的感悟。 必须在开头引用资料，获得观点。 ）

务实的态度以善为最高目的。 划分论点。 ）

一切的开始都是实用主义。 我们每个阶段都在追求实用。 我们要取得好成绩、好名次，追求社会地位、工资奖金，寻找最佳路径、最佳方案。 在当前急速的节奏中，我们在马中不断地跟上时代的发展，而现实却让我们认识到我们只是在追求最后的卓越成就。 结合现实生活，谈实用主义时代的普遍性。 ）

所以，我们不可避免地要用错误的方法采摘有吸引力的收获。 作弊，只是为了最后的好成绩； 给领导送礼物、奉承领导，只是为了升职。 虚假宣传只是为了引起流量和关注。 (列举具体的社会现象、佐证观点。 )我们不能否定实用主义的积极价值，但也不能忽视其背后的诸多危险。 最后总结观点时，可以避免使用客观公正、偏执的措辞。 ）

随着时间的推移，我们也慢慢意识到其不良影响，转向其他态度。 (转移到以下论点2。 抓住主题，可以以“根据阶段的不同可能会改变态度”来应对人事。 构思和构思都符合主题。 ）

科学态度以真为最高目的。 划分论点。 ）

我们放弃了只追求其最佳成果的过程，开始重视过程，追求真正的自我，真正的结果。 (从“过程”到“结果”，从“实用”到“科学”，内容在上述的基础上，转移到以下。 ）

不仅是我们自己，时代也让我们失去了真正回归的自己。 近十年来，为了破除贪污腐败的陋习，大学生进入基层是目的。 (这里的观点不恰当，大学生进入基层与腐败之间没有必然的因果关系)。考研考试是全透明式的，目的是给所有人平等的机会； 检查论文、监控数据，避免各行各业混淆鱼目。 回归自身，我们也痛恨虚假的人际关系、狭隘的酒馆文化，我们也想表达内心的自我，而不是在别人眼里成为我应有的样子。 这一段的内容应该放在下一段之后，首先是个人的，然后是社会性的。 为了提高文章的结构，建议删除这一段的最后一句。 ）

媜说：“我必须有自己的可能性和自己的胆量。 ”。 我们要摆脱笼子的束缚，还需要独自面对困难的勇气和能力。 乔布斯辍学创业，马云辞职创业。 他们用自己的能力证明了不想被束缚的自己； 铿锵玫瑰中国女足永不言败，16年后追平亚洲杯巅峰，打破了外界对他们的固有认知。 李子柒坚持自己的内心追求，用最朴素的方式，用最真挚的感情传播中国文化，得到国内外的一致好评。 (引用恰当，举典型例子。 ）

真相是我们每个人都想展示的状态，但必须是真的原则也是令人头痛的问题。 “正因为出错，铅笔后面才有橡皮。 ’我们也必须有一定程度的容错能力去接受。

美感的态度以美为最高目的。 分为论点3。 ）

我们经过生活的锤炼，渐渐意识到心境决定着人生。 我们可以用最细腻、最真挚的感情温暖身边的人——工笔； 用浓厚而深沉的感情倾注在社会和国家的——墨水包容和平静的道路上处世——渲染； 暂停等待时间的处理结果——空白。 这一段关于“工笔”、“泼墨”、“写意”、“留白”的生活化解解读，文质与美兼具，尤为精彩。 ）

一个不是美感，一个不是幸福。 非黑即白的原则当然好，但灰色才是我们成熟的象征。 “再回头看，眼前的风景已经不一样了。 ’名誉是虚无的，客观的真相是冰冷的。 只要我们在美感的心境中拥有不同的每一天，我们每一天都有自己的小确幸和大美。

