喜不喜欢，草书，朱。

国内外各种哲学和美学理论中关于美和世界的研究和结论，有助于我们理解和掌握美和世界，但只是帮助，永远代替不了美和世界本身。面对浩如烟海的思想理论体系，崇拜和信仰不是对待知识的正确态度，是宗教迷信的错误行为。

不同的意识形态理论从不同的角度研究同一个东西：美。我们应该做的是借助这些理论基础进一步理解美，而不是用这个或那个理论代替美的存在，用解释和注解来维护理论的正确性。

人类的文化思想是一个庞大的工程，被历代不断推动和发展。任何个人的研究和进步都是这个庞大工程建筑的一砖一瓦，都应该努力为之贡献力量，而不是崇拜其中的一块石头。对知识最大的维护就是让它不断成长，而不是被包裹在一具干瘪空虚的木乃伊里。

.

在不同的理论体系中，美有不同的用途，这实际上是美的多样性的一种表现，只是限于认识和理解的深度不同。你摸耳朵，我摸肚子，他摸大腿。没有必要选择一方加入欢呼。从表象和变化的差异中，找到更深刻、更全面的真相，才是应该做的工作。面对巨人，你是努力站在他的肩膀上，去够更高的地方，还是匍匐在他的脚下，变成一粒尘埃？

美载道，美自娱，美赚钱，这是有道理的事实，但这些只是美不同的用途和表象。切菜的叫菜刀，剔骨头的叫剔骨刀。刀虽与菜骨有关，但与根与精无关。当然，我们认可刀的本质，也不想否定切菜去骨的用途。

知识就是力量，也会变成负担，变成牢笼。尤其是过去的经历，历史，传统，禁忌，这些在当时都不可或缺的东西，在现在可能会变成不合时宜的东西。六十年代初，大师知道自己从内心想要的东西并不过分，一笔勾销才符合大道，不是因为他技巧娴熟，而是因为他掌握了更深层次的规则，他可以放弃对繁琐无用的规则的恐惧。

.

越是常见多变的事物，其本质和结构就越简单。因为结构越复杂，越难普遍存在；结构越简单，变化越复杂。在复杂的世界下寻找简单的本质规律，是哲学和科学研究的最高追求。

美和艺术是人类社会实践中的一种实践或事物。虽然千变万化，但永远不会离开自己的根。人类几千年的研究，留下了各种各样的美学理论，可供借鉴。但是，在美的本来面目面前，都是过眼云烟，不值得坚持。

你可以得意忘形，但如果你同意，你可以自暴自弃。要知道美本身是我们掌握的，而不是草稿纸，参考书，过程中的错误和小欢喜。《武陵春春晚》宋丽清兆。风已止尘香花，夜梳头倦。是人不是什么都要歇着，而是要先倾诉，先哭。据说双溪泉还是不错的，还打算坐独木舟。我怕我不能承载很多忧虑，因为我害怕双流和船。欢迎关注微信官方账号：中流打印，免费获取印章设计。一种简洁的艺术欣赏和分辨方式干货，雅俗共赏，人民代表，李泽厚，《华夏美学》，读书笔记——美的科学，多少秀美山川数云山，草书，朱，家住大同蛙井居，行书，朱，卧平，不知何故。