第四章是文学活动的审美意识形态性。

第一节，文学的意义

文学概念的三层含义

广义的文学是指一切口头或书面的语言行为和作品，包括当今的文学、政治、哲学、历史和宗教。

教授一般文化形式等。

狭义的文学是指当今的通俗文学，即包含情感、虚构、想象等综合因素的语言艺术行为和作品。

文章，如诗歌、小说、散文、戏剧等体裁。

“美的艺术”:文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑、书法、电影。

折衷文学：很难在两者之间进行分类的口头或书面语言作品。比如一些政论文章。

第二，作为文化的文学

在中国魏晋以前和西方18世纪以前，文学通常被认为是一种广义的文化形态，即广义的文学。

1.魏晋以前，文学泛指一切文章。

“文”字最早出现于《论语》年：文、德、言、政是孔孟的四大分支；

诗歌有很多功能；

055-79000:“文字，画错了，像交了一篇文字”；

2.古希腊

没有一般的文学概念，只有具体的文学形式，如史诗、颂诗、演讲术、悲剧等。文学

(文学):14世纪从拉丁文学引进。

第三，作为美学的文学

文学的审美意义是指具有审美属性的语言行为和作品，包括诗歌、散文、小说、戏剧等。狭义

文学从广义文学中分离独立出来，在中国和魏晋时期大致完成，在西方则是在16-18世纪。

成为一种特殊的审美形式。

1.中国

魏晋时期，宋文帝的“四学”:儒学、玄学、史学、文学、文史正式分离。

曹丕《说文》:“诗赋宜美”与“文以气为重”

陆机：“诗源于爱”

钟嵘：

“味道”

刘勰：“爱情是文学的经典”，“爱情像礼物，可以作为回礼来。”

萧统、萧艺、沈约：在旋律等方面的努力

2.西方

18世纪的诗歌正式成为“美的艺术”。查尔斯巴托将诗歌、绘画、雕塑、音乐、艺术和修辞融为一体。

七大“美艺”中，手工艺、科学不再是“艺”；

浪漫主义作家和诗人的创作美学追求：

四。作为实践的文学

1、约定俗成，这里指的是人们在使用文学概念时，有意或无意地遵循或建立的一些潜规则和约定。

既定规范。

2.文学与非文学的评判标准。

文学语言充满了独特的表现力；文学总是呈现出一个审美意象的世界，这些意象是想象的、虚构的。

和情感特征；文学传达一个完整的意义，本身构成一个整体；文学包含着看似特殊而无限的东西

意义。

比如说。程思《典论论文》

第二部分：文学的审美意识形态属性。

第一，作为一般意识形态的文学

它是文学上层建筑中社会意识形态的一个组成部分；

作为文学的意识形态，最终是由社会的经济基础决定的；与经济基础的关系是间接的，通过上层建筑。

中国的政治和其他中介环节是与经济基础相联系的。

作为审美意识形态的文学

1.意识形态的多样性：哲学意识形态；政治意识形态；法律意识形态；道德意识形态；审美意识形态；宗教意识形态；商品意识形态。“纯粹的”意识形态原则上不存在。

2.审美意识形态

指与现实社会生活紧密交织的审美表现领域，其集中表现形式有文学、音乐、戏剧、绘画、

雕塑和其他艺术活动

3、

审美意识形态的特殊性

意识形态中具有审美特征的范畴

渗透社会生活和其他意识形态因素。

4.文学审美事件与意识形态。

作为一种审美意识形态，文学似乎只是一个远离社会生活的个体审美事件，但归根结底，它始终是

它与某种思想、观念和意识联系在一起。

文学的审美表现过程与意识形态的相互渗透状态。

5.文学审美意识形态属性的表现。

(1)没有效用和效用

无利益性(disinterested)是指人们的活动不寻求实际利益的满足；

审美无价值是

文学作为再现现实社会生活的话语结构，只是把审美的非功利性作为实现其对社会生活的再现。

功利目的的特殊手段：

(2)形象与理性

审美意象的意义和特征艺术意象是文学文本结构所呈现的一种有意义的审美感性形式，

它是文学独特的存在方式，审美意象不仅具有感性特征，还渗透着想象、虚构或情感。

过程中，审美意象总是假定的、不确定的或模糊的。

审美和艺术直觉：形象真的是在一个直觉的瞬间出来的；是直观主体对客体的独立概率。

并读到了瞬间的理解；审美直觉是感性的而不是理性的，是直接的而不是间接的，是经验的。

与其说是分析，

文学中的理性：理性是由概念、判断、推理构成的思维过程，与形象的方式相反；图像

作为文学的直接存在方式，意象依赖于理性的力量；艺术形象本身包含一定的合理性；使合理化

艺术形象服务于特定时代的人类生活；

图像和原因(摘要)

