何创办了一所乡村主播培训学校，教当地女性如何拍摄短视频。资料图片

非文化传承人薛蟠正在制作苗族银饰。资料图片

周成从苏州辞职后，回到家乡，开了一家盆景工作室。新华社

蒋是安徽省黄山市祁门县乡姬塬村人。从上海辞职后，她回到家乡创办了红茶合作社。陈辰摄影/光明图片

甘南藏族自治州卓尼阿子滩镇乡村风光。新华社

你看到什么样的小镇青年？是城乡改革浪潮中激情创业的乡镇实业家，还是影视作品中城市边缘贫困挣扎的人们？是热衷k歌、手游、直播的重度玩家，还是在短视频平台积极表现自我的网络文化新生力量？从努力在城市谋生的农民工，到漂泊、流通后返乡的建设者；从思考社会和人生价值的青年学生，到扎根家乡默默打拼的“留守镇民”.在市民形象日益丰满的今天，他们充满了活力、困惑和焦虑。

在乡村振兴战略的指引下，基于“十四五”期间“推进区域协调发展和新型城镇化”的目标任务，乡村建设和城市发展成为社会关注的焦点。在万物互联的当下，小城镇青年成为我们深入理解城乡变迁、乡村振兴、新型城镇化的重要样本。在这种背景下，研究小城镇青年的思想和期望具有重要意义。为此《光明调查》和《智库》联动起来关注小城镇的年轻人，分别以记者采访、个案调查、数据分析、专家调研的形式聚焦这一群体。本期，让我们走近正在返乡创业的小城镇“新生代”年轻人，感受时代脉搏，倾听年轻人在成长和诉求中的声音。

近年来，在大城市生活压力和家乡政策的吸引下，一些在城市工作的小城镇年轻人纷纷回到“小城镇”，一种年轻人的逆向流动正逐渐凸显。

这一次，我们把目光投向了那些经历过城市繁华，最后却回到乡镇的年轻人。他们见过外面的世界，但还是选择回到家乡。这些活跃在“云端”的小城镇青年，不仅创造了自己的事业，也带动了一个群体或一个地方的发展，让我们感受到了看到、照亮、改变中国农村千千万万个普通角落的可能性。

华丽转身：

回到小镇，青春的力量在“云端”飞扬

“新农人”培训班，让山货“过山到海”

“胡安，教我做短视频吧。”“勇哥，帮我宣传一下新开的火锅店！”在四川阿坝州小金县四姑娘山镇双桥村，何和刘明勇是多重身份的“大忙人”:粉丝200多万的主播、农村主播培训学校校长、商贸科技公司创始人。

2017年，和未婚夫一起回乡领证的何第一次走进了四面环山、高路环抱的小金县四姑娘山镇：黏糊糊糯糯的高山土豆、好吃的青皮鸡蛋、肉质细嫩的山猪，都让她觉得无比新鲜。然而，闭塞的交通和信息使这里丰富的产品不为外界所知，更不用说销售一空了。

“如果我再呆一段时间时间，我可能会有所改变。”起初，当刘明勇得知何于娟想留下来时，有些不解：“我们本地人都想有个体面的工作，只有干不下去，才想回去。”

蜂蜜、村民自制的鞋垫、虫草、松茸、牦牛肉、苹果等当地特产……都出现在何的朋友圈里。后来，这个年薪百万、当时常驻欧洲的国际导游，凭借自己的经验和资源，发布乡村生活短视频，在各大网络平台注册贸易和科技公司，并在

面对越来越多的村民上门，她认为“我教你卖，不如我帮你卖”，“扶贫才是真正的扶贫”。除了直播带货，她还成立了小金县农村主播培训学校，教那些热心带货，愿意学习使用Tik Tok、淘宝等软件的村民，教他们直播，在流行音乐的伴奏下跳舞，有效推广自己的土特产。如今，学校吸引了许多来这里学习技能的学生。有的同学不仅“卖了自己的石榴，还卖了全村的石榴”。

