谈到李世民与魏征君臣的关系，历史学界以“君臣相得”为主流，他们分别扮演着“圣主”和“诏臣”的角色。

但魏征去世后，李世民亲自推翻了魏征的墓碑，取消了自己女儿与魏征长子的婚约。

李世民这样做的理由到底是什么？ 他和魏征的关系到底怎么样？ 今天我们来简单分析一下。

魏征之所以是“诤臣”，主要是因为魏征一向对李世民直言不讳，不怕权势。

李世民之所以是“圣主”，主要是因为李世民多次被魏骂，但没有杀死魏征，可见他心胸开阔。

但在我看来，“圣主”和“诏臣”只是李世民和魏征的角色。 或者说，魏征的抗议和李世民的慷慨，往往具有表演的性质。

先谈谈李世民的“圣主”角色吧。

李世民怎么上位？ 玄武门之变杀死了两个兄弟和他们的孩子，还夺走了自己的弟媳，逼迫自己的父亲退位。

不带前后眼，只对李世民的这种行为，你说他能在历史上留下什么好评价？ 叫他野兽一点也不过分吧？

对于自己在玄武门之变中所做的事，李世民心中有数，他也知道自己不地道。

话虽如此，李世民也不想自己留臭万年。 所以，李世民确定了即位后，要成为后世子孙争相传颂的“圣主”的目标。

当然，“李世民定目标”是我猜到的，但应该没错。 既然不能完全荡涤玄武门的变化，那就只能想办法成为“圣主”，掩饰这个污点。

如果做了什么事李世民本人就会生气，但如果有助于李世民成为“圣主”，李世民会怎么样呢？

答案当然是咬紧牙关接受，比如接受魏征言辞的激烈抗议。

很多时候，李世民听到魏征抗议时，想杀了他，但冷静下来后反省自己的错误，纷纷封魏征。

魏征在受到鼓励后，抗议得更强烈，李世民再次愤怒，但冷静下来后仍继续反省自己的错误，此后继续封魏征。

是一种循环呢。

面对这种情况，人们不禁要问，为什么只有魏征能这样坦率地抗议？ 关于这个问题，我要谈谈魏征的“诏臣”角色。

魏征是个什么样的人？ 据史书记载，这是个性情耿直、没有城府的人。 《贞观政要》记载了关于魏征的趣事。

一天，李世民在朝堂与文武百官商量政务，谈心。 魏征又找机会进言了。 他说了很多，最有名的是以下几个吧。

以子房、汉王计划之臣、高祖为天子，废嫡嫡出庶。 子房说。 “今日之事，非舌可争。 ’终于不敢重新打开。

张良作为汉高祖刘邦的重臣，意思是刘邦要废子的时候，他竟然只说了些无关痛痒的话，就躲了起来。

懂一点汉历史的人应该都知道，张良不仅仅说了“不痛不痒”。 吕氏建议商山四皓来强太子，破坏刘邦废太子的计划。 这不是一种隐藏的表现。

通过这件事，我们可以得出只看表面，魏征这个人不懂政治，只看史书的表象的结论。

问题是，作为高官的魏征怎么不懂政治？

所以，我认为这是魏征的表演。 他为自己立的角色是“没有任何城府”的谋臣。

“诤臣”这个角色是魏征自己主动设立的，还是李世民暗示他成立的？ 这一定是没有答案的问题，但有一件事是肯定的：

想要成为“圣主”的污点皇帝，与“没有任何城府”、“诤臣”相遇时，这两人一定在第一章时间“天雷震天之火”。 你就是我要找的人。

可能会有人指责我。 明君贤臣被你说得这么厚黑，你的心为什么这么黑？

兄弟，请先别生气。 这不是厚黑，是常识。

如何说服别人是一门艺术，绝对不是头脑简单的人能做好的，也不是坦率的人能做好的。

无论是父母说服孩子，还是老师说服学生，还是领导说服下属，即使有这样明显的“上下之分”和“长幼之分”，在说服时也需要注意技巧，相反，如果是“以次充好”，技术

在众人面前说服别人，也只会直截了当地说出来，一脸认真地给对方上大学课，或者不顾场合地胡说八道的人，一般都不待人接物。

如果一个臣子想劝谏皇帝，就要看这位皇帝的脾气。 如果这位皇帝脾气不好，他一定要尽力维护皇帝的面子，然后转弯抹角地提出建议。

遇到愤怒的皇帝，他连在众人面前建议的勇气都没有，只能私下里找机会。

对此，我们来看看曹魏陈群是如何谏言皇帝的。

十二月，癸巳，颍阴靖侯陈群毕业。 小组前后算了几分得失，每次把事情封闭起来，辄削其草，有时人和他们的孩子会知道。 嘲笑论者或社会地位拱； 初，赵撰群臣《名臣奏议》，朝士见群谏，以为皆叹。

