观点：《三国演义》是一部阳刚小说。作者站在男性的立场上进行叙事，叙事目的是塑造理想化的男性英雄，其中很少塑造女性形象。因设计《连环计》需要而出现的丢西姆的故事，成为一个不可多得的鲜活女性形象。

虽然我不得不承认像她这样的女人的才华，也曾经把很多重点放在她的智慧和美貌上，但这只是男人实现政治野心的一个“棋子”。当她的使命完成后，她退出了小说的叙述。最后还不忘抹黑她，以达到否定女性存在价值的目的，体现他矛盾的女性观。

755-79000年丢西姆的故事：一、丢西姆的身世故事。

最早出现在第八部小说里，董卓占领京城，胡作非为。司徒王允正在大宅后花园里暗自伤心，忽听牡丹亭下有人叹息，便溜了过去。这是一个关于迪乌西姆的故事，她是大宅里的一个妓女。她早年被选入政府，教唱歌跳舞，二十八岁。她害怕做一个好妓女，王云常常把她当成自己的女儿。当我看到我的养父王允痛苦时，我对他说：“我的妻子一直被大人亲切地抚养，训练有素，能歌善舞，以礼相待。我老婆虽然粉身碎骨，但还是不要报了，以防万一。见大人眉头紧锁，必有国家大事，却不敢问。”这个问题正是王云想要的。所以，当王允马上跪下来对她说：“百姓有倒下的危险，文武百官急需鸡蛋，你救不了他们！重新帮助国家，然后建立国家，你所有的力量。我想知道你是什么意思？”并向她讲述了自己设计的“连环计划”，即貂蝉在当地承诺报答王允养育她的恩情，并发誓“不报仁义，必死于剑下。”

惊艳如她，从此英雄不爱山河，只爱美人！

二、《连环计》后，嫁吕布为妾。

最终，在王允的帮助下，她用“连环计”杀死了董卓，为国铲除了汉奸。卓死后，吕布上了码头，先娶了丢西姆的故事。(9)“吕布有二妻一妾：先是娶了颜之妻，后以丢西姆为妾，居小沛时又娶了曹豹之女为二房。曹石先死，丢西姆的故事没死。只有颜有一个女儿，布最疼爱她。”(第十六章)

3.吕布死后退出小说叙事。

曹操在下邳城作战，白门楼吕布被杀。(第十九回)曹操下令“将吕布妻女带回许都。”(第二十回)，然后小说也没交代她后来的情况。

从对丢西姆生平经历的叙述中，可以看出作者罗贯中矛盾的女性观。第一，先褒后贬的矛盾体现了作者矛盾的女性观。

与小说中其他男性角色多层次、多侧面的刻画不同，丢西姆出场的故事只是用一个“连环计”挑起吕布与米歇尔普拉蒂尼董卓的矛盾，并借助吕布铲除董卓，为民除害。

因为当时的背景是董卓挟持皇帝，权力在朝野，武将吕布拜为养子，所以无论从皇权还是军事实力的角度，天下都没有办法主宰。要根除他，只能另辟蹊径，打破董卓和吕布的联盟。

丢西姆的故事应运而生，所以她这个角色的塑造一定是既漂亮又机智，既勇敢又有见识。同时她也需要绝对的忠诚，不能半私，不能儿女情长。所以小说里有对他才华的描写：“她二十八岁了，怕是个好妓女”，还有对她机智勇敢的描写：“很多大人会舍生忘死的给小妾。还有一段对她愚痴的描述：“妾不报仁义，死于千刀万剐”。至于她连环计的成功实施，她的角色已经基本完成了任务，所以她直接用吕布的经验“以丢辛的故事为

1.从吕布到丢西姆养父的故事，行军打仗都带着她，说明他真的爱她到骨子里。丢西姆到底爱不爱吕布的故事，书中并没有交代。按常理来说，丢西姆的故事是28岁，性艺俱佳，吕布英俊勇猛，为她下地狱都心甘情愿。即使她之前在执行任务，但这并不影响他们在任务完成后的恩爱。但为了让《白门楼》中吕布之死的故事更合理，作者安排了丢西姆的故事在旁边说那段话。