和何一样的四川人，在他的“第二故乡”广东佛山白坭镇深耕多年。现在他不仅是现代农业的职业经理人，还是当地文化站的宣传员。“种蘑菇需要什么原料？”“选蘑菇有什么秘诀？”“如何把曾经烧过的秸秆变成培养基？”……王声不仅通过这些视频传播种植和食用蘑菇的知识，还利用这些材料培训员工。在王声经营的公司里，经过培训和聘用的本地员工有200多人，占员工总数的三分之二，其中约有四分之一的人年龄在50岁以上。这不仅促进了白坭镇人口的就业，也解决了部分剩余劳动力的问题。

用新理念留住“艺术”，让非物质文化遗产展现新“芳华”

随着时代的变迁，我国许多珍贵的非物质文化遗产在漫长的历史中流失了。虽然贵州女人“两个手腕能织面，十个手指能摘花”，但是织经织纬的功夫也面临着没落。

“作为苗锦的传承人，当我第一次把苗锦带到联合国的舞台上时，外国人都惊呆了。他们说连国际一线大牌面料的精工都比不上我织的。那一刻，我决定回到家乡，把织锦技艺传授给更多的人。”今年35岁的甘小志出生在贵州省雷山县大塘镇年贤村。毕业后，他发现身边做织锦的人越来越少。“因为现在机器编织太方便了，没有人愿意手工做这样重复的工序。”

动物图案、植物图案、几何图案.不忍放弃的甘小志一边钻研老手艺和新玩法，一边向村里的妇女传授技艺和经验。2012年，她成立了一家专门生产和销售苗族织锦、刺绣和其他手工艺品的公司，为近100人提供了就业机会。甘志对织锦工艺有着独特的感情。她说：“我女儿将来一定要学这门手艺，我无论如何也要让苗锦传承下去。”

非遗传承人“95后”薛蟠是国家级非物质遗产项目苗族手工艺人。大学毕业后，因为对这门手艺的热爱，她回到家乡贵州凯里市从事银锻工作。压、薄、雕、刻、焊、织，精美的银器在她手中被打磨、雕刻。但作为后辈的传承人，她知道“手艺要传承”“传承下去”，于是用一个短视频，以“银匠雪儿”的身份讲述日常生活故事，分享银器锻造过程。

“银匠雪儿”队的队长欧阳张伟是薛蟠的老乡。有着丰富创业经验的他，在积累了很多人脉和平台资源后，也选择了回到家乡。“我们贵州有很多值得挖掘的宝藏。”他说，“在外面跑了一圈，还是觉得家乡好。”在他看来，利用家乡的优势，可以比在大城市做得更好。

为家乡代言，做家乡面向世界的窗口。

“你知道零下50度是什么感觉吗？这是中国最冷的小镇，图里河镇，3354。”“你坐过有冰箱轮子的火车吗？我坐这绿皮火车二十多年了。”“在内蒙古深处，有这样一群护林员，一间小屋，一座瞭望塔，他们一呆就是几十年。”.中国极寒的日常场景，千里草原风光，一个鲜为人知的游侠生活。这些生动的短视频来自牙克石市图里河镇一个叫乌米贝(本名白)的女孩。

上学的时候，一直对视频拍摄和剪辑感兴趣的五米白，经常把我寒暑假返乡期间拍摄的家乡生活上传到平台上，却意外收获了不少关注。她家乡的潜在魅力改变了她的生活。去年硕士毕业后，乌米贝回老家拍摄草原风情短视频，自媒体传播。“现在家乡的年轻人已经很少了，几乎没有像我们这样大学刚毕业的年轻人，所以我选择回到家乡，分享家乡的美好”。

登上央视为家乡代言，参加家乡冬季旅游推荐会，去深圳找创业合作团队。现在，因为家乡而收获了大量粉丝的Umibei开始在更大的舞台上宣传自己的家乡。“我想成为我的家乡向世界开放的一个窗口，让家乡的人们慢慢地发生一些变化”，让外界更多地看到我的家乡。谈起小镇青年，这个活泼开朗的女孩说，“我觉得小镇青年应该用自己的方式去帮助自己的家乡，而不是一辈子生活在那个地方，让外界更了解自己的家乡。”