文学的直接审美感性特征决定了文学是形象的。

文学本身的人类活动属性决定了文学包含一定的合理性。

文学的审美意识形态属性表现在文学是直接形象的表达方式上，它具有某种深层意义。

合理性

(3)情绪和认知

审美情感：审美情感是凝结在审美意象中的主要态度。

审美特征：超越个人利益，具有人类普遍性的情感；情感的形式或情感的形式；

它渗透着审美的非功利和审美的意象，并通过它们显现出来。

文学也是认知的：文学既表达主观的情感评价，又表达客观的理性认识：作为审美意义的文学。

知识形式必须包含认知因素；

情感认知(综述)

审美情感是直接的，理性认识是间接的。直接的审美情感往往隐藏着深层的间接情感。

理性的知识。

文学的情感性和认知性应该放在一起研究。

(4)总结

文学具有审美和意识形态的双重属性：兼具审美性和社会性；这种双重属性存在于它的特性中。

一些特定的语言组织形成了话语含义，话语含义通过话语含义表现出来。文学审美意识形态

国家的本质是对文学活动特殊性的概括，意味着文学是一种非功利性与功利性、形象性与理性交织的文学，

具有情感、认知等综合特征的语言活动。

第三节是文学的话语意蕴属性

1.文学与话语

索绪尔的语言理论：语言分为语言系统(1angue，或译信，语言结构)和言语(parole)。

两个成分，前者指的是社会普遍语法体系，后者指的是个人的实际语言行为。

福柯的话语理论：话语是指语言结构和言语相结合而形成的更丰富、更复杂的具体社会形态，这意味着

特定的言语模式与社会权力关系交织在一起，

语篇是一个与语言、语言系统、言语和语篇既有联系又有区别的概念。话语是特殊的

把人与人之间交流的具体言语行为设定在社会语境中，即某个说话者和受话者都处于特定的社会中。

社会语境中通过文本进行的交际活动。

文学话语的特殊性：文学是一种话语行为或实践，具有特定的社会关联性和与社会权力的关系。

有密切的联系。文学是一种意识形态话语。

文学五要素：说话人、受话人、文本、交际、语境(语境，翻译语境，就是使用。

语言环境是说话人和受话人话语发生的特定语言相关领域，包括特定的语言。

和更广阔的基本社会生活环境。)

2.文学与话语意蕴

意蕴是指文学作品中的意义是隐含的、积淀深厚的情况；

包容性的含义：一种具有多种理解可能性的话语情境：

论中国古典美学的意蕴：

刘勰：

0

张艳《便条》评论元好问的词，经世致用深，善于造句，富于浪漫情怀，不减周秦。'

何《文心雕龙：定势》“诗以意蕴为主导，却溢入轻奇。光是由极端产生的，光是极其奇特的。李，

杜、王、孟、唐都有自己的光怪陆离，也不仅仅是常吉所说的妖怪。运气好是极其奇怪的，但为什么不借呢？

进来吧。

“所谓含蓄浪漫，不过是见蕴略耳的浪漫；诗歌不能浪漫，毕竟不深刻。'

王夫之、赵、刘熙载

王夫之《文心雕龙隐秀》评江淹诗：“意在有无，慷慨自成。”

赵翼《词源杂论》赞李白古乐府诗，“都是《诗筏》的直系遗风。

刘熙载《古诗评选》《东坡《瓯北诗话》老了，不求回报。回首铁挽歌，他真诚大方，但

'如果不是《国风》 '我想乘风回去，但又怕琼楼玉字让我觉得高处不胜寒，会觉得特别飘渺。'

话语含义：

文学在某种话语形式中包含多重复合意义，或者在某种话语形式中包含多重复合意义。

英寸话语意蕴是指文学活动中深刻的语言和意义。

文学话语意蕴：

作为话语暗示，整个文学活动具有话语暗示的属性；为阅读而创建的特定文本

话语的隐含属性；这两种意义在文学中起着统一的作用。

3.话语蕴涵的范式。

言外之意：言外之意是语篇言外之意的典型形式之一，指在有限的话语中蕴含或暗示无限的意义。

品味，让读者从有限中领略无限。

沈祥龙：《艺概词曲概》暗示的人不是肤浅的，他们的话不是穷尽的，句子里有回味，文章里有其他意思。

叶燮：《满庭芳》诗的美，在于其精妙无边的思想。它被钉在字与字之间，它指的是

在无解与无解的相遇中，一个人的言语在这里，一个人的意图在那里；一个人的线索与形象相差甚远，但思维差，导致恍惚，最好这样做。

歧义：话语隐含的典型形式之一，指看似单一而确定的话语隐含着多重不确定的意义，使读者产生回忆。

味道无限

含蓄模棱两可，含蓄地突出了“钟旭”和“达”的表达，又含糊不清地准备了——“钟升”%”上的重切，用词一致。

语言蕴涵特征。

4.文学的定义：文学是出现在话语中的审美意识形态。