论哲学的基本问题

吴大江在他的《哲学的基本问题不是“意识与物质何者为本原”》中断言：“哲学的基本问题不是对意识和物质之间的起源的不同回答，而是关于上帝和自然之间的起源的问题”。我感觉这个说法是锐意进取的，是有深意的。但仔细考虑后，我的总体想法是，同意前一句，怀疑后一句。

哲学的基本问题是什么？还是应该从哲学是什么(定义)推导出来。什么是哲学？似乎很难做出一个普遍的规范性定义。但我们是否可以这样想：哲学对于人类(人类)的基本功能是提供最高种类的知识(从战略的角度和大纲来看)。而人类的一切行为(人类的一切行动，甚至各种宗教信仰的诞生，甚至各种神灵的出现)都是由人类的某种思想引起(支配)的。所以，思想是人类世界万物之源。而哲学应该是关于基本观念的知识(这是广义的哲学。现代[西方]哲学是一种狭义的哲学，可以促进科学的诞生和发展。因此，其属性应定义为“科学哲学是关于基本科学思想的学问”。所以从哲学的定义来推测应该不难。哲学基本问题的实质是定义什么、为什么、怎样做等系统命题的各种基本思想。

从这种推演和验证来看，其实人类现有的各种哲学，基本上都没有超出做什么、为什么做、怎么做的基本思想的系统命题范畴。需要指出的是，这里的基本思想中的“思想”二字是广义的。它既包括名义思维(观念)和言语思维(想象)，也包括思维过程的模式(思维方式)。比如科学哲学有形式逻辑、普通语义学、分析哲学、语言哲学等。从这个角度看，“上帝与自然”的并列似乎有些模糊。最好把“思想与自然”或“精神与物质”作为一个更直白的观察角度，GAI。鉴于此，我计划在我的日常思考中写下《论思想》这篇文章，试图在这个问题上做一些具体的探索。论文大致分为九个部分：一、思想的界定。第二，观念的形成。第三，想法的表达。第四，思想的意义。第五，观念的优劣。第六，思想顺序。七、思想的转变。八、思想的传播。九思之春。顺便也记录下来，和朋友聊天参考。

继续思考，吴大江为什么把哲学的基本问题放在“上帝”和自然(两者)上，或者说他为什么如此看重“上帝”这个概念？纵观武文及其诸多论述，不难发现，武朔的神性本质是逃不出人(人)的精神意识这一概念范畴的。也许武文讨论的哲学集中于西方哲学或现代科学哲学。西方哲学的起源、演变和发展总是被笼罩在基督教精神信仰或基督教神性文化的背景下，所以上帝的概念或凸显就变得如此重要。由此，西方哲学中许多重要的基本概念，如绝对观念、道德法规、先天观念、纯粹理性等。进一步关联。它们不仅是相对于自然界物质世界的一种精神存在，也是一种“另一种”精神存在(具体例子包括平等意识、奉献意识、求实意识、博爱意识等。)那种不断产生思维、思考等精神现象。或者说，两种精神的根本区别在于，前者是可变的，后者是不变的(或者说是相对稳定的)，而所谓的神(性)可能接近于后者的精神？

如果上一段的分析还能站得住脚，那么就可以得出结论，人类的精神世界应该属于一个普遍的、广泛的与两者对立相对应的精神取向。这是人性的本质。一般来说，一方面，人有一种像上帝一样的对风格的崇高追求；另一方面，人会有魔鬼般的恶毒堕落取向。也可以说，人的思想是稳定的、确定的，是不断变化的、不羁的。而用一般的语言来揭示它，无非是各种对立的词语，如真、善、美、假、丑、平等与等级、奉献与需求、求真与崇圣、博爱与偏爱等。不一而足。这是人类思想或人性无可比拟的丰富性和复杂性。从反思的可变性和灌输的确定性来看，也是一种普遍的客观存在。以前我一直认为正确的认识来源于三个修行，而忽略了思想引领(灌输先进思想的必要性)。——这不符合我们革命的实践。3354本质上是忽视了先进思想的超越和引导作用。因此，在哲学的基本问题上，划分唯物主义和唯心主义的优劣，强调是非，似乎是一种片面的哲学认知观。

哲学是世界观和方法论，所以它应该包括所有的世界观和方法论(当然是它的根本方面)，既指科学的，也指非科学的；有东方的，也有西方的；既有基督教、印度教、佛教、神道教、儒教等无神论的世俗文化，等等。因此，“哲学的基本问题”怎么能局限于“上帝与自然”的命题呢？上帝是什么？大疆网友能给它下一个正式的定义吗？我想，根据你的相关解释，这个神一定与基督教一神论系列(耕者相关宗教信仰)中所供奉的耶稣有着密切的联系。也就是说，要想(从根本上)属于哲学，必须是明确的选择，是相信耶稣还是反对耶稣(神创论和进化论)，否则就不是哲学。这是谬论。因为在现实世界中，人的思想或哲学只能被非黑即白的两个极端完全掩盖。印度教、佛教和神道教的神与基督教的神在性情上有很大不同(他们对创世无话可说)。即使在基督教的范畴内，或者在基督教哲学家的范畴内，也不一定都是根据神创论和进化论来划分他们的基本思想流派。即使是我们这些热爱哲学的网友(自然也包括你们)，我们也可以推断，他们大多不是虔诚的基督徒，但也不一定完全反对基督教(或神创论)的神性文化，可能是在不断地观察、思考、选择，处于一个哲学学习和思考、写作的过程中。据此，如何按照你的标准来回答基本的哲学问题？