最后以理性的情感、抒情的笔墨升华主旨，将全文的论述推向高潮。 ）

[意见]评论

这个习作的成功之处有三个：

1 .思路准确，思路清晰。 全文层次分明，三个小观点逐步推进，在人生成长过程中体现了“实用、科学、美感”三种态度的不同变化发展过程。

2 .结合现实，内涵丰富。 懂得“真善美”人生哲学的内涵，善于观照自我，善于代入社会，善于沟通人生，例子繁多，感悟透彻。 这次习作最大的难度是考生如何将考题的美学观点渗透到生活中，从理论到实现，从主观到客观，把感悟与现实人生结合深入地说出来。 确实，这位考生在这方面取得了成功。 这也启示我们，作文考试考得极为透彻，是对写作者生活本质的深刻理解；

3 .语言流利，亮点闪烁。 全篇语言流利，一流的作文要用一流的语言表达“摸底”。 此外，文中的恰当引用恰到好处，个别段落如最后两段，文质优美，语言十分张力。 这些局部的“亮点”使文章增色不少。

不足之处：虽然“异岁、他态、别悟”这个造词很生硬，但是改成“人生会因心情而改变”更直观。 文中对科学态度的论述部分，有些地方要精修。

03

美学思维：法国著名数学家雷内托姆——《火光闪耀，最美》，美的最高境界是什么？

【本题转发】阅读以下资料，根据需要进行写作。

勒奈特是法国有名的数学家。 有一次，他和两位古人类学家讨论了问题。 关于古代人们为什么要保存火种，有人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒。 另一位人类学家说，保存火种可以制成美味的肉食。 汤姆说，夜幕降临时，火在闪耀，是最美的。

要求：综合材料内容和含义，选择角度，确定思路，明确文体，做标题； 不要胡说，不要模仿； 800字以上。

【立意参考】

(一)从古人类生存学家的角度：

物质是人类生存的首要需要

实用，是物质的基本特性。

(二)从数学家的角度：

生活的用心都是美好的

不懂审美，世界与你无关

成为“美”的发现者

要面包，要水仙；

不怕浮云遮住眼睛，只有心在大美中

(三)从辩证的角度：

实用、诚信、珍贵，求美价格更高

追求实用性无可非议，审美能力强

最佳角度：优先辩证分析角度，然后选择数学家角度。

根据主题构思：

1 .最美的火，诗意的栖息地。

2 .闪耀的火，街道是彰。

3 .心有美，火在闪耀。

4 .灿烂之火，文明煌煌。

5 .最美的火，文明的源泉。

6 .面向审美，方为大道。

7 .物质之上，有一种巨大的美。

8 .物质上，大道模糊。

9 .超越功利，活出诗情。

【范文】

外在的“用”不及内在的“美”

祝你聪明

同是一团火种，有人看到的是取暖御寒、烤熟食的外在作用，而有人看到的是它的灿烂之美，照亮黑暗的美学价值。 的确，物质的实用性不容忽视，但我们应该通过表象，看到事物的内在美。

《庄子》中记载了“桂可以吃，所以砍伐； 因为可以用漆，所以把它切下来。 每个人都知道有用，但不可能知道没用。 ”这里的“有用”是指事物的表面功能，为了桂能吃，漆能用，“无用”就像火光一样闪闪发光，需要用心灵去洞察和体会。

不可否认，事物的外在作用是我们生存的根本。 如果火没有取暖煮饭的作用，它可能也不会为人类所用。 那灿烂的美丽我们不会发现。 现代科学的新开展旨在使我们的物质生活更加便利和幸福。 没有物质的富裕，思想的发展就很难。 但是，如果我们只浮在表象上，流于外面的“用”，就像把生活当成了装不下水的“大肉”。 不受外在作用的束缚，只有享受“无用”事物的内在美，才能获得精神的自由，才能“靠照片浮在海上”。