与五米白不同的是，27岁的山东莱州小伙刘岩松，干过管道工程，在酒吧唱过歌，跑过滴滴，用怀旧的方式创作了很多关于家乡的短片。

“那里曾经有一条大河，我的祖父驾着船在它的胸膛上行走.现在城南老了。”曾经喧闹的码头，熙熙攘攘的月季节，繁忙的百货公司，都让刘岩松记忆犹新.熙熙攘攘的景象和对过去的美好回忆引起了许多人的共鸣。他想用影像表达“小城镇失业青年的无奈与压力”和“各行各业的辛酸”，唤起更多小城镇青年共同建设家乡的热情。

梦想家园：

返乡青年职业选择的深层动因。

他们对家乡的依恋和热爱，是他们为家乡奉献的情感动力。“镇”是年轻人认识外界的第一个窗口，也是乡土情结的安放之地。“无论世界有多大，无论你走到哪里，小镇永远是你的家”，这几乎成了调查中所有新城青年的共同心声。作为一个曾经离开小镇又回来的人，我对此有更深的体会。刘岩松用图像来“防止莱州的繁荣被遗忘”。在保存小镇文化记忆的过程中，小镇青年基于对家乡的认同和热爱，表现出了自觉的担当。

除了影像记录方式，小镇特有的“手工艺”和非物质文化遗产也正在被小镇的年轻人传承。在调查中，非遗传承人甘晓芝用“不愿意”来形容她回乡的动机。她不愿意做的是“很多地方的民族手工艺正在被宣传，我们不能看着家乡的织锦刺绣等手工艺逐渐消失”。

国家和地方的战略规划和政策支持，为返乡青年“扎根城镇”提供了有利的政策土壤。乡村振兴、新农村建设、美丽乡村建设、大众创业、万众创新.近年来，支农政策加上资金支持和技术培训，吸引了小城镇的年轻人“回家创业”。研究发现，返乡青年对政策趋势的感知更为敏感，更懂得如何做出符合国家战略的职业选择。“侗族七仙女”视频号运营龙成感慨道：“乡村振兴战略是国家的大手笔、大方向，跟着走是不会错的”。

就像小城镇的年轻人需要政策一样，政策的落实取决于小城镇年轻人的实践。当《国家新型城镇化规划（2014-2020年）》方案提出“城镇不能建成水泥林”时，王声想到了用现代化的菌类种植，解决了当地环境污染的隐患，走上了绿色发展的道路。江苏省淮安市洪泽区岔河镇镇长赵华标来到岔河镇后，担心岔河大米宣传力度不够，便想到带领全镇进行标准化、规模化、品牌化的大米种植生产，进行市场化管理，建设大米产业园，打造岔河大米优质品牌。中央民族大学乡村振兴青年实践队发起人胡汉斌认为，“科技兴农、电商助农、文化惠农”等帮扶机制的实施，需要“挖掘返乡青年群体的力量”，在“一村一品、特色小镇”等外部政策中找到自己的坐标。

万物互联的平台，让小镇的资源获得海量的与外界联系的机会。紧跟政策东风是技术东风。返乡创业的年轻人学历相对较高，普遍具有互联网思维，懂得把握新媒体技术在联通、开放、协作方面的规则，从而能够快速利用电商直播、短视频营销传播“小镇”的声音，进而转化为实实在在的经济利益。

调查发现，互联网平台的影响力在疫情下凸显，很多小城镇的年轻人开始了“新媒体突围”之路：何的家乡虽然受到疫情和泥石流的影响，但“他在直播间一个月就把一个乡的200吨苹果卖完了”；白坭镇的年轻人成立了“Aauto更快创客学院”，小镇的影响力由网络名人带动一批……在新媒体技术的赋能下，城乡二元结构正在网络世界逐渐瓦解。年轻人是这种转变的见证者，他们成为了实际的践行者。短视频、自媒体、Vlog、手机直播，让小镇的年轻人掌握了话语权，在指尖和云端书写着不同的小镇形象。

