三江自治县作为中国南方最大的侗族聚集地，位于广西北部，山区多，地理位置相对偏僻封闭。其境内有显示民族和地域特色的传统木结构建筑。是全国重点文物保护单位，是侗族制造技术的体现，是侗族人民珍贵的文化瑰宝，是中国传统文化的重要组成部分。早年由于交通和通讯的限制，外来文化对这一地区的影响相对较小，使得具有地方特色的传统木构建筑的延续和保护相对较好。然而，随着社会的发展，交通环境的变化，新媒体技术的快速发展，三江侗族自治县逐渐成为一个著名的旅游景点。经济的增长和当地传统木结构的迅速传播之后，也对其产生了很大的影响。如何加强对广西三江侗族传统木结构的延续和保护，已成为一个亟待解决的现实问题。

三江自治县下辖的村落中有大量的传统木结构建筑，如鼓楼、于风桥、寨门、民居、戏台、井亭等。目前三江自治县有13处历史木结构建筑受古迹保护，其中部分已有记载但未采取相关措施保护。三江自治县重要木结构主要分布在三江县中北部地区，如林溪镇、杜东镇、巴江镇等。其中，林西镇城阳永济桥、巴江镇马帮鼓楼、杜东镇八团桥、王三宫、良口镇仁和桥被评为全国重点文物保护建筑。此外，2017年，广西政府公布了第七批文物保护单位，加强了对梅林乡林西侗寨、车寨侗寨等古建筑的整体村落保护。与此同时，对三江侗族传统木构建筑的保护力度加大，也加大了保护范围，为传统木构建筑的延续和保护做出了重要贡献。

三江地区的木结构建筑具有鲜明的地域特色。受当地独特地理特征的影响，传统木构建筑的地域特色主要表现在以下几个方面：一是选址合理，布局巧妙。三江侗族的主要生活环境是山区，地形复杂崎岖。所以木结构建筑都是根据当地地形巧妙布局。其次，对当地气候环境的适应性。三江地区地处亚热带气候区，气候湿润多雨，当地多处于湿热天气。因此，当地的特色木结构建筑通常能起到避热除湿的作用。最后，建材的统一。由于三江地处山区，交通不便，当地群众只能就地取材。因此，木材和石头成为第一种建筑材料，并通过高超的技术建造了精美的木结构建筑，为侗族人民留下了宝贵的文化财富。

三江侗族世代生活的村落中，至今仍保留着大量的鼓楼、风雨桥、戏台、亭子、民居等传统木结构建筑，体现了侗族的文化思想、审美观念、风俗习惯等。并展现自己独特的民族特色。建筑的方式蕴含着侗族人民对美好生活的追求和对自然的热爱，表现了侗族人民强烈的情感和民族眼光。

三江传统木构建筑反映了侗族独特的文化。侗族人民基本上世代生活在环境恶劣的山林中。在长期的发展过程中，他们形成了独特的民族信仰和文化思想。这种独特的侗族文化风俗习惯在木结构建筑中得到了完美的体现。木构建筑中的“逢地”、“择时、择日”等建筑特征，体现了侗族人民对祖先的崇敬和对美好生活的追求

加强对广西三江侗族传统木构建筑的延续和保护，具有多方面的价值和意义，尤其是木构建筑本身的文化价值。研究木构建筑的文化价值是继承和发扬木构建筑的前提，也是董木构建筑保持生命力的重要途径。侗族木结构建筑是侗族人民千百年来传承的文化价值的重要体现。无论是建筑的形制、结构、技艺，都蕴含着侗族文化的深刻内涵，展现着侗族人民的民族精神，被侗族人民的精神、信仰、灵魂所捆绑。侗族木结构建筑具有很高的艺术价值和文化内涵，对弘扬侗族文化具有重要作用。侗族木结构建筑已成为全国重点文物保护单位。加强侗族传统建筑的延续和保护，是弘扬中国优秀传统文化和地方文化的重要举措。

侗族木结构建筑具有非常珍贵的工艺价值。木构建筑的延续和保护有利于木构建筑建筑技艺的传承。全国重点文物保护单位城阳永济于风桥始建于1912年。永济于风大桥造型优美，技术复杂，具有很高的艺术和技术价值。它的总长超过400立方米，建筑材料全部是杉木，有160立方米的石头和22万块青瓦。其整体造型和谐统一。永济于风大桥分为两组3墩4孔，5座塔桥，19座桥梁。保护董木构建筑，有助于我们更好地研究木构建筑技术，传承木构建筑技术，使木构建筑技术焕发新的光彩。

