2021年浙江高考作文，材料很简单，只有三句话。 三个词围绕着一个中心，是如何看待得与失。 对于这个问题，有三种回答：终点、开始和过程。

为了便于读者理解，我们先从唐代诗人李涉说起。

李涉喜怒不可救药唐代诗人李涉，因被降职流放，心情苦闷。 偶然遇到一位僧人拨号、说话后，茅塞顿开，李涉顿时心情开朗，落落大方。 所以才有了“又得浮生半日闲”的名句，流传后世。

人们总是积极乐观、幸灾乐祸，而在我看来，李涉是一个标准的衡量得失的代表。 李涉因为被降级，陷入了悲伤。 这里的降级是“失”。 被贬低的话，很痛苦； 僧人一点，马上“半天空闲”来了，又变成了喜悦。 无论是悲伤还是喜悦，对李涉来说都是短暂的。 悲喜交加是不平常的，是不淡定的表现。 范仲淹说：“不喜物，不悲己。” 这叫做淡定。 人只有淡定，才能看到远方。 所以，有这句名言。 “静静地走到远方。 ”哭、笑、吼，是感情的表现，是感情波动的表现，是不淡定的表现。

大跌的陈子昂也同样被降级而悲伤的，还有陈子昂。

当初陈子昂花一百万买胡琴，成了炒琴高手，用破琴手段吸引眼球，瞬间粉无数，顺便引起了权贵武攸宜的关注，估计也得到了武攸宜的重视和提拔，成了小官。 然后仰仗武攸宜的关怀，考上了进士。

陈子昂的人生就此画上休止符，陈子昂在自己的炒房里受到当权者的关注，成为进士。 这是陈子昂人生的上升期，也是辉煌时期。 所以骄傲地说，他是从眼前的“得”看问题，这是短视行为。 人生如曲线，有顶也有谷。 这种波状的存在，才是人生的真正状态。 没有这种心情的人，并不是淡定的。

后来陈子昂随武攸宜出征，武攸宜不知领兵，陈子昂自称参谋，最终惹怒了主人，降级。 这才是“天与地的悠闲，独自沉浸在悲伤中”的悲伤。

陈子昂的悲伤心情，我们可以了解。 悲喜交加，都不是人生常态。 像庄先生那样的洒脱，才是真正的精彩。 问问社会，有多少人能做到？

这样审题在生活中，凡是从这三个视角看得失的人，都有。 这三种看法有区别，不同的看法可以表达不同的视野。 实际上，把得失看做终点和把得失看做开始，没有什么本质上的区别。 虽然终点和开始不同，但它们是人生的碎片。 这种人不能站在全局的高度看得失，存在一定的局部性或片面性，缺乏全局性，缺乏宏观性。 把得失看做终点、看做起点，都是成败论英雄视野的狭隘行为，缺乏长远眼光。 那么过程是什么意思？ 过程是动态的全局视角，体现了广阔的视野。 用这种视野看得失，才能更客观，更冷静。

有一首有名的诗，说人的正道是沧桑英明的领袖。 人的正道用沧桑——这个词打破了玄机！

项羽兵败而死项羽兵败而死，是以“失”看问题的典型。 胜败乃兵家常事，不可能成为常胜将军的——，事先应该有心理准备，必须坦然接受。 但是，尽管有悔恨。

项羽战败自杀，冒着自己的性命危险。 这是一次失败的草莽决定——项羽缺乏长远眼光。

越王勾刚真聪明，很熟悉卧薪尝胆的故事吧。 只要我一天不死地刚毅，就一定会复仇。

当初成为夫差的俘虏，但勾刚没有自杀。 没有青山在，就不怕柴禾烧不着。 勾刚真聪明。 从这一点来看，项羽应该拜勾践为师。 如果连命都保护不了，就也无法复仇。 所以勾刚是个有眼光的人，勾刚是个胸怀开阔的人。 刚把自己所受的痛苦，只看成是人生历史中的一个小插曲。 他知道自己必须做更大的事，很聪明。

苏武很少被囚禁，牧羊19年，终于回到了祖国的怀抱。 苏武的生命荒废了19年，但能回国。 苏武是个看得很清楚的人！

韩信是真正的丈夫，韩信能忍辱负重，将来成大器，就是不以眼前的得失妄下结论的典型。 不忍心的话，会打乱大计！ 韩信，真正的丈夫也是！

结语这篇作文，我们也要结合建党一百年的史实来论证。 对于初期的巨大牺牲，如果消沉，那是单方面的做法。 只要坚守自己的信仰，即使有千难万险，也不要动摇——才有今天的光辉！ 总之，不能一叶障目，不能窥豹，而要以长远眼光、整体眼光看得失。 这样，就有了余地，可以淡定、豁达。 最终，成功是你的。 关注我，精彩的继续！