普通人需要面子，皇帝更需要面子； 说服普通人需要技术，说服皇帝需要技术。 但是，让我们看看魏征进谏李世民的《谏太宗十思疏》。 怎么会有一半的技术呢？ 一切都很倔强呢。

魏征不给李世民面子，李世民是性情温和的皇帝吗？ 答案当然是否定的。 李世民的性格不仅不温和，而且总是一副“天威难测”的表情。

玄龄面对李世民，一向战战兢兢。

玄龄虽受宠爱，或因事受谴，辄累日诣朝堂，智颉谢罪，恐不可甚。

李世民经常无缘无故地批评家玄龄，家玄龄通常也只有一个动作。 那就是低头认错。 无论皇帝以什么理由批评我，他都只是承认错误，绝对分辨不出来。

生气了，拉了三品以上，上色让着说……房玄龄等人害怕得冒汗礼拜。

生气地看了看玄龄等，说：“你可是知道南牙政事、北门小营修缮、何予君事的！ ”他说。 玄龄等礼拜。

看房玄龄的表现，谁能说李世民是性格温和的皇帝？

李靖大败突厥，为大唐立下了旷世之功。 够了吗？ 但李世民一见面就骂李靖，继续骂并低头道歉。

看到李靖这么温顺，李世民这才转过脸来，开始大肆夸奖他。

丁亥、御史大夫萧弹劾奏李靖破颉利牙帐，请御军无法，突厥珍物，虏掠尽，法司推科。 上特敕请不要弹劾。 且靖入见，负重责相让，靖顿首谢。 过了很久，上乃说。 “隋史万岁汗流浃背，有功不赏，罪杀人。 朕否则录公之功，赦公之罪。 ”加靖左光禄先生，赐绢千匹，加真食邑通前五百户。 未几，上谓靖曰。 “之前有人谈过公，现在意思已经广泛了。 公不可怀疑。 ”赠送2千匹丝绸。

后来，李世民决定征讨辽东。 我打算带李靖一起去。 李靖说我病了，真的去不了。 李世民淡淡地说。 “病好了呢。 司马懿也在疾病中为魏国立下了不小的功勋。 ”

这句话的意思是：“司马懿也在曹爽面前装病，回头却把曹爽给灭了。 这是在学司马懿吗？ ”就是说。

李靖吓得赶紧说：“我想带病去军队！ ”。

太宗征辽，卫公病不能复元，帝执政不能起，有失体面。 帝曰：“吾知之矣”。 明朝来到其中第一，携手说分手，靖谢说。 “老臣须听从，但犬马之病，日月如梭，恐死于公路，令陛下仰累。 ”帝抚摸着它的背说。 “勉之，昔司马仲达非老之病，竟能自强，立勋魏室。 ”靖叩头说：“老臣请抱病去。 ”。 去相州，病危不能进。