看透内在美，是一种超越物质的生活态度。 丰子恺说：“人生有三层楼。 一楼是物质生活，二楼是精神生活，三楼是灵魂生活。 ”。 当今社会，很多人在第一层拥挤追逐名利的时候，有的人会登高望远，在更广阔的天地里搜寻。 送外卖的哥哥雷海为了谋生辗转于几个城市，但始终没有放弃对诗的热爱，在吃饭的时候静静地读诗，被董卿赞为“生活的强者”。 陈直，业余时间自学哲学，不仅继续阅读晦涩的文字，还试图自己翻译《海德格尔导论》。 他们可能没有从读书中汲取过外面实用的东西。 因为在他们心中“实用”不是至高无上的，“浪漫”很多。 想要面包，更理想； 想要摆脱眼前的不雅，就要多追求诗和远方。 不止是物质的欲望，而是充满精神的生活，不能说是“诗意地生活在大地上”。

对内在美的挖掘，也是社会进步的原动力。 季羡林说：“学问不论有用与否，只是缺乏精采。” 爱一行人，默默耕耘，是全社会共同建设的价值追求和情感认同。 当法拉第醉酒研究，发现电磁感应被人耻笑无用时，他没想到自己对科学美的热爱打开了电气时代的大门；当“韦神”韦东奕获得全民追捧时，他也没有停下名声的聚光灯，研究数学，研究数学对他们来说，科学不仅是真理的代名词，而且具有至高无上的美。 试想，当各行各业的人都在努力发掘热爱自己事业的内在美时，社会的车轮就会更加加速前进。 这符合白岩松的一句话：“当中国文学家、科学家开始做很多‘没用’的事情时，就离诺奖不远了。”

但是，现在有多少人在纸醉金迷的物质世界里失去了自己？ 应试学习的竞争和为了升职的加班等，对“有用的事情”的盲目追求，给整个社会带来了无效“内卷”的精神消耗。 但是如果我们改变对生活的看法，在一成不变的生活中寻找美，世界也会回到我们最美的一面。

在物欲横流的时代，不妨放慢脚步，仰望星空，还给生活，还给社会，希望每个人都有最真实的美。

04

【2022届高三无锡一卡通作文《美与实用》写作与范文展示】

23、阅读以下资料，根据需要进行写作。 ( 60分)

很多实体书店都有展示用的独特的书墙，有被称为“离天空最近”的书店，书墙贯穿三层楼。 这些书的墙壁既能唤起读者的阅读欲望，又能给读者增添艺术美感。

现在很多学校的图书馆也筑起了高高的书墙，抬头看，好书满眼都是，这引起了很多疑问。 只能从远处看，不能从近处看，美是美，华不是果。

对此，你有什么体验和思考？ 请结合材料，以“美与实用”为主题，写文章。

要求：定角度、确定思路、明确文体、做标题； 不要胡说，不要模仿； 不能泄露个人信息。 800字以上。

【审查问题的指导】

第一部分资料观点：一些书店的书墙美观实用，肯定了书店的做法。

第二段资料观点：一些图书馆书墙美观不实用，通过“质疑”间接否定图书馆的做法。

“对此，你有什么体验和思考？ ’的“这个”指的是什么？ “这个”指的是上述材料的观点，合起来为追求“美与实”而建书墙时，应该分门别类，学校图书馆不能盲目照搬书店的做法。 盖书店的墙，既美观又实用； 学校图书馆东施效果建书墙，美观不实用。

请注意，材料指定了话题、“美和实用”。 改变主语，结合材料的观点，表达如下。 “美与实用”能否在书壁上兼得，要区别场合。 书店可以两者兼而有之，图书馆可以两者兼而有之，很实用。

根据朱光潜的理论，美和实用是两个概念。 他举了松树的例子。 松树的形态和它引起的你的感情体验——这很美； 松树可以做椽子做梁做家具——这很实用。 也就是说，美不能从实用的角度来看。

我们也可以这样理解。 美丽意味着不实用。 ——美与实用，是两种不同的存在。 这个区别，不是黑白分明的区别。 两者之间并不是矛盾对立的关系，而只是看问题的不同观点。