侗族木构建筑的传承与保护需要一个稳定良好的环境。不仅要依靠政府相关政策，还要整合地方政府、社会企业、科研机构、高校、公众等各种力量，有效整合利用资源。传统木构建筑保护单位应与高职院校深度合作，培养专业人才，传承和发展木构建筑技术，更好地研究、修复和保护木构建筑。同时，三江侗族自治县可以成立专门的侗族木构建筑研究所。政府将加大财政支持和政府扶持力度，充分调动社会力量和资源，对未纳入保护范围的传统木构建筑进行重点保护。随着社会的发展和新媒体时代的到来，侗族传统木构建筑的传播渠道日益多元化，以侗族建筑为特色的旅游模式逐渐兴起。在当地居民生活水平从010年到31040年的同时，木结构建筑的保护和建筑技术的传承也迫在眉睫。随着传统木构建筑的逐渐废弃、新建和改建，我们应该充分发挥新媒体传播的优势，增加侗族木构建筑的价值和意义。

提高保护三江侗族自治县传统木构建筑，保护、建设和发展木构建筑村落，提高保护传统村落，为木构建筑的延续和发展提供基础。同时，将民族文化的传承保护与地方经济的发展结合起来，实施乡村振兴战略，建设生态文化旅游基地，将三江侗族地区传统特色村落与乡村旅游相融合，打造地方特色文化旅游品牌，通过新媒体传播侗族传统建筑和旅游基地。在增强侗族人民文化自信的同时，可以实现提高的经济收入，让更多的人了解侗族传统建筑文化，更好的延续木构建筑。

三江侗族传统木构建筑价值丰富，很多居民往往选择新建或改建房屋来满足自己对居住环境和品质的要求。对于新建的木质建筑，需要遵循当地政府的政策，建筑材料的选择仍以木材为主。应采用科学合理的施工方案，尽量减少木材的防水、防潮、防蛀、隔音等问题，而废弃的传统木结构建筑应由政府和居民共同保护。此外，在木结构建筑的内部改造过程中，建筑的内部功能应与时俱进，满足居民对现代生活方式的需求，如淋浴、如厕、洗菜、做饭等用水。这就要求我们保护传统木结构建筑的完整性，并根据空间布局采取合理的方式来实现这一目标。比如用混凝土建造单独的给排水空间，在建筑内部重新设置水道，在不破坏建筑的前提下，形成与原建筑相似的空间关系，满足室内用水需求。这种做法不仅不破坏建筑的原有结构，而且提高了居民的居住质量和品质，保留了传统建筑的文化价值和工艺价值，完美保留了侗族传统建筑的居住体验。

侗族传统木构建筑以当地地形为基础，在建造过程中以高超的技艺与当地自然景观完美融合，体现了人与自然和谐相处的思想。但是，随着社会的发展和生活水平的提高提高，新建筑的数量逐渐增加。虽然政府规定新建建筑高度不得高于五层，但对传统木构建筑与周围自然景观的统一性仍有一定影响。近年来，随着当地旅游业的快速发展，当地村庄新建建筑容纳更多游客的整体比例明显不同于传统的木结构建筑。村内共享空间的面积逐渐被新建筑占据，居民日常交往和生活活动的空间逐渐变窄，对人的心理感受和视觉体验产生了一定的影响。因此，为了更好地延续和保护侗族传统木构建筑，维护村落的整体统一性，必须对新建建筑的高度进行限制。

废弃或有人居住时间对年代久远的老房子、民居进行合理保护，根据老化程度的不同，有针对性地制定改造方案，使具有侗族特色的传统木构建筑得以长久保存。同时，应加强对侗族木构建筑的宣传，使其真正传承下去。对于房屋的改造，可以借鉴国内外的成功经验，在保持木结构建筑的地方特色和民族文化的基础上，对木结构建筑进行加固修复。废弃建筑加固修复后，不再使用，而是与自然景观完美融合，成为居民文化娱乐的天然舞台背景。而相对较新的建筑只需要对老化破损的结构进行修复更换，在修复的过程中一定要注意建筑的修复效果，以保持修复后的整体视觉效果。这样的建筑可以作为室内文化娱乐活动的场地，对外开放，容纳观众和游客观看具有侗族特色的文化艺术表演。至于比较近代的木质建筑，只需要在室内增加现代生活方式所需的功能，改造成民宿、餐厅等。向游客开放，以满足他们对现代生活方式的需求。侗族传统木构建筑的多样化是为了更好的延续和发展，也是保护木构建筑的重要途径。

传统木构建筑作为广西三江侗族最珍贵的文化遗产，无论是民居建筑还是公共建筑，都需要用科学的方法加以保护，使其经久不衰。侗族传统木构建筑具有丰富的艺术价值和工艺价值，体现了侗族独特的民族性、文化性和地域性。木构建筑的延续和保护不能只靠当地政府，需要全社会的共同努力。提高保护理念，创新保护方法，使侗族传统木构建筑延续长久，为后人留下最珍贵的礼物。

[基金项目：]广西农业职业技术大学2022人文社会科学研究项目《三江侗寨木构建筑技艺及保护与传承研究》(项目编号：YZS2208)

(作者：黄正峰，广西农业职业技术大学工程师)

资料来源：Guangming.com