房玄龄见到李世民，好像猫见到了老鼠。 李靖见到李世民，就像孙子见到祖父说李世民性格温和一样，谁会相信？

由此可见，李世民对板着脸直言不讳的魏征，总是反复表现出自己的耐心。 这是他对魏征的特别优待。

魏征为什么受到李世民的特别优待呢？ 我的看法是，两个人在心里演戏。

李世民和魏征借“圣主”和“诤臣”的角色互相磨练声望显然是一件互惠互利的好事，但李世民为什么要在魏征去世后推翻他的墓碑呢？

这主要有两个原因。

第一个原因是魏征留下了当初抗议李世民的口信草稿，私自给史官看。

表演是表演，但不能越轨。 魏征整理自己的抗议草稿，显然是越轨行为。

李世民试图树立谦虚抗议的“圣主”形象，但魏征这种做法，显然离李世民的期待有点远。 你李世民谦虚抗议，你犯的错误太多了吧。 之后，会总结为一本瓶！

“老实”原本似乎是一个赞美词，但“老实”不是一个赞美词。

魏征做这种事的时候，没有事先通知李世民，这个原因只能说是次要的原因。

第二个原因，也就是主要原因，李世民怀疑魏征在玩两头下注的把戏，私下和太子李承干交往密切。

魏征曾向李世民强烈推荐过两个所谓的人才。 一个叫杜正伦，另一个叫侯君集。 魏征推荐的这两个人，最终倾向于效忠太子李承干，而不是皇帝李世民。

首先，魏征推荐正伦和侯君集有宰相材，请君集为仆射。 然后说：“国家不能忘记危险，不能没有大将。 诸卫兵马宜委君集拥有专业知识。 ”。 因为是你庆祝生日，所以不需要。 然后，正伦因罪退位，你聚集谋反并惩罚，上面开始怀疑阿党。

贞观十年(公元636年) (杜正伦任中书侍郎，兼任太子左庶子，将李世民对太子的敏感评价传达给太子。

太子知道父亲李世民对自己的感觉不好，马上出面解释。 李世民生气了。 杜正伦怎么敢把这么私人的内容告诉太子？ 你到底是谁的心腹？

杜正伦一再解释说，自己从来不忠于太子，只是希望太子的错误能改正，但李世民却让他离开了权力中枢。

起初，太子受干失德，上密对中书侍郎兼左庶子杜正伦说。 “吾儿足疾入耳，疏贤良，狒实群小，卿可察之。 不能告诉我，总有一天告诉我。 ”正伦多次劝谏，不听，是用以上的话教导的。 太子反抗表面闻了闻，上面的责任泄露给了正伦，说道。 “臣怕此，愿善耳。 ”

杜正伦做得很糟糕，但李世民至少在意自己的“圣主”角色，没有杀他。

但是，侯君集不同。 这位爷爷是太子李承干的得力干部，李承干决定造反时，侯君集也是参与制定叛乱计划的人。

吏部尚书侯君集的女婿贺兰楚石是东宫千牛，太子知君招怨，数令楚石集君东宫，以自安之术，君集太子暗劣，欲上牺牲图，但经劝阻，举手对太子说： “这位名手是给殿下使用的。 ”

侯君集被接受，贺兰楚石复诣阙告之，上引君集曰。 “朕不想让刀笔吏辱公，所以出了公耳。 ’你从一开始就不承担。 引楚石具陈颍末，又以所与承干之往来启示，君集辞穷，服之。

看看魏征极力推荐的这两个人吧。 一个是疑似太子党(杜正伦)，另一个是实锤太子党(侯君集)，结合此前魏征留草稿的做法，你觉得李世民会在大脑里补充什么影像？

魏征推荐了两个人的才能，一个塞在我身边传达信息，一个塞在太子身边策划谋反。 如果他们叛乱成功，魏征(或后来的人)公开了草稿，让我看到了篡夺太子是多么明智，让我看到了我李世民是多么废物，如果魏征整天板着脸谏，我李世民犯的错误是否已经上车

魏征！ 你真不是东西！

幸运的是，此时的魏征已经死了。 如果他还活着，李世民一定会给他颜色看看。 即使他死了，墓碑也会照原样推翻，儿女的婚姻也会照原样作废。

打倒魏征的墓碑并不难，但能打倒这块墓碑，意味着李世民否定了自己对魏征的评价。 魏征不是“诤臣”，只是个奸商，不符合自己给他写的碑文。

如此一来，魏征的“诏臣”形象自然崩塌，而李世民的“圣主”形象也就无法保留。 整天被安排成伪装成“谋臣”的小人。 他被这个小人气杀了一半，却觉得别人说得非常正确。 会有这样愚蠢的"圣主"吗？

此后，李世民东征高丽，狼狈而归。 这时，李世民总算恢复了“圣主”的形象。

如果魏征还活着，他一定会板着脸劝诫。 因为魏征是“谗言之臣”。

有了这句话，接下来的事情就好办了。 李世民把魏征的家人叫来，给了他们很多优待，并重新立起了墓碑。

辽东之役高丽靺鞨布局，李积等人力战告破。 军方还说：“魏征若在，我就有此行邪！ ”。 即召其家去行，劳其妻，少牢祭其墓，立碑，恩礼焉。

魏征可能到死都想不到，自己的墓碑能和李世民一起玩“翻脸”游戏也很有趣。