所以，美与实用的关系，可以兼而有之，统筹双赢； 可以取舍，但不是矛盾对立的关系。 可以兼顾。 当然可以。 例如，书店的书的墙壁； 如果不能兼顾，就必须取舍。 例如，图书馆的书墙，美观还是实用，要根据实际需要来决定。

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住在能感受到的大地和可以期待的星空里

精致的氛围、华美的设计、拿着咖啡和照相机的人们络绎不绝。 在这家所谓的“新式书店”洗牌，就会在光线照射的地板和天花板之间踩上一层薄冰，恐怕会惊动美丽的书籍墙壁。

俗话说“书籍是人类进步的阶梯”，如今，我们似乎已经失去了将这水晶阶梯之美，作为这类工艺品拾级而上的力量。 仰望，将触手可及的星星限制在幻想中。

这种生活中屡见不鲜的现象，标志着唯美主义的禁锢，呼唤我们恢复美与实用的统一。 (从生活现象中，引出文章的观点)

悟得，(这四个字为老师添加。 否则，就会有跳脱到连接上的感觉。 ( 《金阁寺》悲剧，不是一个人、一寺，而是极端唯美主义在脱离现实意义后，趋向于自毁和幻灭。 小说中的“我”一心一意地把金阁寺视为“美”的终极含义，以消解其自身的存在与世界的联系，最终以幻灭的心境将金阁寺实体付之一炬。

这种炽烈的悲伤唯美其实是对美的一种狭隘化，美的意义无需多给别人，恰恰健全地生活在每个人的基本生活和生命中，与实用不相抵触。 (另一方面，金阁寺因人为因素而变得唯美、狭窄，脱离现实，被火烧了) )。

三岛的“哀叹之美”给金阁寺带来了名声。 金阁作为旅游胜地开发的时候，也有人认为这是美丽的庸俗。 在我看来，“俗”可能是美的延伸。 景区开发给当地人带来的工作和收入，支撑着基本生活中的“小美”，远道而来的旅人也能得到美的陶冶。 你可能觉得这种美并不那么深沉和纯粹，但那种美其实是浓厚而危险的，是实用的延伸，丰富而自然的。

正如惠特曼所说：“那异香使我沉醉，但我不沉醉其中。 空气不是芳香的，是无臭的物质，但它构成了我的呼吸，我爱它。 ”我们习惯了重香的嗅觉，需要重新感知空气中的简朴之美，让美回归自然。 (金阁寺作为旅游胜地开发，唯美与实用相结合，延伸美，从正面论证了美与实用的统一。 ）

美与实用相统一是价值理性与工具理性的有机结合。 作为实用的手段不忘美的初衷，我们可以生活在充满诗意的大地和值得期待的星空之间，享受人的创造和活力。 说是故宫的文创洗去了千年的污垢，用温暖的围巾、小笔尖，进入了普通百姓的日常生活。 小说在每天清晨开启忙碌的一天之前，等待一线高楼间熹微的晨光，积攒了一整天的干劲和动力。 美与实用统一于我们控制两者的理性，让我们诗意地生活在大地上。

无用之事，方为大用； 不是美丽，而是因为别人而受到表扬，让我们永远幸福，生活在感受到的大地和值得期待的星空里。

评论：(评分56分) )。

1、本文从生活题材入手，亲切自然，引出论点：追求美与实用的统一。

2、文章结构完整、思路清晰、观点清晰后，先举事例，阐述金阁寺破坏的原因，再从正面切入，阐述金阁寺“美”延伸的做法； 最后引用惠特曼的名言，进行了道理分析，有力地论证了美与实用的统一，可以发挥更强的生命力。

3、选材：金阁寺、三岛、惠特曼名言，故宫文创，令人耳目一新，文笔充满卷气。

4、语言简洁、优美、含蓄； 论证有力，道理清晰，位置清晰。