个体发展、小镇发展、国家发展同频共振，是小镇青年追随内心的无悔选择。小镇作为一个具有“乡村情怀”的熟人社会，回城青年的创新举动更容易被周围的人看到，他们的社会认同是即时而明显的。调查显示，“意义”和“价值”是家乡年轻人提到的关键词。

何从世界各地来到丈夫的家乡，成为一名货运主播，帮助周边县镇创收，甚至带动了镇民的职业转型。她找到了自己的价值；伍佰选择做图里河小镇的代言人，把“欧陆冰雪”的蒙古包和草原的氤氲星空拍摄成短视频，让外界感受小镇的“时尚”，成为她追求的意义.研究表明，返乡青年的个人价值与家乡的社会价值紧密捆绑在一起，小镇成为青年官员创业的坚实基础，而青年从小镇找到了价值归宿，小镇正与青年“携手”同向开花。

受困于观看：

我们还能做些什么让小镇青年更好地建设自己的家乡？

小城镇青年群体是新型城镇化进程中的重要力量，也是城乡发展不平衡图景中独特的文化符号。看房，归家，创业，带货.这些关键词串联起返乡青年的人生选择，也折射出他们面临的诸多困境。

基础设施缺乏、资金不足仍是小城镇青年践行“坚守乡村”的最大难题。虽然政策红利为返乡创业创造了良好的环境

据调查，面对货运等高昂的成本，如果没有充足的资金，几乎很难支持返乡创业的小城镇青年。对于小镇文化的传承来说，“忠于理想”可以持续一段时间，但是没有经济保障的手艺传承是吸引不了更多人的。欧阳维还提到“目前从事传统银器锻造工艺的大多是老师傅”，年轻血液的缺失让古老的技艺失去了“捕手”。

城乡之间的技术差距和数字鸿沟，是新城年轻人改变家乡时无形的瓶颈。利用新媒体传播渠道推广宣传家乡，几乎成了每个新城镇年轻人的选择。但不可否认的是，中国的城市和农村在技术的使用上仍然存在巨大的差异。据调查，该镇电子商务水平存在一些问题，如容忍度低、信息不对称、运营技术落后等。相应的，小镇的年轻人在组建内容制作团队时也面临着一些问题，比如用户意识不强、运营能力不足、拍摄剪辑能力差等。甘智呼吁，不仅要举办短视频运营讲座，还要建立互联网人才培养机制，缩小城乡“数字鸿沟”。

城镇“空心化”问题亟待解决，现有返乡城镇青年力量仍然薄弱，未能形成集群效应。乡村振兴任重道远，新城青年返乡比例在全社会并不高。更多有抱负的年轻人需要回国付诸行动。赵华标说：“只有提供更多的就业机会，让人们在家门口工作，并获得良好的收入，我们才能吸引更多的人回到他们的家乡工作。”现实情况是，由于农村经济基础薄弱，乡镇企业规模有限，就业岗位少而难以匹配，大量年轻人迁移到城市。即使有政策支持，对年轻人也远没有吸引力。何提到“年轻人回乡创业很难。一要有人脉，二要有资金，还要有毅力，有格局，有科学的思维方式”。只有在小城镇的年轻人中支持和宣传榜样，树立标杆，才能吸引更多的人成为“新锐”力量之一。

在城乡价值观的差异和碰撞中，小城镇青年的社会认同度仍然不高，需要全社会更多的积极支持。我国城乡发展差异明显，相对落后的城镇容易受到传统观念的影响。龙成认为，经营“侗族七仙女”项目最大的困难是得不到周围人的认可。“他们没接触过短视频，觉得我无所事事”。

此外，一些乡镇政府对正在返乡的新城青年的关注和援助滞后。在何看来，地方政府的帮助是“多一些锦上添花，少一些雪中送炭”。再加上一些落后的互联网管理思维，他们担心在网上说错话的压力会层层传导。如何变“堵”为“疏”，让新城年轻人自由做事，建设互联时代的新城，是地方政府亟待研究解决的问题。(作者：光明日报与中央民族大学联合课题组成员：白、崔、魏巍、毛)