南北朝民歌是在周民歌和汉乐府民歌之后集中出现的。人民口头创作是中国诗歌史上的又一新发展。它不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。总的来说是短小抒情而不是叙事性的。南北朝民歌虽然是同一个时代的产物，但由于南北长期对峙，北朝都是鲜卑贵族统治，政治、经济、文化、民族风俗、自然环境都有较大差异，所以南北民歌也呈现出不同的色彩和意境。主要作品有南宋抒情诗《西洲曲》和北宋叙事诗《木兰诗》，分别代表了南北朝民歌的最高成就。一、南方民歌1。南方民歌分类：大部分南方民歌保存于郭茂谦《乐府诗集清商曲辞》，宋代，有两类：(1)吴歌，又称武声歌，有320余首，多产于晋宋时期，以建业(南靖)为中心。(2)现存戏曲歌曲140余首，多为宋、齐、梁、陈时期，从湖北江陵、襄樊到河南邓州。还有神仙曲，现存18首。是祭祀神灵的民歌，发源于建邺附近。此外，杂歌民谣中还有少数南朝民歌。2.南朝民歌的内容。南朝民歌起源于商业城市，是市民文化的产物。商人，市民，歌女少了束缚，多了享受，多了收藏者和保存者的思想趣味。所以南朝民歌的内容比较单一，多是表现男女恋情的情歌。吴升的歌大多是女人唱的。或者内容表现了对爱情的渴望，比如《子夜歌》(第一次想认识一个男人的时候)；或者表现出爱的喜悦，比如《读曲歌》(杀公鸡)；或表现相思之苦，如《子夜四时歌冬歌》(寒鸟靠大树)，《子夜四时歌春歌》(自别)；或者表现出矢志不渝的爱，比如《华山畿》(华山)等等。西洋歌曲也以情歌为主，但由于地域差异，爱情生活的角度略有不同，其突出特点是爱与劳动的结合，如《那呵滩》(身在扬州时，身在舟上时)。

3.南朝民歌的艺术特点：(1)南朝民歌的风格委婉、缠绵、清新、自然。南朝民歌的情感表达体现出细腻、缠绵、含蓄、委婉的特点。语言既有清新、朴素、自然、幼稚的一面，也有明快、委婉的一面。诗歌中既有平实的口语方言，也有语言技巧的巧妙运用。(2)南朝民歌最突出的艺术技巧是利用汉语谐音构成双关隐语。比如“当你经营丝绸的时候，你什么都体会不到”(《子夜歌》)，“丝绸”和“思想”是谐音，形成双关；布的“皮”字和与之相配的“皮”字是谐音，构成双关。再比如“如果没有黄连组合，又何必为这件事烦恼呢？”药名“三”一语双关“三”，黄连的“苦”字一语双关“相思之苦”。如藕与连、莲与惜、碑与悲、篱与别离等。双关隐语的运用不仅体现了作者丰富的联想，而且使感情的表达显得含蓄委婉。(3)南方民歌也善于用景物传达深沉婉约的感情，如“深冰三尺厚，素雪千里。我心如松柏，你的感觉是怎样的？”(《子夜四时歌冬歌》)用冰雪的厚重和宽广衬托自己感情的深邃，用松柏的坚固象征爱情的坚定。再如“秋风入窗，帐中飘。”仰望明月，千里寄相思”(《子夜四时歌秋歌》)。秋风和罗章营造出悲凉的环境氛围，再用明月传达出深情婉约，可谓情景交融的杰作。(4)南朝民歌多为小体系，五言四句。