2.根据丢西姆在实施“美人计”时的智谋和勇气的故事，她说不可能说出这样的话，因为即使被抓到这里，情况也不会比美人计的没落更糟。她曾经在闺房中长大，她并不害怕。她怎么会害怕跟着吕布过刀尖舔血的生活呢？

3.如果她真的是发自内心的这么说，那只能证明她自始至终都没有爱过吕布，一心希望他死。这不符合常理，因为对她来说，没有比吕布更好的归宿了，而吕布又那么爱她，离她那么近，杀吕布很容易。你被围攻为什么要伤害他？

所以，这种言论的存在，是作者罗贯中在尊重历史的同时，故意抹黑她的形象，从而表达了他对女性存在价值的否定。为她彻底退出小说叙事做铺垫。

吕布与才女丢辛的故事。

第二，她勇敢机智却不自觉，体现了作者对女性人格的不尊重。

在整个《三国演义》中，作者把她刻画成一个缺乏自我意识的勇敢而足智多谋的人。作为一个少女，她不爱自己的孩子，却为国家和人民“叹息”。当王允要娶一女二夫时，她不仅不担心自己的前途和命运，反而“许多大人会尽最大努力把自己的小妾献给他。嫔妃自有道理。”

丢西姆的自我意识和内心感受的故事在整部小说中并没有得到重视。这从这个“连环计划”成功的前后就可以看出来。

在实施“连环计”的过程中，丢西姆的故事把自己托付给了肥胖、丑陋、妖艳的董卓，并对她好色、无良的吕布暗送秋波。没人在乎她有多有钱。“连环计”成功实施后，当国家大事和义父王允的恩情都实现后，女儿家丢西姆的故事，想的是自己想要什么，会不会从董卓的妃子变成吕布的妃子。王允没想到，她的“爱人”吕布想都不会想，感情彻底被扼杀了。

她本该处于政治斗争的边缘地带，却在不经意间被卷入了一场政治斗争的漩涡，成为了中心。她用自己的才华和美貌玩弄过两个男人，却把握不了自己的命运。她只是男人政治斗争中的一个“诱饵”。从这个角度来说，她只是男人政治斗争的牺牲品，在对她完成使命不再有用的时候被抛弃。体现了作者对女性人格的不尊重。

像这样的美，只能淹没在历史的长河里。

第三，她的成就没有被命名，体现了作者对女性价值的否定。

从丢西姆出场的故事，到“连载计划”实施过程中丢西姆形象的故事塑造，可以看出作者对丢西姆才华的故事是完全欣赏的。从角色本身来说，丢西姆的故事在主观上对她的“自我能力”有充分的信心，客观上也有一种对政局的理解和掌控的政治能力。按说她应该有所作为，但实际上她在完成“连环计”后，不仅退出了政治中心，也退出了叙事中心。

因为“连载情节”的叙事中心是展现王允等男性形象在政治斗争中的智慧和谋略，以及以天下为己任、为国分忧的“士”的责任感和使命感，意在表现其个人理想和价值追求。丢西姆的故事只是他们实现这个理想的一个棋子。在“连载剧情”的剧情中，丢西姆的故事表面上活跃在政坛。其实舞台的“聚光灯”并不是要传递给看似主角的丢西姆的故事，而是投射给隐藏在幕后的王云。当角色的任务完成后，作者把她拉到了背景中。与她光鲜亮丽的外表和惊天动地的成就相比，她的结局处理也很邋遢，体现了作者对女性价值的否定和对女性本身的忽视。

像你这么神奇，难道得不到作者的偏爱吗？

观点：《三国演义》作为一部崇尚男权文化，以塑造理想化的男性英雄为目的的小说，作者罗贯中站在男性的立场上进行叙述。他一方面尊重历史事实，不得不承认像丢西姆故事那样的女人的才华，把她塑造成足智多谋、有担当、美丽动人，但同时又不忘否定她的价值，把她的存在当作男人实现政治野心的棋子，最后还不忘抹黑她，这反映了他矛盾的女性观。