055-79000，题目听起来像教科书。其实书的结构和内容都是教科书式的系统设计。作者老舍，一个伟大的作家，一定是每个会读书写字的人都知道的，这里就不多介绍了。他是一位多产的作家，一生创作了大量的小说、戏剧、散文和诗歌，几乎涵盖了任何一种文学形式。所以他才能写出这么完整的《文学概论》的理论著作。

虽然写得像教科书，但比教科书深刻多了。包罗万象，引经据典，语言也不是讲座语言，而是文学语言，散文语言，所以很难捉摸。这本书涉及：中国历代的文学理论，文学的特点，创作，起源和风格，诗歌和散文的完全区别，文学，诗歌，戏剧和小说的形式，倾向和批评。每一点都是宏大的命题，但在老舍笔下，却轻而易举举一个重量。这本书也是意见书书籍，对各种作品和文化现象的评论随处可见。写这篇书评，如果是为了评论评论，没必要。所以这篇评论重在分析，借鉴老舍的一些文学观点(书籍涉及内容太多，只能涉及一个)，与读者分享。这本书的内容虽然是分类的，但一直在探索文学的本质，从治学的角度分析文学。一旦把文学作为一门科学来研究，作者强调一定要有科学的态度，首先要有清晰的认知，不能臆测虚构的生日，不能浮于表面。中国有着灿烂悠久的文明史和祖先留下的巨大文化遗产。但另一方面，这些往往会阻碍我们的进步。中国近代科学一落后于西方，往往就固执于经验判断，知其然不知其所以然。中国学术界一直在反思这个问题。文学也一样，老舍提出：传统的思想力量很强大；只求时限，不求推理；只看片段，不看系统。特别指出了中国人研究类文章的不足：一是以单个词语解释词语；二、摘录古语作证；第三，求实效。今天，这些观点也发人深省。如果我们不改变它们，我们就谈不上巨大的进步。文学和其他学科都是如此。这本书的语言也烙上了那个时代的白话文风格，老舍的作品在口语上也是独树一帜，值得慢慢咀嚼。书中外国哲学、文学典故一应俱全，可见作者学识渊博。书中还经常对比国内外文学作品。我觉得老舍之所以写这部理论著作，和他的国外经历是分不开的。老舍1924年赴英国，任伦敦大学亚非学院讲师。1929年夏，她离开英国回到中国，在新加坡当了半年任中学的老师。这也给了我们一个提示，要想看透事物的本质，我们必须向别人学习，跳出我们的圈子，这样我们才能让其他的山在天空下都显得相形见绌。真实地看待一切。也就是说“不知庐山真面目，只因身在此山中”。一开始我一直怀疑这本书是根据一些同学的讲课记录编的，因为有点像教科书。我查阅后发现，这本书写于1930-1934年，是根据老舍在大学的讲课内容编写的。果然。我想，如果受众是受过良好教育的人群，读这本书可以激起思考的火花。当然，这本书也可以作为对文学有深入研究的人的重要参考和研究教材。作为一个一般的文学爱好者，能窥探一二也是幸运的。