二。北朝民歌1。北朝民歌的分类及生成时代：北朝民歌大部分保存在《西洲曲》宋郭茂前《乐府诗集横吹曲辞》，也有少部分保存在《梁鼓角横吹曲》和《杂曲歌辞》。今天还剩70首左右。多为北魏、北齐、北周时期的作品，多为少数民族创作。它们传入南朝，被南朝保存下来。2.北朝民歌的内容：北朝民歌虽然数量不多，但反映了广泛的社会生活：(1)反映了北方各民族的游牧生活，以及他们的风俗和风光。比如《杂歌谣辞》。(2)体现北方民族的尚武精神和豪迈性格。比如《敕勒歌》(好运动员需要快马)，《折杨柳歌辞》(新五尺刀)等。(3)反映战争、徭役和生活的苦难。比如《琅琊王歌辞》，《木兰诗》(龙上壮士有安辰)，《陇上歌》(穷光蛋)，《企喻歌辞》(快马往往苦瘦)等。(4)反映婚姻和爱情生活。比如《幽州马客吟歌辞》(肚里难过)，《折杨柳歌辞》(谁家的女人会走路)，《捉搦歌》(赶羊入谷)等。3.北朝民歌的艺术特征：(1)北朝民歌雄浑豪放，古朴苍劲。北朝民歌中，《地驱乐歌》收入颇丰，《鼓角横吹曲》说“初称传道，即时奏之，盖其军乐”。这种“军中之乐”在音乐上与南朝民歌不同。北朝民歌多反映北方少数民族在大漠草原的游牧和战斗生活。这种生活造就了民族豪放的性格，情感体验不像南朝民歌那样细腻深刻，而是直白裸露，体现在诗歌的创作风格上，形成了粗犷豪放、质朴苍劲的特点。(2)北朝民歌艺术也在质朴中开辟了另一种艺术境界。首先，简单平实的语言营造了一种凶猛的气势。比如“好运动员一定是快马，快马一定是好运动员。《黄尘中跋，再别雌雄》(《乐府诗集》)的语言虽然生涩，却很有气势，也透露出马背民族的刚强尚武精神。其次，语言虽然简单，却能营造出简单的意境。最典型的是《折杨柳歌辞》，只是随便唱唱。短短几个字，无边的景象，苍劲的境界就出来了，成为永恒的绝唱。此外，平实的语言也有生动的形象。如“赶羊入谷，白羊先行。老太婆不嫁，哭天抢地”(《敕勒歌》)。短短的十六个字，既描写了风景，又把老婆婆的形象表现得惟妙惟肖，栩栩如生。简单、质朴、不做作是他艺术的基本特点(3)除五言外，还有四言、七言、杂言等。在北朝民歌中，不像南朝单调的民歌。

4.《地驱乐歌》，这是北朝最杰出的民歌。叙事诗《木兰诗》成功塑造了花木兰这一不朽的艺术形象。重复、排比、对偶、问答等句型；重叠、比喻和夸张的使用；叙事、拟声或写景，如《百川归海》，都是为了塑造花木兰的形象。其中既有平实自然的口语，也有工整精致的句子。虽然可能被后世学者润色过，但全诗活泼清新，浑厚有力，仍不失民歌本色。不愧是千百年来脍炙人口的优秀诗篇。

第三，对南北朝乐府民歌的影响也是显著而巨大的。它继承了周民歌和汉乐府民歌，特别是北朝民歌的求实精神。在形式主义横行的南北朝时期，这首“苍劲清新”的民歌的出现显得尤为可贵。中国民歌中出现过五四句诗，但数量少，没有影响。所以绝句真正的源头是南北朝的民歌。当时的著名诗人，如谢灵运、鲍照、谢昭等。已经开始模拟了，但还是一种尝试。到了唐代，从藩属变成大国，结合音乐几乎垄断了唐朝三百年的乐坛，出现了以绝句著称的诗人李白、王昌龄。汉代民歌中杂词虽多，佳作也不少，但篇幅都不大。像《木兰诗》这样300多字的巨制，前所未有。这对唐代七言歌的发展也起到了示范作用。在表现手法上，南北朝民歌也启发了唐代诗人。除此之外，口语的运用也是未来诗人很好的借鉴。李白、杜甫、白居易等大诗人，都善于提炼口语，融于诗中。双关语虽然可以追溯到先秦时期的俚词和隐语，但在南朝民歌中却被广泛使用。唐朝以后，由于形势险恶，诗人常常用双关语写政治讽刺诗来表达他们无法表达的爱国之情。这种发展也是以南朝民歌为基础的。南朝民歌是商业大都市的产物，几乎都是关于爱情的“艳情歌”，客观上对梁晨“宫体诗”的形成和泛滥起到了负面作用。唐五代以后，许多描写男女情色的小词，在意境和语言上也受到南朝民歌的很大影响。